"Demokratimonumentet" i Bangkok

Med valget i udsigt er det rart allerede at have et demokratisk monument Bangkok at opdage. Et monument, der skylder sin oprindelse til Thailands historie i 1932.

Monumentet blev rejst i 1939 til minde om den siamesiske revolution i 1932, som førte til dannelsen af ​​et konstitutionelt monarki, som derefter blev Kongeriget Siam, styret af militære regler ledet af Plaek Phibunsongkhram. Pibun så dette monument som centrum for et "vestligt" Bangkok, idet han tænkte på Thanon Ratchadamnoen Road som Champs-Elysées og Demokrati monument som en Arc de Triomphe i Bangkok. Dette monument er placeret mellem Sanam Luang, hvor den afdøde konge blev kremeret, og Det Gyldne Bjerg (Phu Kao Thong).

En italiensk billedhugger Corrado Feroci blev statsborger i Thailand under navnet Silpa Bhirasi for at undgå japansk fængsling og mulig henrettelse i Anden Verdenskrig. Denne kunstner er også skaberen af ​​monumentet Lady Mo i Nakon Ratchasima i Korat (se opslag Gringo 18. februar).

Konstruktionen af ​​"Demokrati monument” blev ikke godt modtaget af beboerne i dette område, især mange kinesere. Folk måtte forlade deres hjem og forretninger i mindst 60 dage, og hundredvis af træer blev fældet for at skabe en bred boulevard. I en tid uden aircondition var skyggefulde træer kritiske.

Kernen af ​​monumentet er et udsmykket udskåret tårn, der omfatter den thailandske forfatning fra 1932; på den øverste to guldskåle indeholdende den æske, hvori forfatningen skulle opbevares. Forfatningen er symbolsk bevogtet af fire fløjlignende strukturer, der repræsenterer de fire grene af de thailandske væbnede styrker, hæren, flåden, luftvåbenet og politiet, som udførte kuppet i 1932.

Monumentet er fyldt med symboler. De fire vinger er 24 meter høje og henviser til statskuppet den 24. juni 1932. Det centrale tårn er tre meter højt, hvilket refererer til den tredje måned, juni, ifølge den traditionelle thailandske kalender. De seks porte i tårnet refererer også til Phibun-regimets seks proklamerede politikker, nemlig: "uafhængighed, intern fred, lighed, frihed, økonomi og uddannelse. To vandsprøjtende beskyttende nagaer (slanger) repræsenterer hinduistisk og buddhistisk mytologi.

Billeder i form af skulpturer er placeret for foden af ​​monumentet, der viser forskellige budskaber. Soldater, der kæmper for demokrati, arbejdende borgere, der skildrer en balance for et godt liv. Men mens kongen var på ferie, tog en lille gruppe officerer og civile magten. En første thailandsk forfatning var langt fra demokratisk. Yderligere demokratisering resulterede i en splittelse mellem militære og civile. Også noget af kongehuset mangler på dette monument, fordi kuppet var tiltænkt Rama Vll, som gik i eksil. Hans søn Rama Vlll gik stadig i skole i Schweiz.

Oprindelsen af ​​Demokratimonumentet er blevet glemt. Det tjener nu som samlingspunkt for senere generationer af demokratiaktivister. Studentermassedemonstrationer mod militærstyret Thanom Kittikachornin i 1973 og militærkuppet i 1976. Den sorte maj 1992 og igen i 2013-2014 en politisk krise. Dette har givet monumentet et ankerpunkt i thailandsk historie.
Med det thailandske valg i marts 2019 under Prayuth-o Chans nuværende militærstyre, er det interessant at følge dette, og hvilket "demokratisk" styre der vil komme i Thailand nu. Det vil tiden vise!