En friser på udkig efter lykke i Thailand (docu)
Hvad er prisen for ægte lykke? Hyls Hiddema (37) fra Weidum trådte ind i Buddhist Ariya Center i Thailand for et år siden, efter en lang spirituel søgen. Med det mål: at leve i en permanent tilstand af lykke eller at nå Nirvana. For at gøre det måtte han ligesom Buddha selv efterlade sin thailandske kone Waw og den syvårige søn Aran.
Ifølge hans oplyste lærer Luang Por Pichai studerer Hyls den reneste form for buddhisme. Og han er overbevist om, at han har fundet den rigtige lærer i Luang Por. ”Du kommer ikke ret langt uden en lærer. For svært og for teoretisk. Så ser du aldrig dine egne blinde vinkler.” Målet er at nå Nirvana, den endelige hjemkomst, mens du stadig er i dette liv. "Hvis du kender alle spørgsmålene, og du også kan svare på dem, hvis du får et klart indblik i hvordan og hvorfor, så kan du blive oplyst."
Vennen og filmskaberen Halbe Piter Claus besøgte Hyls og fik unik adgang til Ariya Centeret. For første gang i tyve år bringer denne film levende billeder frem af det ukendte samfund. I 'HYLS – fan Fries nei Ariya' ser vi gevinsten og konsekvenserne af Hyls' grundlæggende valg. Og hvor vil lille Aran være, når Waw også træder ind i templet?
Dokumentaren 'HYLS – fan Fries nei Ariya' stammer fra en co-produktion med BodhiTV (KRO-NCRV).
Fryslân DOK: HYLS – Fan Fries nei Ariya (HYLS – Fra frisisk til Ariya). Søndag den 12. juni fra klokken 17.00 hver anden time i to dele på Omrop Fryslân Television. Også lørdag den 11. juni klokken 15.30 og søndag den 12. maj klokken 13.10 på NPO 2.
Hvor patetisk, ikke? Der er bare en løs søm i den mands ovenpå værelse.
At være indlagt på en sindssygeanstalt ville være bedre end at komme ind i en
buddhistisk centrum
Ja, hvis du leder efter noget, mangler du noget. Hjerneceller måske?
Når en thailænder har brug for en psykiater eller er deprimeret, går hun/han, som regel en hun, i templet og skal derefter skifte til hvid og blive i templet, normalt i en uge. Få en bog og så mediterer den hele dagen. Mad skal de selv sørge for og medbringes af familie eller bekendte. Gjorde dette med min kone. Men jeg forstår ikke, hvad den mærkelige fyr vil. Har brug for hjælp.
Jeg er fuldstændig enig i tidligere svar. Ville denne herre også have en arbejdstilladelse? Jeg ser et stykke haveudstyr ligge på jorden ved siden af ham. Det forekommer mig, at man kan få arbejdstilladelse som gartner i Thailand som udlænding. Jeg læste, at han gerne vil hjem til sidst, måske vende tilbage til sin kone og barn er en mulighed? Så er du hjemme igen, og hvis du vil blive oplyst, kan du tilbyde Bachhus i ny og næ...
… Ulempen ved sidstnævnte er, at du føler dig lettet, men udseendet kan være ret uklart.
Nå, jeg fortæller jævnligt min kæreste, at nogle af de munke i deres orange overalls er kriminelle. Der er alt imellem, pædofile, mordere, voldtægtsmænd, dyremishandlere, stof- og alkoholmisbrugere osv. Måske bare læse Bangkok Post eller se de thailandske nyheder? Forresten, intet anderledes end andre religioner eller overbevisninger. Islam, kristendom, buddhisme, jødedom osv., alle velmenende men med retarderede tilhængere.
Kære Khun Peter, det fortæller jeg altid min thailandske partner, men jeg bad ikke om din personlige reaktion. Jeg er nysgerrig efter reaktionen fra den thailandske anden halvdel, hvis de er buddhister. Hvordan har de det med at komme ind i templet, forlade familien og lignende. De reaktioner, jeg læser nu, er langt negative fra vesterlændinge og fra deres kultur. Der er vidt forskellige meninger mellem buddhister og vesterlændinge, der kan føre til konflikter i forholdet. Eller er relationerne ikke så dybe?
Hvilken kortsynethed. Se venligst dokumentaren, før du fælder dom.
Jeg ser det på npo2, men det virker ret egoistisk for mig.
Ligner manuskriptet til den smukke film Samsara. Den afskårne munk vender desillusioneret tilbage til sit kloster og lader sin kone og barn forbande ham. Det er også muligt, at han var nær fortvivlet efter endnu en anmodning om penge fra Thailand. Min thailandske svoger gik også på retreat i et stykke tid, efter at penge "lånt" af ham til familien gik op i røg. Hvis det fortsætter sådan, vil jeg også tage bolig i et eller andet kloster.
Ærgerligt, meget ærgerligt, at nogle reaktioner viser et meget tvivlsomt niveau.
Hvordan nogen ønsker at udfylde sit liv er et meget personligt valg, forudsat at det er velovervejet.
Hvis de såkaldte Thailand-kendere her ved lidt om buddhismen i Thailand, kan de vide, at det jævnligt sker, at thailændere går i klostre for en bestemt eller ubestemt periode. Mange er stadig gift og har børn.
tilfældigvis så en rapport her til eftermiddag om, at det jødiske samfund er ved at dø ud i Amsterdam.
Dette er fordi jøde ønsker at gifte sig med jøde.
Minder mig om munkehistorien ovenfor.
Hvor langt kan du gå uden at såre folk?
Hvad en flok hollændere siger her igen, vil hans kone nok blive meget glad
Det er en stor ære at komme ind i templet
Ifølge min kone er Pha-farangerne bedre munke end de thailandske. I Thailand kommer munke ofte ind for at undslippe den barske thailandske virkelighed for dem, der ikke har nogen penge. En anden virkelighed end den uldne af de pensionerede faranger. De er næppe motiverede. Desuden, hvor mærkeligt dette end lyder for mig, synes der at være mangel på munke i Thailand. Jeg læste dette i flyet i Telegraaf! Kan det skyldes økonomisk fremgang? For 15 år siden så jeg næsten ikke nogen fede mennesker i Isaan. Nu ser du fedtet overalt, hvor du kigger hen.
Måske globalisering og underholdning. Det digitale legetøj. Munkene kan heller ikke undvære det, som jeg bemærkede. Den store verden, der også præsenterer sig i Thailand! Det mener The Telegraph også. Derudover har munkene ifølge avisen mistet mange af deres tidligere funktioner. Tidligere havde de for eksempel en rolle i uddannelse og andre praktiske funktioner i landsbysamfundet. Men hovedsagen er ifølge avisen de mange skandaler, der dukker op i pressen.
Mærkelige reaktioner.
Det siger kun noget om de mennesker selv.
Hyls har boet i Thailand i 12 år og haft et godt liv med en thailærer i Izaan.
De bor nu alle tre i templet, og Aran er helt glad.
Desuden har de ikke officiel munkestatus her.
Døm ikke andre på den måde.
Måske på grund af teksten? Det starter allerede med at "efterlade" kone og barn. Men ja: alt er godt det ender godt, så hvis jeg tolker dit bidrag rigtigt.