Hør klokken ringe og ved, hvor klappen hænger

På rejse gennem Thailand vil du uden tvivl også besøge buddhistiske templer. På indgangsruten til et tempel vil man normalt støde på en række klokker, hvor klappen mangler. Klokkerne kan ringes ved at slå dem med en træpind, men ofte også ved hjælp af en rund træbjælke, der er ophængt vandret fra to punkter. Med et reb kan bjælken sættes i gang og uret på ydersiden kan slås. En skik, der praktiseres ved buddhistiske templer og sjældent i kirker.

Hvor klokker lød i Europa for at sprede Guds ord, gjorde tempelklokker det i århundreder i Kina for at minde folk om vejen til Buddha. Klokkens lyd trængte til det fjerneste helvede og bragte oplysning og forløsning til alle verdener. Tempelklokkerne i Thailand forsøger også at vise dig den rigtige vej til Buddha.

I Belgien og Holland har vi værnet om klokkespillet, klokkespillet eller klokkespillet i mange år, men det må siges, at klokkernes vugge ligger i Kina. Fund som en stor klokke uden klap og mindre klokker med separate hamre fra begyndelsen af ​​Shang-dynastiet (1530 -1030 f.Kr.) er uigendrivelige beviser.

Langt den største samling af musikinstrumenter, kulminerende med ikke færre end 65 klokker, blev fundet i 1976 i det centrale Kina, Hubei-provinsen, i Zeng Hou Yis grav (Marquis Yi af Zeng ca. 433 f.Kr.)

Sydøstasien

I begyndelsen af ​​vores æra spredte klokkestøbning fra Kina sig også til det nordøstlige Thailand. Rituelle klokker uden klap beregnet til templer, men også den vigtige funktion, der ikke må glemmes: at drive de onde ånder væk.

I det 11^e århundrede spredte kunsten med klokker og klokker sig også til Khmer-riget, som på det tidspunkt omfattede Cambodja, Laos, Vietnam og en del af det nuværende Thailand. Smukt udskårne klokker fra den periode er stadig vidner til det tidligere imponerende Khmer-imperium i Ankor Wat.

En bemærkelsesværdig bronzeskulptur blev fundet i 1966 i den nordøstlige del af Thailand i nærheden af ​​Ban Chiang, der ligger i provinsen Udon Thani. De talrige små klokker stammer fra begyndelsen af ​​vor tidsregning. Disse klokker har normalt et elliptisk tværsnit og, hvis de overhovedet er ornamenterede, har de enkle stregdekorationer. Efter al sandsynlighed er der tale om såkaldte gravegods, en verdensomspændende skik at ledsage den afdøde til efterlivet med klokkeringning. For også her skulle de onde ånder holdes på god afstand. Det arkæologiske sted Ban Chiang blev opdaget af den amerikanske geolog Steve Young. På baggrund af den store mængde lerkar, der også er fundet, og de undersøgelser, der fulgte, viste det sig, at de arkæologiske fund stammer fra perioden 200 f.Kr. til 4420 f.Kr.

Religiøse aspekter

Særlige kræfter tilskrives ofte klokker og klokker, og det fænomen kan stadig observeres i dag. I den vestlige oldtid havde klokker og klokker grækerne og romerne i det 12^e århundrede f.Kr. allerede en trylleri opgave. På det tidspunkt var hesten i gang med et funktionsskifte fra vogn til bjerg. Klokker blev føjet til hestesele, ikke til pynt, men for at beskytte hesten mod torden og lyn. Du kan stadig se dette i dag og endda hos får og køer. Har den hellige mistanke om, at mange ejere helt har misset meningen.

Klokker knyttet til tøjet blev og bliver nogle gange stadig brugt ved begravelser til at drive de tilbagevendende onde ånder væk, noget der stadig er i brug i Thailand. Der er boblerne dog erstattet af høje brag, men med samme hensigt. Og hvad med vindklokkerne og små metalplader under markiser. I moderne tid tænker folk måske på dekoration eller den behagelige lyd, men den egentlige baggrund var også de onde ånder der.

De religiøse forskelle mellem Asien og Europa med hensyn til brugen af ​​klokker og klokker er mindre, end vi måske tror. Indvielsen af ​​klokker er et ritual, der har været i brug i Europa siden middelalderen. Efter bønnen om at drive de onde ånder ud, vaskes klokkerne med helligt vand, derefter salves med olie og til sidst røgelse. Der er meget at fortælle om ure og klokker, og det gør vi måske snart.