kan Sangtong / Shutterstock.com
Følger vi dækningen af de aktuelle demonstrationer, ser det ud til, at det hovedsageligt og måske kun handler om politik. Det er ikke sandt. Mange andre sociale spørgsmål behandles også, herunder uddannelse, kvinders rettigheder og social status.
De demonstrationer af hovedsageligt elever fra ungdomsuddannelser og videregående uddannelser startede efter, at forfatningsdomstolen opløste Fremtidens Parti 21. februar sidst. Partiet har stor tilslutning blandt de unge. Retten afgjorde, at et lån fra partileder Thanathorn var ulovligt, fordi retten anså lånet for at være en gave. Demonstrationerne var rettet mod det eksisterende politiske system uden særlige krav. Disse demonstrationer sluttede hurtigt på grund af udbruddet af covid-19-pandemien.
Den 18. juli organiserede en ny gruppe kaldet Fri Ungdom en demonstration ved Monumentet for demokrati. Gruppen formulerede tre krav: regeringens tilbagetræden, en ny forfatning og et stop for chikane af demonstranterne. Demonstrationerne spredte sig blandt unge over hele landet og fandt til sidst sted i 66 af de 77 provinser. I begyndelsen af august fremkom ti krav om reform af monarkiet. Det var utænkeligt indtil da, en flagermus i hønsegården. Myndighederne tog affære: Indtil videre er 167 demonstranter blevet arresteret, 63 er blevet sigtet og 8 er faktisk blevet fængslet, men er siden blevet løsladt mod kaution. Disse senere demonstrationer er præget af en festlig atmosfære med musik, sang, dans, drama og poesi, ofte med en humoristisk, ironisk eller sarkastisk karakter. De går ofte tilbage til perioden 1973-76, hvor der var stor frihed i denne henseende. 'Kunst for livet, kunst for folket' var et slogan dengang.
LGBT (Can Sangtong / Shutterstock.com)
Protesterne spiller derfor også en vigtig rolle Social baggrund. For eksempel indtog 18-årige Napawn Somsak, klædt i sin skoleuniform og med pigtails i håret, scenen og fordømte sexisme i det thailandske samfund. Inden en jublende skare på mere end 2000 mennesker i den nordlige provins Chiang Mai spurgte den unge dame, hvorfor kvinder bliver betalt mindre end mænd, og hvorfor de ikke kan ordineres som buddhistisk munk.
Napawn er en af mange unge thailandske kvinder, der offentligt opfordrer til forandring, ansporet af udbredte demonstrationer, der kræver premierminister Prayuth Chan-ochas tilbagetræden. "Hvis vi mener, at alle er lige, og at der er behov for at reformere patriarkatet i det thailandske samfund, så bør ingen, ikke engang monarkiet, være fritaget," sagde hun i et interview med Thomson Reuters Foundation.
Mange af de unge demonstranter er elever, der også klager over et skolesystem, der lægger vægt på lydighed og tradition, lige fra daglig kø til nationalsangen til strenge regler for uniformer, frisurer og adfærd.
kan Sangtong / Shutterstock.com
Titipol Phakdeewanich, dekan for fakultetet for statskundskab ved Ubon Ratchathani University, siger, at kvinder var mere undertrykte i skolerne end mænd.
'Det politiske rum åbner sig for unge piger, som har været undertrykt i lang tid,' siger han.
Proteststeder over hele landet beder folk om at underskrive underskriftsindsamlinger, der opfordrer til afkriminalisering af abort og prostitution.
Women for Freedom and Democracy, en aktivistgruppe, der startede i august, distribuerer hygiejnebind og har også udviklet et onlinesystem til at rapportere seksuel chikane.
Indtil videre står tælleren på 40 hændelser, og nogle gange giver de også reporteren juridisk rådgivning. Desuden viste eleverne blodige hygiejnebind med spørgsmålet 'hvorfor falder hygiejnebind ind under kategorien kosmetik og luksusprodukter og er derfor meget dyre?'
Men det, der har tiltrukket sig mest opmærksomhed, er "fissemaleriet"-gruppen, der farvelægger billeder af skeder. "Folk er begejstrede, fordi vi normalt ikke taler om skeden offentligt," siger Kornkanok Khumta, medlem af gruppen. "Som tiden går, bliver folk bedre til farver og føler sig bemyndiget til at nævne deres kønsorganer på et proteststed." I en tale fortalte en studerende om de mange steder i Thailand, hvor peniser udstilles og tilbedes, herunder i templer. "Hvorfor ikke også skeder?" undrede hun sig til stor glæde for tilskuerne.
LGBT-grupper gør sig også hørt. De grundlagde en gruppe kaldet Seri Thoey. Seri er 'frihed' og Thoey er en forkortelse for 'kathoey'.
Munke demonstrerede også, en sjældenhed. De holdt et skilt op, hvor der stod: "Sanghaloven fra 1962 gør os til munke til slaver uden rettigheder og uden stemme."
Andre emner, der jævnligt bliver nævnt under demonstrationerne, er opfordringen til flere faglige rettigheder og ønsket om at afskaffe værnepligten. Jeg kunne ikke få klare detaljer om flere fagforeningsrettigheder.
Dette er blot et udvalg af de mest iøjnefaldende opkald. Politik er i forgrunden under demonstrationerne, men der er tydeligvis meget mere, der bliver diskuteret. Det er også en kulturel revolution. Dette minder mig lidt om protesterne i mange lande i 1968. De førte til nogle sociale ændringer, men ikke rigtig til en politisk omvæltning. Lad os se, hvad disse demonstrationer vil medføre sociale og politiske ændringer.
Tak til Rob V. for rettelser og tilføjelser.
kilder:
- Jeg tog en masse data fra denne artikel af Nanchanok Wongsamuth: news.trust.org/
- Mere om den kulturelle bevidsthed: 'Hundrede blomster': www.thaienquirer.com/
- Se et godt overblik over protesterne indtil videre her: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protester
Tak, Rob og Tino, for denne forklaring.
Desværre understreger national og international presse ikke tilstrækkeligt, at der er mere på spil blandt de unge end politik alene, og man ser, at ultra-royalisterne kun fremhæver de eneste sekundære ønsker rundt omkring i huset med slogans som 'statens fjender' '.
Thailand er ikke en ø i verden, og det er på høje tid, at den indgroede paternalisme bliver erstattet af magtdeling og lige rettigheder for mænd, kvinder og LGBT.
Mange andre sociale spørgsmål behandles også, herunder uddannelse, kvinders rettigheder og social status.
Er det ikke politisk?
Det er sager, som regeringen – og dermed politikerne – har ansvaret for.
Uddannelse, hvor den unge ikke lærer og stadig får et diplom f.eks.
Lad mig vælge 1 fag, som ikke kun ligger mit hjerte nært, men som jeg også ved mest om: uddannelse.
Den seneste weekend har jeg gentagne gange diskuteret kvaliteten af universitetsuddannelserne med eleverne i min klasse. De ser op til kvaliteten af kandidater i uddannelse ved europæiske universiteter, og jeg fortalte dem, at denne kvalitet til dels skyldes:
– at 33 % i gennemsnit ikke består en eksamen eller eksamen og derfor skal tage den om;
– at der er et bindende studieråd det første år: At man ikke får nok point betyder at man bliver sendt afsted og ikke længere kan tilmelde sig;
– en arbejdsuge på 40 timer, heraf cirka 15 timer i et klasseværelse, men også meget selvstændigt arbejde og kritisk tænkning (i rapporter og projekter og ikke i skriftlige eksamener);
– forbud mod mobiltelefoner i klasseværelserne;
– undervisningen starter til tiden, og de, der ofte kommer for sent, får ikke lov til at deltage i eksamenerne;
– hvis resultaterne er utilstrækkelige, bortfalder studiestøtten.
Og så ser man dem nogle gange tænke. Den uddannelse i Holland er måske god, men den er meget værre, end hvad Kuhn Too kommer med. Kort sagt: der er reelt ikke tale om en kulturrevolution. Skift verden, men start med dig selv. Mange af de protesterende studerende er rige børn. Mange af eleverne i de turbulente 70'ere kom fra middel- og underklassen. De rige børn i 70'erne var imod at protestere og hjalp politiet, selv med bøller. Og fortæl mig ikke, at det ikke er sandt, for jeg var der selv.
Ja, Chris, det er rigtigt. Mange af disse elever er rige børn. Kun 10 % af børnene i den fjerdedel med den laveste indkomst går på en videregående uddannelse, af den næste fjerdedel går 25 %, derefter 40 % og af børnene i den fjerdedel rigeste forældre går 60 % på en videregående uddannelse. Den forskel er steget markant de seneste 30 år.
Nå, de protesterende rige børn slås nu ofte med deres forældre. De rige børn ønsker mere lighed og flere lige muligheder for alle. De rige børn kæmper derfor også for de fattige børn. Særligt ikke?
Den videregående uddannelse omfatter formentlig også de såkaldte Rajabaht-universiteter, som faktisk ikke er mere end gymnasier. De bedre universiteter er fyldt endnu mere end de 60 % med rige børn, om ikke andet fordi disse universiteter ofte er i Bangkok, en del af dem er private, og studieafgifterne for de ikke-rige er knap overkommelige. Forskelligt pr. fakultet, men spænder fra 200.000 baht til 1 millioner baht om året.
Heldigvis går BBA-programmet fra 4 til 3 år... men det er en lille trøst for de ikke-velhavende.
Hvis de rige børn virkelig kæmpede for de fattige børn, ville kravet ikke være at afskaffe Wai Kru og en bedre uddannelseskvalitet, men at afskaffe studieafgifter (som i Tyskland), nationalisere de private universiteter, involvere folk fra erhvervslivet i undervisningen (hvilket nu stort set er umuligt, fordi du har brug for en MBA for at undervise BBA-studerende) og gøre undervisningen mere attraktiv.
Gosh Chris, var du der i 70'erne? Det var i øvrigt dengang de såkaldte Por Wor Sor-elever (gymnasiale erhvervsuddannelser), der blev ansat som bøller. Ikke ligefrem de rige studerende, men tværtimod.
Ja, jeg studerede på Landbohøjskolen i Wageningen fra 1971 og var en progressiv studerende på Hogeschoolraad fra 1974 til 1975. Og de liberale studerende (næsten alle medlemmer af Wageningens studenterkorps) i HR (med 3 mandater mod de progressive med 6 mandater) stod bag bøllerne, da matematikbygningen og hovedbygningen i Wageningen blev besat. Jeg ved det, fordi nogle af dem spillede hockey i samme klub som mig, og de rekrutterede også nye medlemmer gennem klubben.
Børn, uden nogen som helst livserfaring, kræver regeringens afgang. Det burde ikke blive mere skørt. Selvfølgelig har de mange pointer at gøre om dem. Men jeg tror ikke, at en regerings tilbagetræden eller et nyt valg vil gøre noget for at forbedre disse punkter.
Og din løsning er?
Lydigt lade alt komme over dig og holde din mund?
Hvis alle er tavse, ændres intet med sikkerhed.
Og de unge står stærkt, fordi de er svage.
Hvis unge mennesker forsvinder eller bliver skudt ihjel, vil det gå verden rundt ved hjælp af sociale medier.
Så kan ingen regering i et andet land se væk.
Løsningen ville være, at de studerende indgår i strategiske (politiske) alliancer med de folketingsmedlemmer, som også vil af med denne regering. Og de kan findes i oppositionen, men også blandt demokraterne og et par små koalitionspartier, så der kan dannes flertal. Det er der masser af spor for. De partier er (i øjeblikket) ikke i humør til en diskussion om monarkiet. Og alle de andre emner kan diskuteres i en ny regering efter valget.
Eleverne går dog efter 'alt eller intet' og efter min ydmyge mening går det ikke. Det ser måske fedt ud at takke nej til en invitation fra folketinget til at deltage i et forsoningspanel, men det er ikke klogt, hvis man vil opnå noget. Ikke en eneste konflikt, ikke en eneste krig er blevet vundet bæredygtigt på slagmarken, men ved forhandlingsbordet. Gode eksempler: Nordirland og Sydafrika; dårlige eksempler: Israel, Tyrkiet/PKK og Korea. I dette tilfælde ville det også have været en anerkendelse af protesternes betydning.
Og de unge bliver ikke skudt på, fordi nogle af dem er rige børn, herunder børn af politi og hærofficerer. De håndteres nu med fløjlshandsker.
Det hele havde været i overensstemmelse med forventningerne i årevis, og det skal faktisk tackles politisk. Automatikken om, at de ældre tror, de har ansvaret, vil langsomt bryde sammen, når jeg ser tendensen omkring mig i forhold til at organisere faglige arrangementer.
Jeg tror, du har ret i det sidste afsnit og de fløjlshandsker. Hvilken forskel fra 2010, hvor de rødskjortebønder fra det barbariske nord og nordøst blev skudt som farligt vildt. De var ikke selv helt uskyldige.
De studerende (og også oppositionspartierne) har tilkendegivet, at det ikke skal blive endnu et tidsspildende udvalg. De ønsker nu virkelig en seriøs debat, der virkelig skal rejse alvorlige spørgsmål. Kort sagt perspektiv på at nå bestemte mål. Eleverne mener også, at det at tale ikke hjælper med en mand som Prayuth ved roret, der mener, at han ikke har gjort noget forkert. Jeg forstår, hvordan det er at tale til en stenmur.
Ja, det er derfor, de burde have dannet en lejlighedsvis koalition. Naturligvis ikke med oppositionen, der allerede er enige med dem og ikke kan slippe af med regeringen, men med de parlamentsmedlemmer fra regeringspartier, der også vil af med Prayut. Så taler du ikke til en væg, du taler uden en væg.
Men alle de andre krav fra eleverne står i vejen for en sådan løsning, fordi de vil have alt. Og det er selvfølgelig ikke muligt. Men hvis de havde været mere milde (faldet alle på nær 1 krav indtil efter næste valg) ville regeringen allerede være faldet.
Mærkeligt, hvordan nogle mennesker tror, de kan forudsige fremtiden.
i lang tid troede vi, som Francis Fukuyama skrev: "Historiens afslutning var kommet" efter kommunismens fald.
Hele verden ville omfavne den vestlige model.
Intet kunne være længere fra sandheden, muslimske lande har deres egen idé om et samfund og bestemt ikke den sidste; Kina med en stadig større indflydelse.
"Den beskidte Farang bragte Covid her," råbte Thailands undervisningsminister to gange. Sandsynligvis på insisteren af kinesiske diplomater, der forsøger at undgå at tabe ansigt. Og sætte partier under pres med deres omfattende økonomiske interesser.
Thailands fremtid er mere end nogensinde bestemt af den magtfulde nordlige nabo i tænkning, mandlige kvindelige relationer osv. Væn dig til det, se på Hong Kong.
Kinesiske turister har allerede lov til at komme ind i Thailand uden karantæne, hvad vil følge?
Ingen kan forudsige fremtiden, men du kan være opmærksom.
Gik jeg glip af noget ved at komme ind uden karantæne nu?
Jeg tror, det er kinesisk nytår.
Det vil tage yderligere tre måneder.
Og forventningerne til fremtiden er ret fleksible i Thailand.
Dette er også et fint stykke. Hvordan børn af 'eliten' håndterer deres nye indsigter og reaktionen fra deres familie:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Progressive elite er de smarte. Vis medfølelse men i mellemtiden håver de pengene eller det spil som fx Unilever også spiller og en stor del af befolkningen falder for det.
Hvis du kan følge det thailandske sprog godt, kan jeg anbefale de daglige debatter på ThaiRatTV.
I Jomquans program finder debatter mellem 17 af demonstranterne og 15 politiker fra regeringspartiet sted dagligt mellem 18 og 30 thailandsk tid. Disse debatter kan følges live via ThaiRatTV-siden på FB og Youtube. De følges tæt af mere end 1 millioner seere.
Jeg vil ikke afsløre, hvem der gør det bedste indtryk i det daglige, og hvem der kommer med de bedste argumenter.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Jeg forstår ikke alt, men selv da kan man tydeligt se, hvem der diskuterer synspunkterne roligt og rationelt, og hvem der bliver meget følelsesladet ved bordet, og hvis hjerte/hoved ikke længere er koldt. Jeg var overrasket over nogle af udsagnene O_o. Åh, og selvfølgelig var der alle slags memes, der gik rundt med fragmenter fra dette program. Humor er vigtigt. 🙂
Det er selvfølgelig ærgerligt, at argumenter ikke betyder meget i thailandsk politik. Du ser med vestlige øjne. Folk stemmer på MENNESKER, der er gode i vælgerens øjne. Ved sidste valg gjaldt det 50 % af vælgerne. De færreste bekymrer sig om, hvilket parti denne person er kandidat til. At skifte parti, oprette et nyt parti: det er alt muligt i dette land uden reelt at tabe en stemme. Og så skal du selvfølgelig ikke blive overrasket over, at egentlig politik bygger mere på personlige og klanmæssige meninger end på ideologiske forskelle (om økonomisk ulighed, om miljø, om retfærdighed, om hvorvidt de stærkeste skuldre skal bære den tungeste byrde eller ej osv.) .). Thaksins ideer kan have været mere liberale end demokraternes, men alligevel stemte millioner af de fattige på ham. Nævn mig 1 parti og 1 regering, der virkelig har gjort noget ved den dårlige kvalitet af uddannelser de seneste 20 år. IKKE EN ENESTE. Smarte borgere er trods alt en trussel mod magtens status quo, men især penge.
Kære Chris, jeg tror ikke på 'vestlige' vs 'østlige' briller. Jeg ser en mosaik og prøver at tage kalejdoskopbriller på. Se ikke tingene sort på hvidt. Derfor kan jeg også på det varmeste anbefale at lytte og se de mange forskellige meninger blandt thailændere. Det er det, dette stykke også handler om. Og det er tydeligt, at 'etablissementet' (som naturligvis ikke er mono) hellere ikke vil forvente kritiske, endsige selvhævdende, borgere (eller arbejdere osv.).
Åh, der er nogle op- og nedture i medierne. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Den unge fyr fra det første link, 'Mind' havde for nylig et interview med det engelske Thisrupt, se:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Der er masser at finde på sociale medier, desværre er mange taler, videoer, billeder osv. kun på thai. Protestskiltene er lidt nemmere at forstå og ofte med humor. For eksempel så jeg i sidste uge tre munke med skilte mod sanghaens diktatur. De tegnede også gulerødder på den. Demonstranterne har fundet på flere nye ord, politiet er 'cappuccino' og de orange munke er 'gulerod'.
Kære Petervz,
Jeg kan desværre ikke følge thailandsk sprog. De unge gør uden tvivl et bedre indtryk end mange politikere i et regeringsparti. Det er heller ikke en kunst i Thailand, vil jeg sige. De politikere bliver ikke valgt, fordi de har så gode (politiske) ideer, men fordi de er populære og tilhører en bestemt klan. Elevlederne er ikke repræsentative for hele befolkningen, kan jeg fortælle fra min daglige praksis som lærer.
Men at gøre et godt indtryk er ikke nok. Det handler om resultater og om strategi. Og resultaterne er 0,0 for nu. Og de mister momentum, fordi jeg synes, strategien er forkert.
Fremtiden for dette land i de næste 20 til 30 år tilhører ikke de unge, for der er langt færre af dem end de ældre. Talmæssigt vil unge være i mindretal i mange årtier fremover. Også her er der en aldrende befolkning (flere ældre, der også lever længere). Fremtiden tilhører kun de unge, hvis de bliver støttet i deres ideer af nogle af de ældre. Og størstedelen af dem har 'forældede' ideer.
Jeg var så charmeret af de thailandske studerende. Respektfuld, venlig og i pæn uniform. I modsætning til i Belgien.
Vil det også forsvinde?