Tag en skål og læg bomuldstråde og kogte ris i, hæld vand over og ælt det hele godt sammen. Trådene tørres i et døgn og de små risstykker fjernes med en kam lavet af kokosskallet. Og se her: en slidstærk bomuldstråd, som et stof kaldet Ang Sila kan væves med.
Hvad: aldrig hørt om det? Det er ikke overraskende, for indtil for seks måneder siden var en 93-årig kvinde i Ban Puek (Chon Buri) den eneste, der mestrede den mere end 100 år gamle teknik. Men heldigvis fik hun givet sin viden videre til nogle kvinder fra sin landsby, så processen ikke går tabt.
Bedstemor Nguan Sermsri lærte teknikken som 12-årig pige af sin mor. Hendes familie vævede Ang Sila, da risplantningen og høsten var overstået. Landsbyboerne dyrkede ikke selv bomuld, men købte garnet på et lokalt marked til farvning og vævning. Populære farver var hvid, lys og mørk rød, dyb lilla som auberginens blomster, blå, gul som betel og gul som champakblomster.
Der var ikke noget specifikt motiv eller mønster i fortiden. Senere adopterede landsbyboerne bestemte motiver fra udenforstående, og bedstemor Nguan skabte også nogle motiver selv. Hun lånte et motiv fra et mønster på kongens bukser, som han bar, da han besøgte Chon Buri. Hun siger det også phikul worasa (bullet wood flowers) motiv, som var blevet undervist til landsbyboere af dronning Savang Vadhana, kone til kong Chulalongkorm, som regelmæssigt opholdt sig i Si Ratcha.
Malin Inthachote, leder af Ban Puek Women's Group, hvis fem medlemmer lærte teknikken af bedstemor Nguan, siger, at prinsesse Maha Chakri Sirindhorn genkendte dette særlige motiv, da hun blev præsenteret for en klud af Ang Sila under et besøg i Savang Vadhana tidligere på året. Memorial Hospital. Prinsessen opfordrede landsbybeboerne til at genoplive og bevare væveteknikken.
Under Anden Verdenskrig blev bedstemor Nguan tvunget til at stoppe med at væve, fordi der ikke var nogen bomuldstråde, men efter krigen tog hun tråden op igen. For at tjene ekstra penge hyrede hun nogle kvinder til at væve Ang Sila og sælge de vævede stoffer på lokale markeder. Prisen steg gradvist fra 28 til 30 til 130 baht per styk på 3 meter. Da hun var 70, stoppede hun.
Bedstemor Nguan har to sønner og tre børnebørn, men ingen af dem er interesserede i at væve. Så de fem kvinder i kvindegruppen kom på det rigtige tidspunkt. En af dem, nu afdød, lærte en række lokale kvinder og studerende væveteknikken, så der er en god chance for, at Ang Sila vil fortsætte med at eksistere.
'Jeg ville være ked af det, hvis der ikke var mere vævning, for jeg kan godt lide at væve,' siger bedstemor Nguan. “Tidligere plejede alle familierne i denne landsby at væve tekstiler til brug som pha khao ma (lændeklæde), saronger og skjorter. '
Malin er enig: hver kvinde i Ban Puek plejede at væve. De fleste havde ikke væve og vævede mellem to søjler under deres træhuse. Senere kom de første stadig primitive væve. Kvindegruppen har nu seks væve. De fem kvinder fik undervisning af bedstemor Nguan i seks måneder. Stoffer vævet af hende tjente som et eksempel.
Når de har fået helt styr på teknikken, vil de gerne i gang med at sælge stoffer og tøj. Hvis nu alle embedsmænd i Chon Buri bar en Ang Sila-trøje en gang om ugen, som de mener, burde det bestemt fungere.
(Kilde: bangkok mail, 16. juli 2013)
Jeg var engang i en OTOP-landsby kaldet Ang Sila i Chonburi. Er der nogen forbindelse mellem denne dame og landsbyen med dette navn?
@ Jan Tambonen, hvor Nguan bor, hedder Ban Puek (faktisk i Chonburi-provinsen). Jeg støder ikke på begrebet OTOP (One Tambon One Product) i artiklen, men det kan sagtens være, at Ang Sila indgår i OTOP-sortimentet. Måske er Ang Sila også kaldenavnet på Ban Puek.
Tak, Dick. Foretog en hurtig søgning. Jeg kan huske, da Ang Sila praktisk talt var ved kysten. Og så sandelig. Det ligger omkring 5 km nord for Ban Puek. Sandsynligvis er begge landsbyer fra samme Tambon. Tilbage står spørgsmålet, om landsbyen er opkaldt efter materialet eller omvendt. En interessant detalje er, at de begge er gamle. Ang Sila annoncerer sig selv som en meget gammel landsby på flag og bannere, da jeg besøgte den for 3 år siden i søndags-taladen med selvfølgelig mange Otop-produkter. Landsbyen er også kendt for sine stenmørtler.