Cwestiwn darllenydd: Ai diwylliant yw bod y dyn Thai yn talu am y costau mewn perthynas?
Annwyl ddarllenwyr,
Ai diwylliant Thai mewn gwirionedd yw bod yn rhaid i'r dyn Thai ysgwyddo'r cyfan neu bron pob cost mewn perthynas? Neu a yw'r rhanbarth hwn yn benodol? Neu yn dibynnu ar fagwraeth ac arferion? Defnydd o fewn teulu? Neu argyhoeddiad personol merched unigol?
Heddiw ces i alwad fideo gyda menyw braf o Thai yr wyf eisoes wedi gwneud sawl galwad fideo â hi. Trafodwyd pwnc arian o fewn perthynas ganddi. A dywedais: “Os awn ni ar ddyddiad rydw i eisiau talu am y bwyty, ond os ydyn ni mewn perthynas rydw i eisiau rhannu’r treuliau’n deg.” Dywedais “Gallaf gymryd yn ganiataol fel farang fod gennyf gyflog uwch a fy mod yn talu cymharol fwy na chi, ond rwyf am ichi wneud cyfraniad cyfrannol yn seiliedig ar eich incwm”. Atebodd hi fi “nid yw fy nghyflog o bwys mewn gwirionedd, yn niwylliant Gwlad Thai mae'r dyn yn talu popeth”. “Fe roddodd hi bethau mewn persbectif, “Hoffwn i dalu rhywbeth hefyd, ond bydd yn llawer llai na’r hyn y mae’r dyn yn ei dalu.” A rhoddodd enghraifft “pan fyddwn ni’n mynd i’r sinema, ti’n talu am y tocynnau a fi’n talu am y popcorn”. Ond ailadroddodd “yn niwylliant Gwlad Thai, y dyn sy’n talu’r rhan fwyaf o’r treuliau.”
A yw hynny'n wir hefyd ymhlith Thais (dyn Thai + dynes Thai yng Ngwlad Thai)? Bod yn rhaid i'r dyn Thai ddefnyddio ei incwm yn llwyr a bod y fenyw o Wlad Thai ond yn dechrau talu pan fydd ei hincwm yn dod i ben? Neu ai gwraig gyfrwys o Wlad Thai sy’n ceisio argyhoeddi farang anwybodus mai dyma sut y dylid gwneud pethau o fewn diwylliant Thai er budd ei waled ei hun a chuddio hyn o dan “ddiwylliant Thai”?
Nid hon oedd yr unig fenyw Thai i mi gwrdd â hi a guddodd y tu ôl i arferiad diwylliannol Gwlad Thai o “y dyn sy'n talu yng Ngwlad Thai”.
Cyfarch,
Luka
Ateb byr: nonsens. Er bod yna ferched wrth gwrs a fyddai wrth eu bodd yn cael dyn lle ei wallgof yw ei harian hi a'i harian hi hefyd yw ei harian. Mewn perthynas fodern arferol mae'n gyffredin i'r ddau bartner weithio a dwyn costau yn gymesur. Mewn setup mwy hen ffasiwn gydag 1 incwm, rydych chi'n clywed weithiau mai dim ond y dyn sy'n gweithio, yn rhoi popeth i'w wraig ac mae hi'n rhoi arian poced iddo fel nad yw'n gwneud pethau gwirion neu ddigroeso.
A hyd yn oed pe bai'n 'ddiwylliant Thai' (gwallgof oherwydd nad oes y fath beth â diwylliant Thai neu Iseldireg, nid yw cartref ar ddechrau'r stryd yn gweithredu yr un peth â chartref ychydig o ddrysau neu strydoedd i ffwrdd) ... hyd yn oed wedyn ... yna gallwch chi hefyd ddibynnu ar 'ddiwylliant Iseldiraidd' ac felly mae'n rhaid i'r ddau gyfaddawdu.
Yn fyr, ni ddylech chi na hi gytuno i bethau nad ydych chi'n gyfforddus â nhw. Mynegwch beth rydych chi'n ei deimlo, siaradwch amdano. Peidiwch â gwneud yr hyn nad yw'n teimlo'n dda. Os nad yw'n dod i ben mewn perthynas ... mae hynny'n drueni, mae'n debyg bod yna rywun rydyn ni'n clicio'n well ag ef.
cytuno i raddau helaeth â chi Rob.V, ond mae gan farang fwy o incwm na menyw Thai ac mae apelio at dollau'r Iseldiroedd yn bullshit, rydych chi'n mynd i Wlad Thai ac mae'n rhaid ichi dderbyn y tollau yno, yr union syniad eich bod chi'n gwneud y cynnig i rannu y costau yn deg, pffffffff, crap
Rwy'n meddwl fy mod yn nodi nad oes unrhyw arferion Iseldireg yn erbyn Gwlad Thai go iawn. Pam fyddech chi'n dyrchafu arferion (unigolion neu, os mynnwch, gwlad gyfan...), pam fyddech chi'n dyrchafu arferion A uwchlaw rhai B? Dywedodd y ddau fod yn rhaid gwneud rhywbeth. Byddwch yn darganfod gyda'ch gilydd beth sy'n deg, yn gywir ac yn dderbyniol. Neu a ddylai'r dosbarthiad fod yn annheg (darllenwch: mae un person yn caniatáu ei hun i gael ei roi ar brawf gan y llall)? Mae'n ymddangos i mi ei fod yn sail i rwystredigaeth a gwrthdaro yn y tymor hir. Mae lle rydych chi'n meddwl y byddwch chi'n byw gyda'ch gilydd (yma, acw), incwm sydd gan y ddau, costau, ac ati ac ati hefyd yn chwarae rhan.Byddwn i'n cael sgwrs ddigynnwrf yn gyntaf cyn i mi alw rhywun yn grombilwg neu beth bynnag... 🙂
Beth i feddwl amdano:
– cyfarch uwch-swyddogion neu henuriaid: yr iau, yr israddol yn gyntaf bob amser
– canu’r anthem genedlaethol gan blant yr ysgol yn y bore
– canu’r anthem genedlaethol ar ddechrau pob digwyddiad (gan gynnwys gemau pêl-droed)
– golchi dillad gyda dŵr oer
– peidiwch â hongian sanau gwlyb i sychu'n uwch na chrysau neu drowsus
- bwyta bob amser
– bwyta gyda fforc a llwy (byth â chyllell) ac weithiau gyda'ch pum gorchymyn
- cysylltu lliw â diwrnod yr wythnos
– peidio â dathlu penblwyddi, yn enwedig dim gyda chacen a pharti gyda theulu a ffrindiau
– peidiwch byth ag yfed wisgi heb rew a/neu ddŵr pefriog
– rhowch rew yn eich cwrw bob amser
– yfed diodydd meddal o fag plastig
A ddylwn i barhau?
Nid yw stereoteipio yn golygu bod pob Thais yn gwneud hynny ac weithiau mae'r mwyafrif yn gwneud rhywbeth. Mae hynny'n dibynnu, ymhlith pethau eraill, ar le, person, sefyllfa ac ati. Pan fyddaf yn edrych ar fy nghariad hwyr fy hun, fe wnaeth hi'r golchdy, y llestri, sychu'r golchdy, ac ati, yn union fel fi, i enwi ond ychydig. Am ben-blwydd (ie yng Ngwlad Thai) cacen a pharti bach. Mwy ar y pwnc: rhannu costau cymesur yng Ngwlad Thai a'r Iseldiroedd. Rwyf hefyd yn gwybod digon o Thais eraill (m / f) sy'n rhoi'r danteithion ac nid ydynt yn cymryd yn ganiataol y bydd y trwyn gwyn yn talu (rydych chi wedi cael y profiad hwnnw eich hun, ysgrifennwch ef yn fanylach yma). Dyna pam yr wyf yn dweud nad yw'r diwylliant Thai neu Iseldireg, y ffordd Thai neu Iseldireg, yn bodoli. Wrth gwrs, nid yw hyn yn newid y ffaith bod Thais, ar gyfartaledd, yn bwyta gyda llwy yn amlach a bod pobl yr Iseldiroedd yn aml â chyllell ar y bwrdd.
Dydw i ddim yn defnyddio stereoteipiau. Soniaf am arferion Thai nad wyf wedi eu gweld yn aml neu byth yn yr Iseldiroedd. Pa liw yw dydd Sul yn yr Iseldiroedd a dydd Llun?
Annwyl Chris,
Nid yw'n ymwneud a oes gan Taiwan arferion ac arferion gwahanol. Wrth gwrs mae hynny'n wir. Ond y cwestiwn yw a ddylem bob amser ei anrhydeddu a'i ddilyn yn slafaidd. Yn aml ie ac weithiau ddim. Ydych chi'n meddwl bod y Thais bob amser yn dilyn yr un patrwm? Onid ydych yn sicr erioed wedi gweld unrhyw wahaniaethau rhwng Isaan a Bangkok? Rwyf wedi gweld Thais yn bwyta gyda chyllell ac yn dathlu penblwyddi. A’r anthem genedlaethol honno….
Mae Chris yn profi, yn cydnabod ac yn cofleidio'r amrywiaeth yn arferion ac arferion Gwlad Thai. A'r ymgynghoriad posibl yn ei gylch. Peidiwch â mynd yn sownd yn nychymyg diwylliant swyddogol Gwlad Thai.
Rwyf hefyd yn gwneud hynny. Ond dwi'n gwrthod cydnabod (fel mae Rob V yn ei wneud) nad oes gwir arferion Iseldiraidd vs Thai (gwahaniaethau sylweddol) Mae diwylliant yn ddeinamig ac felly'n newid. Ac mae diwylliant yn cael ei ddysgu. Ac mae plant Gwlad Thai yn dysgu pethau gwahanol gan eu rhieni a'u hysgol na phlant yn yr Iseldiroedd. Ac mae hynny hefyd yn hawdd iawn i’w egluro: amgylchiadau gwahanol, hinsawdd wahanol, incwm gwahanol, opsiynau/cyfleusterau gwahanol, ac ati ac ati.
Os nad oedd y gwahaniaethau hynny'n golygu unrhyw beth, pam fod cymaint o alltudion yn cael problemau gyda'r Thais, gyda'u hymddygiad, gyda llywodraeth Gwlad Thai? Pam rydyn ni'n rhyfeddu bob dydd gan bethau rydyn ni'n eu gweld ac yn eu profi? Mae bron i hanner y pynciau sydd yma ar y blog yn ymwneud â hynny. Neu a ellir olrhain pob un ohonynt yn ôl i unigoliaeth?
Cyfeiriad:
'Os nad oedd y gwahaniaethau hynny'n golygu unrhyw beth, pam fod cymaint o alltudion yn cael problemau gyda'r Thais, gyda'u hymddygiad, gyda llywodraeth Gwlad Thai? Pam rydyn ni'n rhyfeddu bob dydd gan y pethau rydyn ni'n eu gweld ac yn eu profi?'
Fel person o'r Iseldiroedd, rwy'n profi cymaint o broblemau gyda phobl Iseldireg ag â Thais. Mae hyn hefyd yn berthnasol i lywodraethau. Weithiau mae problemau eraill.
Go brin bod Gwlad Thai yn fy synnu. Rwy'n mwynhau. o'r gwahaniaethau. Nid wyf yn credu eu bod yn bwysig iawn mewn cysylltiadau dynol. Ond hei, pwy ydw i?
Na, Tino annwyl. Rydyn ni'n cael mwy o broblemau gyda Thais oherwydd dydyn ni ddim yn DEALL eu hymddygiad. Mae gennym werthoedd a safonau gwahanol mewn llawer o feysydd, fe’u codwyd yn wahanol, a dysgon ni bethau gwahanol.
Rydym yn cael problemau gyda'n pobl ein hunain oherwydd nid ydym yn cytuno â'u hymddygiad (ond rydym yn ei ddeall).
A allai fod yn ferched Thai hardd yn bennaf sy'n gwneud gofynion o'r fath? Breninesau harddwch. Merched sydd wedi arfer â'r ffaith pan fyddant yn camu i mewn i rywbeth, mae'r holl ddynion yn troi eu pennau a'u llygaid yn glynu. Merched sy'n derbyn llawer iawn o negeseuon ar wefannau dyddio. Dim ond o'r cyflenwad o ddynion y mae'n rhaid iddyn nhw ddewis, fel y gallant wneud galwadau.
Neu maen nhw'n ferched gyda synnwyr digrifwch da. Beth bynnag, ces i hwyl fawr. 555
5555, rhyfedd nad oes gan ferched unrhyw ofynion harddwch tuag at ddynion, ynte?
Pan ddaeth fy ngwraig i'r Iseldiroedd 25 mlynedd yn ôl, roeddwn i'n gweithio ar fy mhen fy hun am y 2 flynedd gyntaf, aeth i'r ysgol am 2 flynedd i gael gwybodaeth sylfaenol dda o'r iaith Iseldireg. Pan ddaeth yr hyfforddiant i ben, roedd hi eisiau gweithio cyn gynted â phosibl, a doedd hynny ddim o bwys iddi. Yn TH bu'n rheolwr swyddfa cwmni canolig ei faint, lle dechreuodd fel gweithiwr warws.
Dywedodd ei bod am brynu rhywbeth iddi hi ei hun gyda'i chyflog cyntaf, rhywbeth yr oedd wedi'i weld ac yn ymddangos yn ddefnyddiol iddi.
Trodd allan i fod yn beiriant golchi llestri. Roedden ni'n arfer gwneud hynny gyda'n gilydd, ac rwy'n dal i feddwl ei fod yn foment hwyliog yn y gegin. O hynny ymlaen, yn syml iawn, aeth ei chyflog i mewn i'n cyfrif ar y cyd ac ni wnaethom byth siarad am eich arian chi na fy arian eto. Cydweithio a phenderfynu gyda'n gilydd ar bryniannau mawr (car, teledu, peiriant golchi, ac ati). Yn syml, mae pawb yn prynu pethau arferol fel dillad a bwyd, heb ymgynghori neu drafferth wedyn.
Annwyl Luka, heb ragor o wybodaeth does dim gair call i'w ddweud amdano. Ydych chi eisiau byw gyda'ch gilydd, ydych chi'n byw yno neu yma, ai dim ond am hwyl / rhyw yw hyn….
Rwy'n meddwl ei fod yn amrywio fesul sefyllfa. Os ydych chi eisiau mynd allan a chael hwyl, mae'n ymddangos yn rhesymegol i mi eich bod chi'n talu'r rhan fwyaf o'r arian. Os ydych chi'n briod neu'n byw gyda'ch gilydd, mae'n dibynnu a yw yno neu yma. Yng Ngwlad Thai gallai fy ngwraig ennill uchafswm o 300 ewro y mis, tra yn Ewrop gallwn i ennill 10 gwaith y swm hwnnw. Felly deuthum yn enillydd bara yn ein teulu. Nawr ein bod ni'n byw yn Ewrop, mae gan fy ngwraig incwm arferol ac rydyn ni'n rhoi'r holl incwm mewn pot mawr ac yn byw arno.
Nid yw'n wahanol mewn teulu Thai modern. Mae gwr A gwraig fel arfer yn gweithio i roi bywyd da i'r plant. Mae Farang wedi ymddeol eisiau eu partner o'u cwmpas, felly nid yw'r partner Thai yn mynd allan i weithio.
Nac ydw. Mae'n arfer cas yn Taiwan mai'r person a ystyrir fel y cyfoethocaf sy'n talu am bopeth mewn lleoliadau adloniant. Fi oedd y dioddefwr yn aml, dammit. Nid oes cymaint â hynny o ferched cyfoethog.
Rwy'n meddwl yn sydyn am ddigwyddiad, yn 2006 rwy'n amau.
Galwodd fy ngwraig fi yn gofyn a hoffwn ymuno â hi am swper mewn bwyty. Yna ni allwch ddweud na. Roedd chwech o ferched yn y bwyty yn barod … wel. Gofynnais beth roedden nhw'n ei ddathlu. Roeddent wedi mynychu rali etholiadol y Democratiaid ac wedi derbyn 1.000 baht yr un. Gofynnais a oeddent yn mynd i bleidleisio dros y Democratiaid? Na, fe wnaethon nhw weiddi yn unsain, rydyn ni'n pleidleisio dros Thaksin!
Ces i bryd o fwyd neis ac roedd y merched yn talu am bopeth. Felly, dim byd Thai diwylliant. Mae'n dibynnu ar yr amgylchiadau yn unig. Peidiwch byth â gadael i chi siarad am ddefnyddio 'diwylliant Thai' fel dadl. Ac eithrio tynnu esgidiau yn y deml a'r tŷ.
Mae llawer o bobl o'r Iseldiroedd, o leiaf llawer yr wyf yn eu hadnabod, hefyd yn tynnu eu hesgidiau gartref. Unwaith eto, mae'r myth hwnnw bod "diwylliant Thai" mor wahanol. Edrychwch ar y sefyllfa, ei thrafod ac yna gwnewch yr hyn sy'n teimlo'n iawn mewn ymgynghoriad. Hawdd, syml, dim angen llyfrau diwylliant.
Efallai nad yw llawer, ond maen nhw yno. Dwi byth yn talu mewn bwyty mewn gwirionedd, ond mae fy ngwraig yn gwneud hynny.
Yr un peth yma, dim ond oherwydd fy mod yn rhy ddiog i fynd a waled gyda mi ac mae popeth yn dod o bot mawr beth bynnag. Hefyd dim ond un cyfrif banc ac un cyfrif cynilo sydd gennym.
Hoffwn newid hynny yn y dyfodol, ond dim ond i adneuo THB 400.000 ar gyfer yr NON O. Rwyf nawr yn dal i wneud cais am hyn bob blwyddyn yn yr Iseldiroedd, ond rydw i dal eisiau gwneud hynny yn TH yn y dyfodol.
Yn sicr mae yna ferched Thai sydd eisiau cyfrannu'n ariannol, ond yn sicr yn gobeithio, os ydyn nhw'n briod â farang, y bydd yn darparu'r rhan fwyaf o'r nawdd cymdeithasol.
Mae rhywun sydd ar ddechrau perthynas yn meddwl ei fod ond yn ddeniadol i'r fenyw hon oherwydd ei lygaid glas hardd, yn byw mewn byd afrealistig iawn, yn enwedig os oes mwy o wahaniaeth oedran.
Rydyn ni'n byw o dan amgylchiadau arferol (dim corona) hanner yng Ngwlad Thai a'r Almaen, a chyn belled ag y mae'r rhan ariannol yn y cwestiwn, efallai yng ngolwg llawer rydyn ni'n defnyddio system hen ffasiwn iawn.
Mae hi'n gallu gweithio i mi, ond er nad ydw i'n gyfalafwr, gall hi hefyd fyw oddi ar fy incwm.
Yng Ngwlad Thai mae ganddi dŷ cymedrol gyda safonau Ewropeaidd, a phan rydyn ni'n byw yn yr Almaen yn yr haf mae gen i fflat rhent ffafriol gyda 2 ystafell a balconi.
Dau opsiwn sydd angen ychydig o waith cynnal a chadw o ran maint a chost, ac sy’n rhoi rhyddid llwyr inni drefnu ein bywydau fel hyn, cyn belled â bod y ddau ohonom yn cadw hyn am byth.
Os yw fy ngwraig eisiau gweithio oherwydd ei bod eisiau mwy os oes angen, er fy mod wedi dweud wrthynt yr anfanteision o beidio â gwneud hynny, fi yw'r person olaf i wahardd hyn.
Yr anfanteision yw ei bod yn gorfod gadael y tŷ yn gynnar yn y bore, tra ei bod fel arfer yn dod adref yn flinedig gyda'r hwyr, ac yn gorfod rhoi'r gorau i lawer o'n hamser rhydd a gwyliau cyffredin.
Mae'r ddau ohonom yn gweld y rhyddid olaf hwn fel moethusrwydd enfawr na ellir talu amdano gydag unrhyw arian, a hoffwn gadw fy ngwraig yn rhydd i wneud hynny, rhag aberthu'r rhyddid hwn i wneud gwaith i eraill.
Yn ogystal, dylwn ddweud wrthych mewn gwirionedd nad wyf yn gweithio ac yn byw ar fy mhensiwn mwyach, fel y gallwn fwynhau'r amser rhydd hwn gyda'n gilydd yn y modd hwn.
Fy ymateb iddi fyddai: ไร้สาระ (raisara, nonsens). Efallai mai ei diwylliant personol ydyw, nid diwylliant Thai. Fy argraff yw bod y rhan fwyaf o fenywod Thai yn gweithio (caled).
Rwy'n disgwyl i fy nghariad/partner ddarparu ar gyfer ei bywoliaeth ei hun mewn egwyddor.
Mewn perthynas hirdymor â mi, bydd costau byw ar y cyd yn cael eu cyfrannu yn gymesur ag incwm.
Ond mae fy incwm ac asedau yn rhy isel i gynnal 2 berson am amser hir.
Yn gyffredinol, fel dyn mae'n rhaid i chi fod yn ofalus o “Golddiggers” p'un a ydyn nhw'n Iseldirwyr, Americanwyr, Thai neu unrhyw un arall. Rhaid i berthynas fod yn seiliedig ar gydraddoldeb a pharch at ei gilydd nad oes a wnelo ddim ag arian neu debyg. Os, yn y cyfnod cyn "perthynas", mae rhannu costau gan y parti arall eisoes wedi'i drafod, dylai larwm ddiffodd. Yn gyntaf daw cariad a pharch ac mae hynny'n rhad ac am ddim. Os yn ddiweddarach mae perthynas a chyd-fyw, dim ond yn rhesymegol y byddwch chi'n rhannu rhai costau a gallwch chi ychwanegu naws at hyn. Rwyf i, fel ymwelydd â Gwlad Thai, wedi cael perthynas sgwrsio â menyw o Wlad Thai yn y gorffennol, yn y drydedd sgwrs y dechreuodd hi eisoes siarad am y benthyciad ar dŷ ei mam. Wnes i ddim ymateb iddo mewn gwirionedd a gadawsant y pwnc o'r neilltu yn gyflym. Wrth i’r wythnos honno fynd yn ei blaen, daeth y sgwrs yn llai a llai diddorol, ond fe barhaodd am tua 3 wythnos, ac yn ystod y cyfnod hwnnw magwyd “y pwnc” ac ymatebais yn yr un modd. Gallwch ddychmygu ei fod yn ymwneud ag un peth. Roeddwn yn mynd i Wlad Thai tua 1 fis yn ddiweddarach ac eisoes wedi cytuno yn ystod wythnos 2af y sgwrs y byddwn yn cwrdd. 1 ddiwrnod cyn fy ymadawiad dywedodd fod yn rhaid iddi weithio ac na allai gadw'r apwyntiad. Doniol, doeddwn i ddim yn disgwyl hynny neu byddwn wedi synnu pe bai hi wedi cadw'r cytundeb. Wrth gwrs es i i Wlad Thai a chwrdd â fy ngwraig bresennol yno, roedd hynny 2 mlynedd yn ôl nawr ac mae hi wedi byw yn yr Iseldiroedd ers 10 mlynedd. Ni thrafodwyd arian erioed, fe wnes i'n glir iddi, pe baem yn byw yn yr Iseldiroedd, ni fyddwn byth yn gofalu am ei theulu oherwydd nid dyna fy niwylliant. Fe wnes i dalu popeth amdani, ei hintegreiddio, ei hyfforddiant, ei thrwydded yrru a mwy. Pan oedd ganddi swydd ac felly incwm, roeddem yn rhannu costau byw 7/60. Rwy'n talu'r holl gostau sy'n gysylltiedig â'r tŷ, megis morgais, cynnal a chadw, trethi, ac ati Y gwahaniaeth i fy ngwraig mewn incwm o'i gymharu â'i swydd yng Ngwlad Thai yn yr archfarchnad 40 diwrnod yr wythnos 6 awr y dydd yw 10 gwaith ac nid yw'n gorfod gweithio dim ond 10 awr yr wythnos. Mae hi'n hapus ei bod hi'n byw yma gyda mi (priod) a dwi'n byw gyda hi. Os mai arian yw'r prif fater mewn perthynas ac nid mater ochr, mae'n doomed i fethiant.
Mae gan bawb eu barn bersonol eu hunain ar y pwnc hwn, ond rwy'n hapus fy mod yn gallu ac yn dal i allu gwneud rhodd i fy mam-yng-nghyfraith bob mis. Yn anffodus, mae fy rhieni fy hun wedi marw eisoes, ond pe bai angen rhywbeth arnynt, byddwn i (a fy ngwraig) wedi bod yn hapus i gyfrannu.
Mae fy nghariad yn teimlo'n euog fy mod yn talu am bopeth. Mae hi eisiau cyfrannu. Mae hi hefyd eisiau arbed arian i'w anfon at ei theulu. Cyn gynted ag y bydd y drwydded breswylio wedi'i threfnu, bydd yn dechrau gweithio. Gall ddechrau ar unwaith oherwydd ei bod eisoes wedi dod o hyd i gyflogwr.
Roedd merched eraill y siaradais â nhw hefyd yn teimlo'r un ffordd. Credaf os byddwch yn clywed yn aml gan fenywod fod yn rhaid ichi dalu am yr holl gostau, eich bod yn defnyddio’r meini prawf anghywir ar safleoedd dyddio.
Beth ydych chi'n ei olygu, meini prawf anghywir ar safle dyddio?
Pa adweithiau. Mae'n debyg yn bwnc llosg. Gadewch imi ddechrau gyda'r nonsens mai dyna'r diwylliant yng Ngwlad Thai. Nid yw hynny'n wir o gwbl. Fel bron ym mhobman arall yn y byd, mae yna fenywod sy'n ceisio dyn am sicrwydd ariannol. Yn enwedig yn y gwledydd tlotach, y mae Gwlad Thai yn rhan fawr ohonynt. Mae'n debyg eich bod wedi cwrdd â hi ar safle dyddio, y mae llawer ohonynt. A waw rydych chi eisoes wedi cael sawl galwad fideo gyda hi ac mae'n ymwneud ag arian yn barod ac mae'n disgwyl i chi dalu popeth amdani? A oes gennych unrhyw bynciau eraill yr ydych yn siarad amdanynt? Ydych chi erioed wedi bod i Wlad Thai tybed? Fy mhrofiad gyda diwylliant Thai yw: Mae yna lawer o wahanol fathau o berthnasoedd yng Ngwlad Thai. Y mwyaf cyffredin yw priodas arferol lle mae 2 berson yn syrthio mewn cariad â'i gilydd (yn union fel yng ngweddill y byd) ac mae'r fenyw a'r dyn yn ceisio gwneud rhywbeth ohoni. Yng Ngwlad Thai, nid yw diogelwch ariannol yn cael ei reoleiddio cystal gan y llywodraeth nag mewn llawer o wledydd y Gorllewin, neu ddim o gwbl. Yn syml, mae mwyafrif teuluoedd Gwlad Thai yn ceisio goroesi trwy weithio'n galed i roi dyfodol gwell i'w plant a'u rhieni. Ac maen nhw'n ddyfeisgar iawn wrth ddod o hyd i bob math o swyddi i gyrraedd y nod hwnnw. Dyna'r mwyafrif o berthnasoedd yng Ngwlad Thai. Yn ogystal, mae gennych chi hefyd berthnasoedd lle mae'r fenyw yn ceisio cadw'r teulu gyda'i gilydd, tra nad oes gan y dyn unrhyw waith ac yn twyllo a gamblo i ffwrdd neu'n gwastraffu arian caled ei wraig. Ac mae mwy nag yr ydych chi'n meddwl. Dydw i ddim yn mynd i roi rhifau oherwydd nid wyf yn eu hadnabod. Ar ben hynny, mae yna gryn dipyn o ddynion cyfoethog Thai sy'n ennill digon o arian i fod yn berchen ar Mia Noi. Ei alw'n fenyw awyr agored y gallant gael eu pleserau rhyw y tu allan i'w gwraig eu hunain. Ac ni ddylech danamcangyfrif y nifer hwnnw. Yn ogystal, mae yna hefyd dipyn o fenywod Thai sydd wedi cael llond bol ar ddynion Thai ar ôl sawl profiad negyddol gyda dynion Thai ac yn chwilio am dramorwr. Ac yna yn sicr nid yw cariad yn dod yn gyntaf. Nid yw gwahaniaeth oedran ac atyniad o unrhyw bwys, cyn belled ag y gall fy nghefnogi i a fy nheulu bydd gennym fywyd a fydd yn llawer mwy dymunol nag sydd gennym ar hyn o bryd. A phwy a wyr, efallai y byddaf yn ei garu yn y dyfodol. Rwy'n credu bod eich menyw sgwrs fideo yn perthyn i'r categori hwn. Yr hyn y maent yn chwilio amdano yw sicrwydd ariannol i'w theulu ei hun a hefyd i'w theulu arall ac yn sicr y rhieni. Os ydych chi am gymryd y risg honno, a fydd byth yn cyrraedd y pwynt lle bydd hi wir yn eich caru chi? Byddwn yn edrych yn agosach ar y safleoedd dyddio fy hun. Ond mae hynny i fyny i chi. Ps Mae yna lawer o fenywod yng Ngwlad Thai a fydd yn gwneud unrhyw beth i gefnogi eu teuluoedd a rhywsut yn gwneud digon o arian i wneud i hynny ddigwydd. Pam ydych chi’n meddwl bod cymaint o fenywod, yn enwedig o Isaan, yn troi at buteindra ac yn gobeithio y byddan nhw yn y pen draw’n cyfarfod ag estron nad yw’n löyn byw ond a allai ddod yn bartner posibl? Ac ie, yna mae'n rhaid i chi wneud consesiynau o ran oedran ac atyniad.
Hans, darn neis, ond hoffwn ychwanegu ychwanegiad Rydych chi'n dweud bod y “dyn Thai yn twyllo llawer” ac efallai'n wir fod hynny'n wir, ond ar gyfer twyllo mae angen menyw arnoch chi hefyd.Rwy'n meddwl mai'r casgliad yw bod menywod Thai mor dda i “gyfranogi”. Efallai bod hynny'n rhan o ddiwylliant Thai wedi'r cyfan. Ddim yn bell yn ôl, roedd amlwreiciaeth yn eithaf cyffredin yn niwylliant Gwlad Thai. y ffaith yw bod pobl yn twyllo ar ddynion a menywod ledled y byd, nid yw pobl yn unweddog. Rydyn ni i gyd eisiau bod yn fwy Catholig na'r Pab, ond nid yw hynny'n hawdd.
Gyda fy nghariad o Wlad Thai yr wyf wedi bod yn teithio gyda hi ers tua 4 blynedd, mae'r ddau ohonom yn cyfrannu at y teithiau a wnawn tuag at gapasiti. Felly fi y rhan fwyaf ohono. Mae hi'n arbed llawer i mi trwy drafod gyda thacsis a gwirio biliau bwyty.
Y tro cyntaf i ni gwrdd rhoddodd hi 4000 baht i mi ers hynny fe wnaeth hi ddwyn fy nghalon 🙂
Diolch am yr ymatebion niferus.
I fod yn glir: rwyf eisoes wedi bod i Wlad Thai, nid oes gwahaniaeth oedran mawr iawn (12 mlynedd), nid oes gennym unrhyw gytundeb ynghylch cwmni a rhyw. Rydym wedi adnabod ein gilydd ar-lein ers 3 wythnos.
Tybed weithiau mai ffordd Thai yw hi i fenyw o Wlad Thai frwsio dyn. Rydych chi'n bod yn afresymol tuag ato am arian ac mae'n cerdded i ffwrdd oddi wrtho. Does dim rhaid i chi frifo neb.
Mae 90% o bobl Thai angen yr holl arian y gallant ei ennill trwy weithio'n galed am gyflog bychan. Nid ydyn nhw hyd yn oed yn gwybod "diwylliant" y dyn cyflogedig. Rwy’n byw yng nghefn gwlad a dim ond pobl mewn gwasanaeth uchel gan y llywodraeth sy’n ddigon “cyfoethog” i allu gwneud dewisiadau. Y ffermwyr reis, dyna'r 90% sy'n gweithio yma i allu byw. Mae'n stori dyn cyfoethog.
Annwyl Ser, efallai bod y cyfan yn wir yr hyn a ddywedwch, ond mae arian yn sail wael i berthynas ac yn y pen draw pan fydd yr arian yn dod i ben, mae'r berthynas ar ben yn aml.