Tirwedd euog iawn yn Phnom Penh

Prynodd Piet docyn ar gyfer y bws moethus i Phnom Penh. Penderfyniad angheuol! Dylwn i fod wedi deall nad oes y fath beth â bws moethus o Pattaya i Phnom Penh. Fel cosb am fy hurtrwydd, ar ôl oedi o bum awr ar y ffin a thaith bws a oedd yn ymddangos yn ddiddiwedd trwy gefn gwlad muriog Cambodia, cyrhaeddais eu prifddinas am 01.00:XNUMX AM.

Trwy hap a damwain roeddwn i wedi mynd â fi fy hun i dŷ byrddio syml ac wedi cwympo i'r gwely, wedi treulio ac wedi treulio. Y bore wedyn, yn ffodus, cefais fy hun yn agos at un o'r lleoedd yr oeddwn am ymweld ag ef yn y ddinas honno. Ar ôl bwyta brecwast gerllaw, es i am Tuol Sleng, yr amgueddfa hil-laddiad, lle bu'r Khmer Rouge yn arteithio miloedd o bobl yn ail hanner y XNUMXau cyn mynd â nhw i'r meysydd lladd y tu allan i'r ddinas.

Un o'r genres y mae peintio Iseldiraidd yn rhagori ynddo yw'r dirwedd: yr Iseldireg, Môr y Canoldir, y Rhamantaidd, yr Argraffiadwr, yr Expressionist, ac ati ac ati Ar ddiwedd y ganrif ddiwethaf, ychwanegodd yr arlunydd Armando fath hollol unigryw: y tirwedd euog. Paentiadau mewn du a choch sy’n mynegi llawer iawn o fygythiad ac arswyd ac yn darlunio (haniaethol iawn) lleoedd dychmygol lle mae digwyddiadau ofnadwy, annisgrifiadwy wedi digwydd. Gellid yn hawdd cynnwys Tuol Sleng yn y gyfres honno, oni bai am y ffaith nad yw hwn yn haniaethol nac yn ddychmygol, ond i'r gwrthwyneb yn lle concrid iawn y gallwch fynd iddo mewn gwirionedd. Felly fe wnes i, gyda llawer o ragfynegiadau pryderus am yr hyn y byddwn i'n ei weld yno.

Es i mewn i adain fynedfa'r adeilad (hen ysgol) ac o'r eiliad cyntaf cefais sioc fawr gan yr hyn a welais yno. Y siambrau artaith, ciwbiclau’r carchar… Golwg ar y cannoedd, os nad miloedd, o ffotograffau o bobl sydd wedi’u dwyn i mewn yma a’r offer artaith a ddefnyddiwyd i’w lleihau mewn dim o amser i fodau a orchfygwyd gan ing a phoen erchyll. , daeth yn fwyfwy anodd ei ddwyn. O'r 12.000 o bobl a ddygwyd yma, dim ond saith a oroesodd!

Teimlais trechu cynyddol yn yr affwys moesol yr oeddwn yn ei wynebu. Dywedodd Nietzsche unwaith: os byddwch chi'n syllu i'r affwys yn ddigon hir, bydd yr affwys yn syllu'n ôl arno'i hun. Yn raddol deuthum yn grac a dechreuais golli fy ffydd yn fy nghyd-ddyn ar gyflymder mellt. Felly mae'n wir: homo homini lupus (mae pobl yn fleiddiaid i'w gilydd). Dyma oedd uffern ar y ddaear, a dydyn ni ddim hyd yn oed angen y diafol fel poenydiwr: rydyn ni'n ymgymryd â'r rôl honno ein hunain gyda brwdfrydedd mawr. Yn wahanol i fy agwedd gadarnhaol arferol at fywyd, cwblheais fy nghrwydro drwy’r dirwedd hynod euog hon ar ôl sawl awr o ddryswch llwyr.

I'm ffortiwn mawr cwrddais wedyn ag un o'r saith o bobl a oroesodd: hen fos cyfeillgar sy'n gwerthu llyfryn yno lle mae hanes ei brofiadau wedi'i ysgrifennu. Ei enw yw Chum Mey. Roeddwn yn hynod falch o weld rhywun o'm blaen a oroesodd yr erchyllterau yno. Rhywun sydd wedi dod yn ôl o uffern ac yn dal i allu gwenu'n garedig. Ysgydwais ei law ag emosiwn a brwdfrydedd fel pe bai’n hen ffrind annwyl y cyfarfûm ag ef eto ar ôl blynyddoedd lawer. Wrth gwrs prynais gopi o’i lyfryn, fel arwydd na ddylem ildio pob gobaith. Roeddwn i wir yn teimlo bod rhywun wedi fy achub ar yr eiliad olaf un rhag plymio i'r affwys moesol a oedd wedi bod yn syllu'n ôl arnaf yn ymwthiol ac yn groesawgar ers oriau.

Y diwrnod hwnnw roeddwn fel arall yn analluog i unrhyw weithgaredd meddwl difrifol. Yn ddifater ceisiais waredu fy hun o'r erchyllterau roeddwn wedi'u dysgu a glynu at y syniad fy mod wedi dod o hyd i hen ffrind, a brofodd yn ôl-weithredol i fod yn arweinydd imi trwy uffern ac allan. Wrth gwrs parheais i gael trafferth gyda’r cwestiwn o sut mae’n bosibl bod pobl yn systematig ac ar raddfa fawr yn arteithio ac yn lladd eu cyd-ddyn yn erchyll.

Daeth ateb posibl i'r cwestiwn hwnnw i mi drannoeth pan ymwelais â llyfrgell hynafol Phnom Penh. Mae'r adeilad hardd, sy'n dal i fod o amser trefedigaethol, dafliad carreg o'r deml ar y bryn lle sefydlwyd y ddinas ers talwm. Uwchben un o'r mynedfeydd mae dywediad trawiadol yn Ffrangeg: La force lie un temps, l'idee enchaine pour toujours. Wedi'i gyfieithu'n rhydd: mae trais yn grymuso amser byr, mae'r meddwl yn clymu am byth. Ond beth os yw'r syniad hefyd yn golygu bod yn rhaid i chi, ie, ddefnyddio trais diderfyn yn erbyn eich cyd-ddyn? Ond beth os credir nad cyd-ddyn yw'r llall ond bod drwg y mae angen ei boenydio a'i ddinistrio? Beth wedyn?? Ydy, yna mae'r pethau mwyaf ofnadwy yn digwydd ac mae'r tirweddau euog rydyn ni'n eu hadnabod yn rhy dda yn codi.

Drosodd a throsodd a throsodd….