"Co hledá farang u takového rolníka z Isaanu?"

Pokud si v Thajsku povídáte s někým z Bangkoku, kdo se považuje za střední třídu, občas slyšíte bolestná zobecnění, pokud jde o výběr farangova partnera. Minulý týden jsem měl rozhovor s Bangkokianem na večírku přes společného známého. Muž mluvil dobře anglicky a měl na toto téma vyhraněné názory. Reportáž z tohoto rozhovoru ve stylu rozhovoru si můžete přečíst po úvodu v tomto článku. 

Thajsko je zemí, kde sociální hierarchie a třída mají významný vliv na každodenní život a sociální interakce. V této třídní společnosti se od jednotlivců očekává, že si vyberou manželského partnera ze stejné společenské třídy, což je praxe, která posiluje jak sociální strukturu, tak rodinné vazby. Toto nepsané pravidlo podporuje harmonii uvnitř komunit a zajišťuje dodržování společenských norem a hodnot. Dynamika těchto tradičních očekávání se však dostává pod tlak v důsledku globalizace a rostoucí interakce s jinými kulturami, zejména prostřednictvím vztahů mezi thajskými ženami z oblasti Isaan a západními muži.

Isaan se nachází v severovýchodní části Thajska a je často považován za méně rozvinutý ve srovnání s metropolitním Bangkokem a dalšími městskými centry. To vedlo k obecnému názoru některých obyvatel měst, že Isanové se svým venkovským životním stylem a tradičními zvyky nesplňují „civilizované“ standardy vyšších společenských vrstev Thajska. Tato propast je ještě zřetelnější v kontextu osobních vztahů a manželství, kde je výběr partnera z jiné společenské třídy často považován za porušení kulturního tabu.

Ve světle této složité sociální dynamiky přinášíme rozhovor s Thajcem z Bangkoku, který vyjadřuje své nepochopení a nesouhlas se vztahy mezi zahraničními západními muži a isaanskými thajskými ženami. Tyto ženy podle něj postrádají úroveň a sofistikovanost, které jsou podle něj ve vyšších patrech thajské společnosti nezbytné. Tento rozhovor poskytuje nejen vhled do osobního přesvědčení dotazovaného, ​​ale také vrhá světlo na širší společenské názory a drsné předsudky, které v současném Thajsku stále přetrvávají.

Co hledá farang u takového rolníka z Isaanu?

Expat: Dobré odpoledne, pane Somchai. Děkuji, že jste souhlasil se mnou mluvit. Máte vyhraněné názory na sociální dynamiku v Thajsku, zejména na vztahy mezi muži a ženami cizinci z Isaanu. Můžete nám o tom říct více?

somchai: Přirozeně. Podívejte, není žádným tajemstvím, že sem přichází mnoho mužů ze Západu a mají vztahy se ženami z Isaanu. A upřímně, nechápu to. Proč byste si při všech (finančních) možnostech, které máte, vybrali někoho z nejnižší společenské vrstvy? Tyto ženy pocházejí ze znevýhodněných zemědělských oblastí s vlastním jazykem, jídlem a kulturou. Isaanians obvykle mají malé vzdělání a jejich chování také nechá hodně být požadovaný.

Expat: Mluvíte o chování a výchově. Můžete být konkrétnější v tom, v čem vidíte nedostatky těchto žen?

somchai: Podívejte, mnoho z těchto žen stěží zná normální chování u stolu nebo jiné standardy slušnosti. Celá jejich přítomnost, způsob, jakým mluví, jak se oblékají, vyjadřuje nedostatek peněz a civilizace. Prostě nemají takovou úroveň, na jakou jsme tady v Bangkoku zvyklí. Jako by pocházeli z úplně jiného světa, daleko za tím naším. Velké množství dam z Isaanu je aktivních v sexuálním průmyslu nebo mají málo kvalifikovaná zaměstnání, neříká to dost?

Expat: A přesto se mnoho cizích mužů rozhodlo vstoupit do vztahu s těmito ženami. jak to vysvětluješ?

somchai: Myslím, že jde o vykořisťování. Tito muži těží z ekonomické situace těchto žen. Možná jim také vyhovuje, že tyto ženy pocházejí z „menší“ třídy, protože si myslí, že je mohou ovládat nebo ovládat tím, že jsou na nich finančně závislé. Je to druh silové dynamiky, která mi připadá velmi nepohodlná a rozhodně ne rovnocenná. Proto tyto typy vztahů často selhávají.

Expat: Chápete, že vaše názory mohou být považovány za zaujaté nebo dokonce hanlivé?

somchai: Chápu, že můj názor nesdílí všichni, ale tady jde o zachování určité civilizační a kulturní úrovně v naší společnosti. Neříkám, že tyto ženy nejsou schopné změny nebo adaptace, ale je zde jasný rozdíl v původu a výchově, který nelze ignorovat.

Expat: Jak vidíte budoucnost těchto vztahů mezi cizími muži a isaanskými ženami?

somchai: Je těžké to říci. Možná se časem a vzděláním propast podaří překlenout. Vyžaduje to však vědomé úsilí na obou stranách, nejen od žen z Isaanu, ale také od cizích mužů, kteří se rozhodnou vstoupit s nimi do vztahu. Musí si být vědomi kulturní a sociální třídy, ve které se nacházejí.

Expat: Děkuji za váš čas a pochopení, pane Somchai. Ale chci říct, že s tebou nesouhlasím. Moje žena je také z Isaanu, není vysoce vzdělaná, ale určitě má úroveň. A mám z ní velkou radost.

somchai: Ano, samozřejmě můžete být spolu šťastní i přes třídní rozdíly. Thajská společnost však vidí věci jinak. Doufám, že můj pohled přispěje k širší diskusi o těchto otázkách.