Prohlášení: Život v Moo Baan je v Thajsku druh apartheidu!
Když jsem v Thajsku, jsem vždy ohromen. Expaty a důchodce, kteří chtějí žít v Thajsku, ale zjevně ne mezi Thajci. Rozhodnou se pronajmout nebo koupit dům v Moo Baan, nejlépe s velmi vysokou zdí kolem komplexu, dobře oddělený od naštvaného vnějšího světa.
Pro ty, kteří nevědí, Moo Baan je obytný komplex s domy, které jsou střeženy ochrankou 24 hodin denně. Komplex obklopuje vysoká zeď, aby se dovnitř nedostali cizí lidé.
I když jsem si pronajímání domu na Moo Baan užil několikrát, podle mého názoru je to něco jiného. Přechodný pobyt v jakémsi rekreačním parku není totéž jako trvalý pobyt.
Když se nadobro přestěhujete do Thajska, není divné, že se rozhodnete žít za vysokou zdí mezi co největším počtem dalších cizinců? Velká brána s bezpečnostním důstojníkem určuje, kdo je vpuštěn. Pokud máte bílou farangovou pleť, můžete bez problémů pokračovat v jízdě. Pokud jste neznámý Thajec nebo jste opálení, musíte se identifikovat a říct jim, co děláte v převážně bílém království. Forma apartheidu? Rozhodně to integraci příliš neprospívá.
Samozřejmě existují důvody, proč si vybrat Moo Baan, jako je bezpečnost a komfort bydlení včetně společného využívání bazénu atd. Ale přesto zůstává divné, že odjedete bydlet do Thajska, ale zjevně raději nechcete mít thajské sousedy a rozhodnete se pro žít v bílé baště. Nebo se mýlím?
Povídání o výroku týdne: Living in a Moo Baan je v Thajsku druh apartheidu. A řekněte nám, proč s tímto tvrzením souhlasíte nebo nesouhlasíte!
Khan Peter,
Bydlím v Moo Baan jako jediný "bílý člověk", jinak tam žijí pouze Thajci. Vaše tvrzení tedy není zcela pravdivé skutečnosti.
Pro mě osobně jsem si vybral Moo Baan pro umístění a protože mi vyhovovaly nové domy a cena.
Ano, kolem Moo Baan je skutečně zeď, co je na tom špatného? Je tam také jistota a ta je také povolena.
Takže žiji v Moo Baan mezi Thajci a žiji tam s velkým potěšením více než 5 let.
S pozdravem,
Antony
Žijeme ve městě za Bangkokem ve čtvrti s 90% thajštinou, myslím, že spolu žijí různé hodnosti a třídy, každý se s každým přátelsky zdraví, ve třídě vnímám malý rozdíl.
Bydlíme zde od konce roku 2004 a jsme s tím velmi spokojeni.Lidé, kteří uvažují sami v řadách a funkcích, jsou tím zaneprázdněni, my se na tom nepodílíme, všichni jsou si s námi rovni.
(také jsem v NL nikdy nepřemýšlel o tom, že máte milé a méně milé lidi)
Souhlas s výše uvedeným. Rozhodujícím faktorem pro mě byla bezpečnost, zvláště pokud budu muset znovu jet na jeden nebo dva měsíce do Nizozemska. Ochranka zalévá rostliny. Večer vodit psa po domech, kde sedí Thajec na zahradě s dětmi a vlídně mě zdraví, to není nic špatného. Žil jsem 27 let ve Španělsku, kde je každý dům obezděný a při venčení psa nikoho nepotkáte. Ne, to je v pořádku. Když to píšu, děti (thajské) si bezpečně hrají před mojí domácí kanceláří a volají mého psa...Murphy, Murphy.
Dobře, taky něco negativního. Můj soused vzadu připravuje večeři na den…5.30:XNUMX.
Pěkně promíchejte ve woku a velmi nadšeně do něj tlučte lžící. Ten nás (mou přítelkyni a mě) standardně budí. No, 5.30:6.00 je pro mě trochu brzy. Už nemám děti, které musí chodit do školy v XNUMX:XNUMX. Byl jsem ujištěn, že oslovit souseda, jestli ta lžíce může být trochu měkčí, se v Thajsku NEDĚLÁ. Tady se naše mentalita liší. „Ach, sousede, je možné, že…“ nepoškodí dobrý vztah mezi sousedem a mnou v Nizozemsku.
Vlastně bych si skoro troufl tvrdit, že po přečtení Josových komentářů už o tomhle bylo řečeno vše.
Dál není téměř potřeba debatovat.
Zdá se mi, že je zde vše řečeno vtipným, jasným a realistickým tónem.
Tak to tady prostě chodí. Thajsko není Nizozemsko ani Belgie.
Naprostá většina Thajců žije s jakousi „otrockou mentalitou“ jakýmsi fatalismem, ve skutečnosti o tom nepřemýšlí a je jim to vlastně jedno.
Jos opravdu trefí hřebíček na hlavičku.
Takže souhlas s tvrzením. v tom smyslu, že druh apartheidu je zasazen do společenského postavení, spíše než do rasy nebo barvy pleti.
Další zvážení. Jako pracujícímu expatovi s dobrou pozicí, řekněme v nadnárodní společnosti, se život v bujaré práci zdá jako logické rozhodnutí. Jako důchodce je to spíše svobodná volba. Hmota ptáka, který zpívá, jak má zobáky.
Taky bydlím v Moo Baan, blízko města Buriram, je tam asi 100 domů a žije tam pět západních cizinců, zbytek jsou Thajci (střední třída), kolem toho je zeď a máme tu jen noční hlídku, kterou budete muset nejprve probudit, pokud dojde k nepokojům, něco, co jsem tu za čtyři roky nezažil.
Myslím, že pisatel má na mysli pouze Moo Baan's v mnohem zločinnějších, turisticky oblíbených oblastech u moře a ne Moo Baan's ve zbytku Thajska, kde je vždy hezky a klid.
Žiji tam, stejně jako Antony, alespoň s velkým potěšením mezi thajskou střední třídou.
Podle mého názoru se na to díváte opravdu špatně. Také bydlím na Moobahn... žádná zeď kolem ní... ale bezpečnost u vchodu. Dále zde žijí hlavně Thajci a pár cizinců. S Thajci jsem hodně v kontaktu, pravidelně si povídám... A kdybych žil mimo moobahn, cítil bych se stejně bezpečně, protože jsem to dělal 5 let. Takže ten rozdíl znám (nebo spíš že nemusí být rozdíl) Na tomhle moobahnu žiju s velkou radostí už asi 8 let.
No, je to jen to, co preferujete, žít bez zdi v Isanu, mé ženě, se kterou jsem 18 let
am ženatý pochází z Isanu, po letech pobytu v Nizozemsku se stesk po domově znovu objevil
na Isan, může pochopit, poté, co zde žije několik let, žije snadno a bez problémů, by
takže si neumím představit žít v Moo Baan, tak jsme zvolili Thajsko
žijící v Thajsku mezi THAI,s.
Při vší úctě, ale zajímalo by mě, proč lidé chtějí žít uzavřeni před vnějším světem, můžete
můžete jej najít kdekoli na světě.
Ano, mýlíte se v mém nápadu a dalším růžovém komentáři. Žiji v Moo lane v Bangkoku (kde pracuji) roky a v mém moo lane je 98% Thajců střední nebo mírně vyšší střední třídy. Opravdu se bedlivě sleduje, kdo přichází, a existují pro to velmi dobré důvody, protože vloupání a krádeže aut jsou běžnými jevy. I s dohledem se to občas stane.
Pokud jako farang bydlíte v rodinném domě „u silnice“, můžete si být 100% jisti, že se do něj někdo vloupe, jakmile otočíte paty, například na dovolené nebo víkendu pryč. Pokud byste tomu nechtěli říkat skutečný „thajský zážitek“, opravdu bych to neradil. Mimochodem, nejsem žádný nováček, žiju tu už přes 13 let. Chápejte velmi dobře, jak to tady chodí. (doufám, že jsem si nespletl ij a ei).
Shodou okolností je jednodušší si pronajmout nebo koupit dům v Moo Baan, protože získat "malý" dům mezi Thajci přijdete o požitek z bydlení, ale na oplátku získáte požitek z bydlení.
Pokud žijete v Pattayi nebo Bangkoku, je to z hlediska bezpečnosti velký rozdíl jako v Isaanu nebo Chiang Mai.
Mnoho cizinců, kteří žijí v Moo Baan, jak popisujete, je ženatý s Thajcem. Výhradně bílá bašta to tedy asi nebude, zvlášť pokud dojde k rozšíření rodiny.
Mně osobně to připadá jako velmi sterilní životní prostředí.
Z domova autem do práce nebo do Big C a zpět.
Co jsem viděl na těch zděných panelácích, je to, že je tam spousta domů v shluku a kolem nich není skoro žádná půda.
Často také odlehlé, tak málo místa na procházku a setkání s někým.
Většina existence se tedy odehrává uvnitř.
Není to můj vkus, ale to bude asi u každého jiné.
Raději žiji ve své vesnici mezi lidmi z vesnice a s nimi.
Nechal jsem si postavit dům ve vesnici v Isaanu
10 let příjemných zvyků, ale neexistují žádná pravidla.
Nyní má soused kovovýrobu se 4 zaměstnanci.
takže je tu hluk 7 dní v týdnu a páchne barvou.
Mnoho lidí to pozná a později bude žít v Moo Baan
Pokud stavíte, ujistěte se, že máte kolem domu dostatek půdy. Jen rada.
Žijeme „jen“ jeden rok v Thajsku, na „předměstí“ Sawang Daen Din, také ve městě velikosti zástěry. Bydlíme na velmi rušné ulici, ale i na to si zvyknete. Nyní stavíme dům zcela na samotě v rýžových polích a mezi přátelskými Thajci. Práce probíhají asi deset měsíců (někdy) a žádný z materiálů zatím nebyl ukraden…. Držet přírodní dřevo, ale myslím, že to by v Belgii nebylo možné! Postavili jsme také „vědomou“ zeď. Mělo by pomoci zadržet vyvýšenou zem a pokud možno i našeho psa (psy).
Takže žádný apartheid, i když povrchní pohled by k tomu závěru mohl vést.
Doufám, že zbytek svých dnů strávím v klidu mezi svými novými krajany!
Pro některé je to ale příliš růžový pohled na tvrdou „thajskou“ společnost. Pak mě nech v mé naivitě... jako sedmdesátiletý kluk se ještě můžu učit.
Ahoj Jan VC,
Bydlím kousek od vás - poblíž Wanoniwat.
V soukromě postaveném domě uprostřed polí a lesů. Ale žádná zeď kolem, moje žena si to nepřeje – každý by měl mít možnost volně vcházet a vycházet, jako všichni ostatní tady. Jen drátěný plot proti hladovým buvolům.
Během stavby nebylo nic ukradeno ani nic podobného. Nyní postavený obchod, stejný příběh - žádné problémy (s krádeží).
A vesničané moji podivnou touhu po soukromí akceptují, berou to v potaz.
Jde o to s nimi jednat normálně, buďte sami sebou – s ohledem na jejich kulturu.
Všichni přátelští, zvědaví na farangské zvyky, ale všechno radostné.
V Thajsku žiji již 10 let a nikdy bych nechtěl/nemohl žít v uzavřené čtvrti s branami a bezpečností.
Ahoj Rudi,
Vrátíme se za měsíc (doufejme). Protože na tomto blogu nemůžete chatovat, dám vám svůj e-mail. Pokud chcete, stačí se ozvat!
S pozdravem,
Jan a Supana
[chráněno e-mailem]
Děkuji redakci za předání.
Ano, také žijeme v moobaanu.
Před nákupem jsme museli narazit do zdí kolem zahrady a domu, ale i tak jsme to udělali.
Zeleň se teď pěkně rozrostla a už nejsou vidět zdi.
Na zahradě bylo místo, takže se nebojíme, že budeme zavření.
Úžasné ticho zde (Jomtien) a asi 10 minut od centra Pattaya
chtít se oddělit od naštvaného vnějšího světa nemá absolutně žádný smysl.
A to, zda právě vejdete, nebo ne, nemá nic společného s barvou vaší pleti.
Momentálně se tu hrabe s bezpečností, ale to zase přijde.
A ano, v našem parku žijí Thajci, stejně jako různé další národnosti
Jak říkáš, mezi těmi zdmi žijí jen farangové z jiného světa??
Forma apartheidu????
Můj bože, odkud jsi tohle všechno vzal?
Je úžasné zde žít a během chvíle můžeme být v hluku nebo kamkoli chceme.
Zvolili jsme to a cesta má i tu výhodu, že Thajec nemůže zaparkovat auto přede dveřmi a všechny jeho reproduktory jsou plné.
LOUISE
Louise, můžu se zeptat, v jaké práci jsi? Mám byt v Jomtienu a v pravý čas chci přejít na takovou práci. Existuje nějaký web?
Roky žiji v parku, který preferuji jako jméno, má to výhody, ano, bezpečnost je pravda, ale také udržování čistoty v ulicích, sběr odpadků 3x týdně, osvětlení v ulicích a na koupališti který je komunální.
Shodou okolností také v Pattayi ; musí mít nx zemědělských vesnic / měst, výhod zde více než dost, jako jsou skvělé školy, obchody a nemocnice.
Máte známé na předměstí a ano, všichni rádi přijíždějí do Pattayi za kulturou a potravinami, které člověk v jejich Moo Baan nesežene.
Nelze říci, že ve vnějších vesnicích, např. Burriram, jsou pozemky větší; ne, jen menší, nebo si někteří netroufají říci; Pattaya je příliš drahá, raději se levně nudím ve vnější vesnici, protože i to je tady zločin.
Často vidíte vysoké zdi kolem soukromých domů zvenčí, v MooBaanu to opravdu není nutné, jen malá zeď jako předěl.
Každý si dělá po svém, jen mi dejte pěkný soukromý park / resort, kde je (může) být vše dobře uspořádáno.
Žili jste dříve na Moo Baan a nyní žiji na zemědělské půdě mezi Thajci, a to mi vyhovuje, zdi kolem mě? není nutné, když odjedu na nějaký den pryč, venku jsou 2 dobrá kola a dvířka se dají otevřít šroubovákem, ale nikdy nebylo nic vyjmuto ani rozbito.
Já volím to druhé.
To mi připomíná příběh jiného holandského Jana.
Nyní žije kvůli svému zdraví a stárnutí opět na jihu Nizozemska.
Ale to mi řekl před pár lety.
Jste na návštěvě u holandského známého v MooBaan v CM?
Řekne známému, podívejte se tam také žije Holanďan a tam žije Němec a tam žije …….
Jan říká, proč jsi šel bydlet do Thajska? Tady mi to připadá stejné jako v každé nově postavené čtvrti v Holandsku.
Stejně jako já žil Jan na venkově, zazděný, ale mezi obyčejnými a několika elitními Thajci.
Se všemi klady i zápory.
Jan Beute.
V první řadě jsem s tvrzením souhlasil a v některých případech je to pravda. Všiml jsem si však také toho, co bylo řečeno v mnoha komentářích. Tyto Moo Baan jsou také pro Thajce. Myslím, že byste jim mohli říkat jakési ghetto pro bohaté, thajské nebo farangské.
Bydlíme mezi ananasovými poli a v našem Moo jsou jen dva skutečné domy. Nechceme žít jen mezi Thajci nebo jen Farangy. To vše má svá pro a proti. Cítíme se pohodlně, protože žijeme daleko od davů…
No, to by bylo také pěkné prohlášení: „Moo Baan ghetto pro bohaté“
Slovo ghetto bylo použito a zamýšleno jako hra se slovy. Známe také skutečný význam…
Moderátor: Chatujete.
Jsem rád, že jste již uvedl, že jste si tam také pronajal dům a vím, že i toto tvrzení je předem nesprávné.
Taky žiju na moo jobu v Chiang Mai, je tam i Francouz, který je ženatý s Thajkou, zbytek jsou všichni Thajci, kteří tu mají dům.
Další výhodou naší vesnice, která má zeď, ale žádnou vysokou zeď kolem, je, že náš dům samotný má jen velmi nízkou zeď. Téměř všechny samostatně stojící domy, ať už v Thajsku jdete kamkoli, mají kolem svého domu plot/zeď, tak co je špatného na zdi kolem vesnice?
Bude tam docela dost zaměstnání, ve kterých jsou jen farangové, zjevně se navštěvují a když je potřeba, můžou bydlet ve vesnici s několika farangy, ne?
Většina moo pracovních míst v Thajsku má Thajce, což jste možná četli v předchozích komentářích; Myslet si, že moo pruhy jsou jen pro farangy, je trochu krátkozraké ;)
No, Petere, jeden z našich thajských přátel žije v práci v Nonthaburi. Dokonce tam provozuje malý obchod. Žije v bujaré práci pouze s Thajci. Opravdu, uzavřená čtvrť s ostrahou u vchodu. Thajci tvoří úzkou komunitu a cítí se v této víceméně uzavřené komunitě bezpečněji. Ostatně ochranka často zná i návštěvníky, takže je opravdu nemusí kontrolovat. Ale když jsem přijel poprvé, přítelkyně nejprve volala, jestli očekává návštěvy. Myslím, že je jasné, že vaše dnešní prohlášení neobstojí. Ale i tak je to pěkný nápad.
Mimochodem, Španělsko má také tyto uzavřené komunity, s nebo bez zabezpečení a/nebo zdí kolem něj. Tam tomu říkáme comunidad. Žijeme ve Španělsku v otevřené komunitě bez zabezpečení. Žijí tam především Španělé a některé další národnosti. V obci žije 84 národností s mezinárodní radou. Nizozemský radní jako styčný bod pro všechny tyto národnosti.
V tomto světě, kde násilí a kriminalita přibývá, není divu, že lidé chtějí žít v „chráněné“ komunitě. Pokud žijete na venkově, riziko vloupání a loupeží není imaginární.
Nenávidím život v takové práci, žil jsem tam, ale zločin nebyl pryč. Zdálo se, že do toho byla zapojena bezpečnost. Mnoho vloupání, když byl farang měsíc ve své rodné zemi, hledal jsem svobodu a mám kolem sebe 10 fotbalových hřišť. Toto je můj 5. dům, který jsem postavil, ale nyní na 20 hromadách, které mám. jsi na to zvyklý, nic jiného nechceš.
Kamkoli ve 3. světě přijdu, VŠUDE lidé - původní obyvatelé nebo import - rádi žijí ve stíněném prostředí. V Gambii žijí rodiny pokud možno v takzvaných složkách, protože tam je vždy někdo přítomen. Nikdo přítomný znamená: věci pryč. V Jižní Africe je nejlepší mít ozbrojené stráže. V Indii se první věc, kterou lidé udělají, jakmile zbohatnou, nazývá vysoká zeď kolem jejich pozemku. Nejlépe jako v Dillí: kompletně obezděné čtvrti, ano, celé čtvrti s hlídanými branami.
Překvapuje mě, že nepřestáváte myslet na to, že lidé, kteří tam byli léta, by mohli mít dobrý důvod žít takto.
Vždy jsem žil mezi Thajci, dokonce i první 2 roky ve slumech, Lad Phrao a Klong Toey, na začátku 70. let. Jediný případ, kdy mě vykradli, se stalo v pronajatém domě v Soi Senanikhom, ale stalo se to tam každému, dokonce i socha Buddhy na ulici byla vykradena, někdy jste je slyšeli chodit v noci po střechách. Tam, kde žiji už asi 30 let, mě nikdy nikdo nevykradl, ale často jsem pryč. Není Moo Job. Mimochodem, na různých místech, kde jsem žil v BKK, jsem tehdy nebyl nikdy vyloupen, kromě nechvalně známého soi Senanikhom. Na krátkou chvíli také slyšel slum na Sathuradit Rd. tím, nikdy nic neukradl.
Drahý Petře,
Vaše prohlášení začíná špatně, protože Moo Baan není z definice uzavřená sloučenina. Ve skutečnosti je Moo Baan okres v podokresu (Tambon). Každá část má dráhu Moo, i když v rýžovém poli jsou pouze 2 domy.
To, o čem mluvíte, je „statek“ nebo to, co my Holanďané nazýváme rezidenční oblastí. Kromě toho (mimo turisticky atraktivní oblasti) je v těchto sídlech dobrý poměr mezi „Farangy“ a Thajci. Skoro bys tomu mohl říkat já, kdyby tam skutečně žili jen cizinci. Vaše tvrzení je podle mého názoru zcela nesprávné.
Z anglické Wikipedie:
Muban může fungovat jako jedno slovo ve smyslu vesnice nebo vesnice, a jako takové může být zkráceno na Ban. Mu ban může také fungovat jako dvě slova, tj. หมู่ skupina (z) บ้าน domovů.
หมู่บ้าน _Moe \Paan Village nebo skupina domů
Mám dojem, že zejména ti, kteří žijí v Pattayi, Bangkoku a dalších velkých městech, mají rádi „moo job“.
Chtějí jen výhody z důvodu turistického dopadu, vlastní zábavu - restaurace, bary, ... .
A podle mého názoru nežijí ve skutečnosti v Thajsku, udržují si svůj domácí styl.
Chtějí být „v bezpečí“ – ale jsou to právě tyto hlídané sloučeniny, které přitahují pozornost potenciálních zlodějů. A stráže je snadné zapojit do těchto ďábelských plánů, jsou až příliš šťastní, když vidí, jak se jejich hladovějící mzdy doplňují… .
Možná nápad na prohlášení, Khune Petere?
Rozdíl mezi Pattayany, Bangkokians, Hua-Hinners, ... a 'venkovany'.
Pokud chcete žít v klidu, automaticky skončíte v bučení práce. Něco, co si farang nevybere. Ty navrhují sami Thajci. Není to ghetto pro bohaté. Všiml jsem si žárlivého podtónu od spisovatele. Jako by se nesmělo žít, kde se chce. V Nizozemsku jsou také bungalovy. Vloupání je v Thajsku velké. Pokud tady člověk žije a vidí televizi každý den. Vidíš dost.
Ommuurde moobaans existují po staletí. Tak proč je to teď najednou divné. Taky žiju mezi Thajci, kterým to nedělá problém. Mít mnoho thajských a mezinárodních přátel, mít pěkný bazén a fitness zařízení a tenis, basketbalové hřiště. Také stolní tenis, za který lidé samozřejmě hodně platí.
Proč mají velmi slavní lidé, jako jsou politici a králové, zdi kolem svých domů?
Proč mají nizozemští a zahraniční politici po kariéře stále jistotu.
A v Thajsku je těžké najít rozumný dům, který není v moobaanu.
Já sám žiji mezi Thajci, ne v moobaanu, ale bylo tu mnoho pokusů o vloupání. Nikdy se to nepodařilo, protože můj sledovací a poplašný systém funguje perfektně. Napácháno mnoho škod. Takže moobaans nakonec nejsou tak špatné. V Argentině a Brazílii je tomu tak již 40 let. Tak proč je teď najednou v Thajsku zvláštní?
Bydlím v Moo Baan v Chiang Mai. Moji sousedé jsou Thajci a Farangové. U vchodu není moc přísná kontrola, ale neviděl jsem, že by se rozlišovalo podle barvy pleti. Jedním z důvodů, proč zde bydlím, je zázemí, je zde krásný bazén a velmi dobrá restaurace/klubovna. Dále se velmi dbá na to, aby tam nebyli volní (toulaví) psi atp.
Nevím, kde jsi byl nebo jaké Moo Baans jsi viděl, ale tady v Chiang Mai, když jsem hledal dům, neviděl jsem žádný, který by odpovídal tvému popisu výše.
Bydlím tady poblíž Hua Hin, na venkově, náš pozemek je obehnán zdí. Tímto způsobem neudržíte zloděje, ale spoustu zvířat ano. A taky zvědaví sousedé. Naše zabezpečení je velmi dobré. Jsou to psi sousedů a také (zvědaví) sousedé na nás občas dohlížejí, když jedeme na pár dní pryč.
Lidé, které jsem zatím v práci Moo navštívil, nebyli zrovna chudí lidé. S minimálním příjmem nemůžete žít ve většině zaměstnání Moo kvůli měsíčním nákladům na služby, které musíte platit.
Nejprve jsem však měl zkušenost a myslel jsem si, že většinu Moo pruhů obývají cizinci. Od této myšlenky jsem upustil, protože jsem nyní zjistil, že to tak prostě není. Moje tvrzení však stále platí… jakési ghetto bohatých (ne bohatých – to je úplně jiná kategorie).
Zajímavý komentář ke zdi Sjaak. Takové zdi nejsou výlučné pro moobaany, všude na venkově najdete domy, které jsou také obezděné. Z důvodu, který uvádíte: držení psů, krys, hadů, škůdců na uzdě nebo mimo váš dvůr. Vytvořte Lommer atd.
Váš výběr slov 'ghetto' není tak špatný, i když v jiných odpovědích je širší význam slova ušetřen. „Ghetto je název pro městskou čtvrť obývanou převážně lidmi patřícími k jedné etnické, náboženské nebo rasové skupině…“ podle Wikipedie.
Pokud se v moobaanu usadí majetní občané, lze směle mluvit o ghettu; stejně smýšlející, lidé se stejným postavením nebo sociálním postavením ve společnosti. Organizují se ve svém vlastním sousedství. To je odlišuje od ostatních skupin populace ve společnosti.
„Apartheid“, udělovaný Jižní Africe, zpočátku odkazoval na rozdíl v rase a barvě. Někdy horší na chudé černochy a bohaté bílé. I tam se slovo ghetto používalo s negativními konotacemi vůči černochům…
Širší pojetí apartheidu je proto v prohlášení dobře zvolené slovo, označující rozdíl v sociálním a/nebo finančním postavení. To druhé, které je pro Thajce tak důležité.
Moo joby lze v každém případě nazvat „oddělenými“ ve společnosti a můj názor je, že slovo apartheid – také čistě lingvisticky – je tam tak akorát.
Při vší úctě k jiným vizím a názorům, úzkoprsým nebo ne. Každému, co jeho vlastní.
Lidé dělají pěkná prohlášení. „Ghetto pro bohaté“ to je dnes pravidlo, které do sebe vůbec nezapadá, protože v ghettu jsou lidé nuceni žít a to je v moobaanu zcela dobrovolné.
V Nizozemsku žijí rodiny v soukromém ghettu, protože kolem všeho je plot nebo zeď.
Má pisatel také kolem domu zeď či plot nebo bydlí chráněný v paneláku? Když se po celém světě vymýšlely prázdninové komplexy, už se kolem nich stavěly zdi nebo bezpečnost. Výrok tedy nedává smysl.
Dokonce i slovo apartheid je nesmysl pro moo práci v Thajsku
Protože to znamená vynucené, vládou vynucené životy různých skupin obyvatelstva a Thajci jsou 1 populační skupina žijící v moobanech s možná farangy, ať už bohatí nebo ne. A thajská vláda farangy nenutí žít v opevněné čtvrti. Tak hezké, když podáte prohlášení. Ale člověk musí znát význam. I když jako thai vyděláváte 30000 XNUMX bahtů, můžete získat půjčku na koupi domu v moobaanu. Takzvaní chudí lidé stále žijí v mnoha moobanech. Kteří chovají slepice nebo pěstují zeleninu na své zahradě.
Mám thajské přátele, kteří pracují pro vládu a pro zahraniční společnosti, kteří vydělávají 30000 XNUMX koupelí a mají prostě půjčku bez zástavy. Lidé, kteří mají vlastní podnikání a mají takový příjem, také nemají problém získat půjčku. Bez jakéhokoli zajištění. Ale pointou bylo tvrzení...odpověď je jednoduchá. Chcete-li si pronajmout nebo koupit slušný dům, brzy se ocitnete ve špatné práci. Nemá to absolutně nic společného s tím, jestli někdo chce nebo nechce žít mezi Thajci, dokonce si myslím, že většina z nás má k Thajci vztah. Takže to není takový rozdíl. A mnozí se o farang docela zajímají. Mnoho farangů je přijímáno rodinami nebo místními obyvateli Sociální kontakty jsou velmi dobré.
Vážení redaktoři
Předchozí komentář byl odeslán omylem. Prosím nahraďte tímto. Děkuji.
Žil jsem v nové uzavřené a hlídané čtvrti a teď bydlíme v postranní ulici 101 LatPhrao v městském domě.
Tehdy v té čtvrti nebydleli žádní cizinci a ani my teď nejsme v naší ulici.
Myslel jsem, že bydlení v sousedství má své výhody.
Moje žena si myslí, že naše současná adresa je lepší, hlavně kvůli společenským kontaktům.
Kontakty se sousedy na ulici jsou skutečně mnohem lepší než v sousedství. V tu chvíli jich tam bylo docela dost s nosem ve vzduchu.
Velkou výhodou uzavřené čtvrti je, že ulice jsou obvykle upravenější, máte malé problémy s hlukem (závody ulicemi) a nejsou tam žádní pouliční psi.
Velká výhoda co se mě týče, tím spíš, že u nás v ulici je to přesně naopak.
Ve skutečnosti je po průjezdu popelářského vozu více odpadků než dříve.
Plus pro uzavřenou čtvrť, alespoň pokud lidé budou nadále platit za údržbu a zabezpečení. To je místo, kde se to s Thajci často pokazí. Ne každý chce platit za údržbu nebo sledování. Myslí si, že je to zbytečný náklad, a pak to přestane.
Thajsko je nyní plné oněch opevněných čtvrtí, kde jen zbytky strážnice vypovídají o tom, že tam kdysi žila stráž. Když procházíte takovou čtvrtí, také vidíte, že ulice a domy jsou zcela zanedbané. Nic se nevyrovná tomu, co bylo kdysi.
Nenechte se zmást ani bezpečností. Vytvářejí falešný pocit bezpečí.
Jejich hlavní použití je udržet pouliční psy venku nebo otevřít nebo zavřít páku.
Tam, kde jsme bydleli, jezdila ochranka často na kole po okolí, ale myslím, že to muselo být v plamenech, než si něčeho všimli.
Není také žádným tajemstvím, že mnoho z těchto bezpečnostních pracovníků je skvělým zdrojem informací, když se v takových čtvrtích plánují vloupání.
Co se týče těch zdí kolem domů a čtvrtí.
Slouží především k ochraně před zvědavými pohledy a jsou formou soukromí pro ty, kteří si to přejí.
Jako bezpečnostní opatření jsou k ničemu.
Pokud jste si někdy nechali vymalovat dům a pak uvidíte, jak hbitě a hladce šplhají po fasádách, pak víte, že žádná zeď nebude tak vysoká, aby tam takové akrobaty neudržela.
Milý Ronnie,
Tvůj příběh je až na drobnost naprosto správný.
Zeď nemusí nutně poskytovat bezpečnost, ale občas se objeví zloději a notoričtí lupiči. Stěny zastaví příležitostné zloděje a notorické zloděje ne.
Moje zkušenost při návštěvě je, že kolem nechodí žádní nezvaní „hosté“, kteří nemají co (dobrého) na práci.
Přítel mé thajské ženy má dům v drahém Moo Baan někde v Doi Saket, CM.
Žije zde jen asi 5 měsíců v roce, zbytek roku se svým anglickým manželem na předměstí Londýna.
Pokaždé, když tam přijedeme, s pickupem nebo na motorce.
Celé zabezpečení není moc hloupý oříšek .
Ani vás nezastaví, ani se vás neptají, kdo jste nebo co děláte, identifikaci nebo něco podobného.
Závora se otevře dřív, než jsem vůbec pomyslel na zpomalení vozidla.
Bezpečnost Moo Baan v Thajsku, nerozesměj mě.
Pouze , pouze pro SHOW .
Mnohokrát jsem byl na dovolené v Kalifornii a navštívil jsem tehdy několik amerických známých.
To u různých Moo Baans
To byl ale vždy problém se dovnitř dostat, ochranka nám dokonce volala s domem, který jsme chtěli navštívit.
Někdy trvalo více než patnáct minut, než se závora konečně zvedla.
To je zabezpečení, které alespoň ještě trochu funguje.
Jan Beute.
Stejný sledovací systém znám také z Brazílie. Nejprve byl vždy volán majitel domu nebo domu. Teprve poté vás pustili dovnitř. Pokud jste zůstali přes noc, váš hostitel poskytl propustku, kterou jste mohli použít pouze ke vstupu a výstupu.
Často jezdím sem do Palm Hills ke svému známému. Ani jednou mě nezastavili na svém skútru. Auta jsou zastavována.. bezpečnost není opravdu přísná..
Ach, co chceš, VŠECHNO je jen show v Thajsku. Nic není takové, jak se zdá, a nic nemá podstatu.
Tak proč by tomu mělo uniknout „bezpečnost“.
Sem tam to tak není, v Thajsku je to tak všude.
Už mě to dlouho neštve, můžeme se o tom bavit celé dny, je to tak, jak to je a stejně se nedá nic změnit.