Chit Phumisak, Che Guevara z Thajska

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Bouřlivá šedesátá léta v Nizozemsku, poněkud starší čtenáři tohoto blogu si nepochybně pamatují anarchistické hnutí Provo mimo jiné s Roelem van Duinem, studentské nepokoje v Amsterdamu vrcholící okupací Maagdenhuis. V mnoha zemích se mládež bouřila proti zavedenému řádu, vládla „síla květin“.

Také mezi mládeží Thailand lidé začali společensky kriticky uvažovat, o čemž se v zahraničí málo ví. Známé je rozdrcení demonstrantů pravicovou klikou ve spolupráci s armádou. Mezi lety 1973 a 1976 došlo k několika velkým masakrům, ale o pozadí je známo poměrně málo. Jak mohlo dojít k těmto výbuchům násilí. Jak je možné, že represe státu toto kritické myšlení udusily natolik, že se zdá, že dodnes v Thajsku nezůstala žádná „kritická“ mládež.

Protože zatímco v té době si novináři na Západě psali modře o elegantním a přátelském thajském královském páru, královně Sirikit a králi Bhumibolovi, na Západě o množství kaluží krve na ulicích v Bangkoku nebo na ulicích nebyl absolutně žádný zájem. země. Obětí těchto masakrů se staly desítky, ne-li stovky intelektuálů. Byla to doba studené války a zpravodajství o „levicových“ hnutích „nebylo žádoucí“.

Chit Phumisak byl v té době idolem mnoha thajských studentů, kteří zemřeli příliš brzy. Narodil se 25. září 1930 v jednoduché rodině v provincii Prachinburi, která sousedí s Kambodžou. Chodil do chrámové školy ve své vesnici, poté do veřejné školy v Samutprakanu, kde byl objeven jeho talent na jazyky. Chit mluvil thajsky, khmersky, francouzsky, anglicky a pálsky. Později úspěšně studoval lingvistiku na Chulalongkorn University v Bangkoku. Tam se připojil k akademické diskusní skupině podezřelé úřady.

Poprvé mohl jako student vyjádřit své socialistické myšlenky v roce 1953. Americké velvyslanectví v Bangkoku ho najalo, aby spolu s Američanem Williamem J. Gedneyem přeložil Marxův Komunistický manifest do thajštiny. Tato akce měla vyvolat v thajské vládě větší strach z komunistů, aby mohla být přijata příslušná opatření proti komunismu, který měl zapůsobit hlavně na prostý lid.

V roce 1957 byl Chit Phumisak jmenován univerzitním profesorem v Phetchaburi, ale o rok později, 21. října 1958, byl spolu s mnoha dalšími intelektuály zatčen pro údajné komunistické sympatie. Důvodem byly jeho protinacionalistické a sociálně progresivní spisy, zejména Chomna Sakkina Thai, vydané v roce 1957. Volně přeložený název mohl znít „Skutečná tvář thajského feudalismu“. Kniha nebyla nikdy plně přeložena do západního jazyka.

Toto určité protifeudální dílo napsal pod pseudonymem Somsamai Sisuttharaphan a stejně zkorumpované a silně antikomunistické proamerické vlády Sarit Thanarat, který byl sám multimilionářem se spoustou nemovitostí a byl legálně ženatý s padesátkou (50 ) ženy v tom viděly vážnou hrozbu.

Chulalongkorn University v Bangkoku

Chit už strávil šest let ve vězení, než byl v prosinci 1965 zproštěn viny na základě prokázané neviny. Nezůstal však sám a bylo mu neustále vyhrožováno.

Skryl se a vstoupil do zakázané komunistické strany Thajska v pohoří Phu Phan v Sakon Nakhon. 5. května 1966 byl podle oficiální verze ‚vesničanů‘ zastřelen ve vesnici Nong Kung v okrese Waritchaphum polovojenskou skupinou najatou místním starostou.

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Až v roce 1989 byly jeho ostatky exhumovány a uloženy při buddhistickém obřadu ve stúpě na pozemku nedalekého Wat Prasit Sangwon. Chrám je nyní památníkem.

Chit Phumisak po sobě za svůj krátký život zanechal překvapivě velké množství publikací. Seznam na jeho thajské stránce Wikipedie obsahuje velké množství knih z prózy a poezie, lingvistické historie a obecně historických děl a textů písní. Vždy musel publikovat pod pseudonymem, jako Kanmueang Kawi (= „politický básník“) a Kawi Si Sayam. (Kawi = básník; Mueang = země, stát, Sayam = „Siam“). Jeho nejznámější vědecká práce, která vyšla posmrtně v roce 1977 a vyšla ve 4 vydáních, je „Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom“ („Původ konceptu Siam, Thai, Lao a Khom“) . Ještě před zatčením vyšlo v roce 1957 „Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon“ („Umění pro život, umění pro lidi“).

Pro studenty 1970. let, jak kdysi řekl zpěvák a kapelník Nga Kharawan, se Chit Phumisak stal jakýmsi „Che Guevarou z Thajska“.