Netiwit Chotiphatphaisal (Foto: Wikipedia)

Níže je nedávný názor Wasanta Techawongthama v Bangkok Post o vzpurném Netiwitovi, studentovi Chulalongkorn University. O Netiwitu jsem již psal několikrát, viz reference na konci tohoto článku.

Wasantův názor

Když jsem před časem četl, že Netiwit Chotiphaisal – mladý politický aktivista – šel na Chulalongkorn University, zdálo se mi to nemyslitelné. Co mi proběhlo hlavou bylo: „Cože? Netiwit jde do Chuly? Horký olej a voda se nemíchají. To neskončí dobře."

Těm, kteří toto jméno neznají, přijde Netiwit – přezdívaný „Nehneh“, jak mu láskyplně říkají jeho přátelé – jako nudný, pilně vyhlížející muž, který nosí brýle s barevnými rámy. Syn malých obchodníků v Samut Prakan má schopnost říkat nebo dělat věci, ze kterých se pravičákům často dělá pěna u úst. Pravděpodobně je na něm frustrující to, že mluví tiše a racionálně, aniž by se dostal do emocí, ale velmi tvrdě zasáhl jejich vlastní přesvědčení.

Chula, jak je univerzita také známá, je známá jako ultrakonzervativní instituce, kde si lidé z vyšší společnosti často přejí, aby se tam zapsali jejich synové a dcery. Pyšní se tím, že je vůbec první univerzitou v Thajsku, která byla založena (v roce 1917) pod záštitou krále Ramy VI.

Pan Netiwit si udělal jméno už v mladém věku. Jako středoškolák se aktivně zasazoval o lepší vzdělání a demokratickou reformu. Nadbytečné vlasy a pravidla oblékání patří k problémům, které se dostaly pod jeho ostrou kritiku. Jsou nadbytečné a nevedou ke vzdělání, říká.

Co dráždí ultrakonzervativce, je jeho kritika požadavku, aby studenti každé ráno ctili vlajku, a jeho rozhodná výhrada svědomí proti odvodu. Ukazuje se ale, že i když se zdá, že administrátoři vysokých škol uvízli v minulosti, velká část studentů se rozhodla pokročit vpřed a zaujmout progresivnější pohled.

Ke zděšení univerzitních úřadů byl pan Netiwit, ještě v prvním ročníku, zvolen studentskou radou prezidentem. O několik měsíců později on a sedm dalších studentů odešli z ceremonie, která vzdává hold sochám Rámy V. a Rámy VI., zatímco ostatní studenti leželi na zemi v dešti, klaněli se a přihlíželi. Za tento akt vzdoru mu univerzita prostřednictvím oddělení pro záležitosti studentů odstranila 25 bodů za chování, což vedlo k tomu, že pan Netiwit ztratil funkci předsedy. On a jeho přátelé se bránili a podali stížnost ke správnímu soudu, který později shledal trest neoprávněným a nařídil univerzitě, aby ho vrátila do funkce.

V roce 2020 se stal prezidentem studentské unie na Fakultě politických věd. Ke konci svého ročního funkčního období se přihlásil jako kandidát na prezidenta Studentské rady (SGCU) a vyhrál drtivě 70 % z více než 14.000 XNUMX studentů, kteří hlasovali.

Foto: Wikipedia

Během tohoto období inicioval několik projektů na připomenutí různých absolventů, kteří se stali oběťmi minulých politických událostí, včetně masakru studentů 6. října 1976 na Thammasat University. Především zahájil akci na obnovu jména Jit Phumisak, uznávaného intelektuála, spisovatele, básníka, lingvisty, politického aktivisty v XNUMX. letech a absolventa Chuly, který byl stejně jako pan Netiwit ve své době rebel.

Pan Netiwit také důrazně kritizuje univerzitu za komerční využití jejích nemovitostí a klade si otázku, zda její obchodní aktivity nepřevyšují její vzdělávací poslání. V říjnu loňského roku vzbudil rozruch, když Studentská rada (SGCU), které předsedal, rozhodla o odstranění symbolu Chula University, Phra Kieo (pozn. 1), během tradičního fotbalového zápasu s Thammasat University.

Jeho činnost je bedlivě sledována konzervativnějšími prvky na univerzitě, zejména oddělením pro záležitosti studentů. Po úvodních dnech pro studenty prvních ročníků pořádaných Studentskou radou se mu proto tato katedra vrátila. Tato aktivita představovala tři kontroverzní postavy – učitel v exilu Pavin Chachavalpongpun, vůdci ratsadonských protestů Parit „Penguin“ Chiwarak a Panusaya „Rung“ Sitthijirawattanakul – kteří se objevili jako hostující řečníci ve videoklipech. Všichni tři byli obviněni z urážky majestátu. Tvrdilo se, že projevy obsahovaly sprostá slova a hrubá gesta, která jsou v rozporu s thajskou kulturou a tradicemi. Činnost rovněž neměla předchozí souhlas orgánů univerzity. Za toto porušení byl pan Netiwit jako předseda studentské rady - a také zástupce - potrestán srážkou 10 disciplinárních bodů, což je dost na to, aby pan Netiwit přišel o prezidentský úřad. Navzdory pravidlům a nařízením byl postup administrativy ve své pomstychtivosti zcela transparentní.

Prostrating (PAN MAHA SOMSAK / Shutterstock.com)

Pro ultrakonzervativce na univerzitě i mimo ni je pan Netiwit potížista a potížista. Nemá smysl se dohadovat o opodstatněnosti jeho nápadů nebo činů. Nejlepší je, aby mu bylo zabráněno dělat nebo říkat cokoli na veřejnosti, jinak způsobí společnosti nenapravitelné škody. Tady ale vystupují do popředí jejich chyby. Je to stejná mentalita, kterou vojensky kontrolovaná vláda používá k jednání s opozicí. Cokoli, co trápí opozici, je dobrá věc, bez ohledu na to, jak je špinavá nebo nezákonná.

Pan Netiwit je možná rebel, ale je to rebel s dobrou věcí. On a jeho přátelé chtějí vidět reformu archaického vzdělávacího, sociálního a politického systému, který – pokud je člověk uváží upřímně – nutně potřebuje přepracovat. Jeho činy a slova jsou urážlivá jen proto, že „dospělí“ zůstávají uvízlí v minulosti s její opečovávanou kulturou, zvyky a tradicemi a odmítají uznat, že některé aspekty minulosti již nejsou v moderní době relevantní.

Místo toho se tito „dospělí“ chovají jako tyrani proti těm, kteří se nehlásí k nějakým zavedeným hodnotám. Mluví o demokracii, ale chovají se autoritativní.

Strach ze změny řídí jejich chování. Čím více lidí volá po změně, tím jsou podezřívavější. A to je opravdu důvod k obavám.

***

Zdroj: https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2274263/rebel-with-a-cause-netiwit-riles-adults

Viz též: https://www.thaienquirer.com/38252/a-coup-on-campus-ouster-of-student-government-leader-shows-conservatism-still-rules-thai-campuses/

Poznámka 1:

Phra Kiao (พระเกี้ยว, Phrá Kîejew), symbol univerzity Chulalongkorn:

Foto: Wikipedia

Dříve na blogu Thajska o Netiwit:

Úvod: https://www.thailandblog.nl/onderwijs/netiwit-lastpak-bevlogen-leerling/

O dávno zrušených poklonách: vrhání se na zem na pozdrav: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/afschaffing-prostreren-koning-chulalongkorn-en-rol-netiwi/

O jeho odmítnutí služby: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geen-soldaat-zijn/

7 odpovědí na „Účelný rebel Netiwit otravuje ‚dospělé‘“

  1. Tino Kuis říká nahoru

    Možná malý dodatek.

    Do těchto voleb a Netiwitových názorů zasáhl i premiér generál Prajut Chan-ocha. Ve svém projevu na Mahidolské univerzitě označil zvolení Netiwita za „ostudu“. Řekl: Studenti by měli umět myslet a žít spolu. Nerespektovat učitele a vlajku je nesmysl. Extrémní myšlenky nejsou dobré... Je to škoda a obávám se, že bude poškozena pověst univerzity. Je to ostuda univerzity. Lidé, kteří nejsou spokojeni s Thajskem, by se měli přestěhovat jinam. Jsme hrdí na naši krásnou historii a chceme ji zachovat.“

    V roce 2017 byli spatřeni dva lidé na skútru, kteří agresivně hledali Netiwita a používali výhružný jazyk. Netiwit podal stížnost na policii. Řekl: ‚Samozřejmě, že se bojím, ale budu pokračovat ve své práci‘.

  2. Kevin Oil říká nahoru

    Dobrý článek, díky.
    Už jsem o něm četl pár věcí a mohu jen doufat, že bude pokračovat ve svých činech.

  3. Erik říká nahoru

    Díky za toto vysvětlení. Bude trvat dlouho, než se elita a uniformy zpřístupní čerstvému ​​vzduchu.

    Podívejte se na tu 'poklonu'. To není holandské slovo. Bude to znamenat „klanit se, klanět se, klečet v prachu, klanět se“. Ale jsou určitá slova, která nikdy nevypustíš…

    • Tino Kuis říká nahoru

      Jak padáte na zem v modlitbě?

      https://hetvizier.com/hoe-prostreren-jullie-in-het-gebed/

      Citace:

      Význam poklon je z Theoliptova pohledu mnohem více duchovní než fyzický. Tím, že pokrčíme kolena, zaujmeme postoj pokory před Bohem, ke kterému směřujeme svou modlitbu. Pokleknutím a následným přitlačením čela k zemi uznáváme svou hříšnost; vytváříme živý obraz našeho pádu do hříchu. Náš postoj sám o sobě je vyznáním tohoto stavu, připomínkou naší duchovní chudoby, naší náchylnosti k vášním chamtivosti, chtíče, hněvu a zloby. Když sestupujeme tělem i duchem, vyznáváme také Jméno nad každým jménem, ​​Jméno, které „podpírá vesmír“, jak to říká pastýř Hermas, a které také podporuje náš osobní svět: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou, hříšníkem!"

      V Thajsku to nedělají pro boha, ale pro krále nebo jeho obraz, pro učitele a několik dalších významných osobností.

  4. KhunJoost říká nahoru

    „Pár dalších důležitých postav“?
    Jako například pro Buddhu.
    Klekněte si na podlahu, ruce složte před hlavu a ukloňte se k podlaze. 3x.
    Nezapomeňte si nejprve nechat podepřít pravou ruku.
    Tak jsem se to naučil od Thajce.

    • Tino Kuis říká nahoru

      Vždycky jsem to dělal v chrámu. Prožíval jsem to spíše jako pozdrav. Pokloňte se skutečně třikrát: Buddhovi, jeho Učení a mnišství, Sangha. Thajský text je:

      ???

    • Tino Kuis říká nahoru

      Jo a taky tohle. Nikdo tě nenutí se v chrámu 3x poklonit. Občas jsem viděl Thajce, kteří to také nedělali. Nikdo o tom nic neříká. Ale pro ty ostatní Vysoké osoby…


Zanechat komentář

Thailandblog.nl používá soubory cookie

Náš web funguje nejlépe díky cookies. Můžeme si tak zapamatovat vaše nastavení, udělat vám osobní nabídku a pomůžete nám zlepšit kvalitu webu. Čtěte více

Ano, chci dobrý web