Nařízení o mimořádné události včera civilní soud nezrušil, ale pět soudců k němu připojilo tolik podmínek, že vláda má prakticky prázdné ruce.

Vůdce protestu PDRC Thaworn Senneam, který požádal soud o rozhodnutí, říká, že soud dal vládě zbraň, ale vláda ji nesmí použít.

Řada opatření, která byla vyhlášena od účinnosti nouzového stavu 22. ledna, je podle soudu v rozporu s právem demonstrovat, a proto nejsou právně závazná. Soud své rozhodnutí opřel o rozhodnutí Ústavního soudu, který dříve protest označil za „pokojný a neozbrojený“.

Soud zrušil zákaz shromažďování pěti a více lidí, zakázal vládě použít sílu nebo zbraně k rozehnání pokojných protestů a zakázal bourat bariéry a další stavby. Zrušen byl také zákaz vstupu do budov či oblastí a nařizování demonstrantů k odchodu.

Ředitel CMPO Chalerm Yubamrung byl potěšen, že soud nouzový výnos nezrušil. "Vláda nemá v úmyslu rozehnat demonstranty, pokud jsou neozbrojení a pokojní." Podle něj se zasahovalo pouze v případech, kdy shromáždění nebyla poklidná.

Chalerm se domnívá, že rozhodnutí soudu jen usnadňuje práci CMPO. CMPO podle něj pokračuje ve snaze znovu otevřít vládní úřady obsazené demonstranty.

(Zdroj: pošta z Bangkoku, 20. února 2014)

používané zkratky

CMPO: Centrum pro udržení míru a pořádku (odpovědný orgán za výjimečný stav, který je v platnosti od 22. ledna)
PDRC: Výbor pro lidovou demokratickou reformu (v čele s Suthep Thaugsuban, bývalý opoziční demokratický poslanec)

8 odpovědí na „Nouzový stav je povolen, ale bodnutí je pryč“

  1. Soi říká nahoru

    Předpokládejme nejprve, že právo demonstrovat je demokratickým právem. (Například v NL je toto právo zakotveno v Ústavě, čl. 9., ale také v čl. 11 Evropské smlouvy o lidských právech (ECHR).
    Je dobře, že thajský soud toto právo plně a jednoznačně uznává a potvrzuje. Charakteristickým znakem práva demonstrovat je, že je to dostupný prostředek, jak dát svobodu projevu podstatu. Protože Soud omezuje nouzové nařízení řadou opatření, chrání právo na vyjádření před (ještě větším) omezením. Velmi chvályhodné.
    Lidé na celém světě považují za svou demokratickou povinnost postavit se za svá práva. V roce 2014 je možné vidět lidi na celém světě vycházet do ulic proti svévoli a útlaku. Někdy i proti teroru a útlaku. Dá se říci, že čím je země vyspělejší, tím jsou důvody méně kontroverzní. Tak tomu bylo v Nizozemsku při poslední velké jednodenní demonstraci 30. dubna 1980 pod heslem: žádný dům, žádná korunovace. Nepokoje a chaos, který tento slogan ten den vyvolal, BVN naplno předvedla loni. V 80. letech BE zažilo několik násilných demonstrací, zejména v regionu Voer, kvůli „jazykovému boji“, o kterém historie také informovala BVN.

    V TH se dá říct, že jde o základní politickou nespokojenost a základní existenci. Když se hlad stává každodenním problémem, (čtěte: https://www.thailandblog.nl/nieuws/phitsanulok-boeren-collecteren-voor-hongerende-boeren/), pak společnost v zásadě není dobře organizovaná. Skutečnost, že zemědělci se nyní stále více zapojují do demonstrací, bere odpůrcům argument, že na změnách mají zájem pouze střední vrstvy z BKK a Jihu. Je jasné, že nyní i rolnictvo jedná, chce vyjádřit svůj názor a zastává se svých práv a zájmů. Skutečnost, že tato práva jsou nyní uznávána, přivádí Thajsko poněkud blíže k větší modernitě, z níž dosud těžily pouze elity.

  2. Ronald K říká nahoru

    Jak můžete nazvat situaci v Thajsku základní politickou nespokojeností, když bylo zabito a zraněno mnoho lidí. Ukazuje se, že vaše sociální a společenské obzory nepřesahují rozruch Suthepa a CS. který se pod heslem „jen něco zakřičte“ snaží přesvědčit ochotné thajské obyvatelstvo (menšinu) o pravdě, kterou lze nazvat přinejmenším demagogickou. Do thajské politiky nijak nezasahuji. Ale každý den se s úžasem dívám na televizi, kde mi Suthep a CS, zaneprázdněni gestikulací, připomínají obrazy Mussoliniho, Castra a dalších despotů, které svět zažil. Všichni víme, k čemu to vedlo. Samozřejmě se musíme zastat chudých. Ale bojovat s tím na ulicích vedlo jen k dalšímu utrpení. Demonstrovat je nezcizitelné demokratické právo, ale musíte ho používat opatrně. Způsob, jakým nyní probíhají demonstrace zde v Bangkoku, by v Nizozemsku navzdory ústavě netolerovali.

  3. Soi říká nahoru

    Bylo by dobré dívat se na Suthepa a další méně v televizi, abyste sami neupadli do vzteku. Skutečnost, že oběti je třeba litovat, je nesmírně vážná a smutná. Pro všechny zúčastněné, pro celou zemi. To neznamená, že to není správně prokázáno. Naopak! Události se odehrávají tak, jak si TH lidé zvolí, což je jejich dobré a nezcizitelné právo, a bez ohledu na to, co si o vztahu myslí lidé zvenčí. Podívejte se na události v Kyjevě na Ukrajině: lze o lidech v tamních ulicích říci, že se jim nedaří? Absolutně ne, kromě toho, že demonstrantům TH může být odepřeno jejich právo demonstrovat. A to TH soud jasně uznal.

    • Ronald K říká nahoru

      Milá Soi,
      Nemluvím o právu demonstrovat. To je stanoveno v ústavě ve všech zemích, kde je demokracie velkým přínosem, včetně zde v Thajsku. Ale jde o to, jak se k tomu postavíš.
      Moje reakce na vaši reakci vycházela pouze z vašeho komentáře, že došlo pouze k základní politické nespokojenosti.
      Proto silně pochybuji, zda vůbec rozumíte tomu, co zde říkáte, natož abyste pochopili, o co jde.

      • Soi říká nahoru

        Moderátor: Prosím, nemluvte

  4. Patrik říká nahoru

    V demokracii jsou soud, církev a stát odděleny.
    Je povinností vlády udržovat pořádek. Svoboda demonstrovat jde jen tak daleko, že nebrání svobodě ostatních. V demokracii se neshody vyjadřují na příslušných kanálech, jako jsou televizní debaty. Bez ohledu na to, kdo má nebo nemá pravdu, uzavření ulic s cílem dlouhodobé sabotáže je něco jiného než demokratické vyjádření prostřednictvím pokojného demonstračního průvodu.
    Volby jsou tu proto, aby daly lidem příležitost uplatnit svá demokratická práva.
    V Thajsku jedna strana toto právo sebrala druhé tím, že sabotovala přístup do volební místnosti. Z definice se nejedná o demokracii ani o narušení pořádku. Vláda musí nařídit bezpečnostním složkám, aby vyklidily ulice a budovy, a soud by do toho neměl zasahovat.

  5. Soi říká nahoru

    @Patrick: V TH (jeho rostoucí část) se lidé scházejí, aby protestovali proti excesům současné a předchozí vlády. Lidé chtějí demokracii, protože tam není. K tomu využívá svého práva demonstrovat. Vezměte prosím na vědomí: diktátoři toto právo neuznávají a posílají vojáky proti lidem. Bohužel, k čemu to vede, se dnes opět ukázalo, o čemž svědčí aktuální dění v Kyjevě. Člověk doufá, že se lidé nebudou řídit vaší radou, že „vláda by měla nařídit bezpečnostním službám, aby vyčistily ulice a budovy“. V to není třeba doufat. I za těchto typů okolností lze řešení očekávat pouze od „dialogu“. Také start trvá dlouho.
    Dialog je naprosto lepší než vyslání policejních jednotek nebo vojenský zásah.

    Každý, kdo si myslí, že by se lidé měli chovat jako Nizozemci na Malieveldu v Haagu, kam mohou být podle obsáhlých předpisů a úředních postupů povoláni na pár hodin, má na dění v ulicích BKK zvláštní pohled. Ještě horší: popírá, že by TH lidé měli důvody a motivy, aby jejich hlasy byly slyšet. Navíc se také příhodně říká, že TH by se měli jen bát voleb. Nebyla tam taková naděje sloužit?

    Konečně: odluka církve od státu (a nikoli soudu) souvisí a je důsledkem principu náboženské svobody a zákazu diskriminace. Oba jsou právně zakotveny (článek 6, resp. článek 1 Ústavy). Samotný princip odluky církve od státu však není zakotven v nizozemské ústavě ani v mezinárodních smlouvách.
    Nemyslím si, že je tomu tak v TH, kde jsou církev a stát zcela propojeny. A pokud se ještě musí zapojit judikatura: dle mého názoru se judikatura v TH týká především chudší části populace TH. Každopádně se mohu mýlit vzhledem k mému nedostatečnému sociálnímu horizontu, podle @Ronald K. Zdá se mi dobré nezaměňovat poměry TH s poměry v NL, snažit se vzít v úvahu větší obrázek a být velmi selektivní vůči TV ke sledování.

    • Patrik říká nahoru

      Ahoj Soi,
      Dovolte mi začít slovy 'Tomu nerozumím'.
      Současná vláda byla zvolena demokraticky, jaké prvky podporují prohlášení, že Thajsko je diktátorský režim?
      Nemám nic proti demonstracím jako projevu svobody slova, ale nemusí se jednat o násilí nebo narušování pořádku. To brzdí normální ekonomický provoz a poškozuje tisíce rodin, jejichž živobytí je ovlivněno.
      Volby byly organizovány, ale přístup byl sabotován stejnými lidmi, kteří obsadili ulice a budovy. Předpokládám, že názory jsou známé, ale nechápu, proč se to nedá vyjádřit ve volební místnosti.
      Obávám se, že současné podmínky v Kyjevě mohou vyslat špatný signál a inspirovat některé lidi k eskalaci situace.
      Dovolte mi ukončit to, co jsem začal slovy „Nerozumím tomu“ a doufám, že se problém rychle a pokojně vyřeší.


Zanechat komentář

Thailandblog.nl používá soubory cookie

Náš web funguje nejlépe díky cookies. Můžeme si tak zapamatovat vaše nastavení, udělat vám osobní nabídku a pomůžete nám zlepšit kvalitu webu. Čtěte více

Ano, chci dobrý web