Exploze Big C Pattani: Počet zraněných stoupá na 61
Počet zraněných při bombových útocích v úterý odpoledne na Big C na jihu Thajska nyní vzrostl na 61, mezi nimiž jsou mnohé děti. Policie prověřuje záběry CCTV, aby identifikovala čtyři pachatele.
První bomba explodovala: u vjezdu na místo vedle Nong Chik Road. Druhá bomba explodovala v pickupu zaparkovaném před hlavním vchodem.
Po majiteli dodávky policie stále pátrá. Podle jeho manželky šel do Pattani prodávat plátno, ale od té doby o něm neslyšela. Policie se domnívá, že auto bylo kradené.
Útok nemá žádné důsledky pro průběh mírových rozhovorů s jižními rebely. Bezpečnostní opatření na Jihu se ale zpřísní.
Nejezděte do čtyř jižních provincií
Nizozemské ministerstvo zahraničí doporučuje turistům, aby necestovali do čtyř jižních provincií (Yale, Narathiwat, Pattani, Songkhla).
Od roku 2004 dochází k pravidelným útokům ve 4 jižních provinciích. Jde o bombové útoky, žhářské útoky a atentáty na správce země. Oběťmi jsou stále častěji i civilisté. Od roku 2011 se počet útoků zvyšuje. Téměř každý den dochází k (smrtelným) obětem. Od roku 2004 zemřelo více než 7.000 lidí. Malá část těchto lidí pochází ze zahraničí. Pokud cestujete v těchto provinciích, vyhněte se vlaku.
Zdroj: Bangkok Post
Je to hrozné... k čemu ty masakry jsou. Zabíjení nevinných lidí, zejména dětí. Musí se vždy všechno dělat silou?
Připadá mi hluboce smutné, že se to děje. Nejen v Thajsku, ale po celém světě, kde k takovým z mého pohledu nesmyslným násilným činům dochází.
bah…
Jednoduše řečeno, jsou to muslimské provincie
Dejte je pryč.
Je hrozné to slyšet ve zprávách. I když je stále mnoho nejasností, po čtyřech pachatelích se mluví. Nápisy naznačují, že jde opět o muslimské extremisty. Pravděpodobně se budeme muset podívat tímto směrem. Jejich cílem je šířit strach a to může být na škodu všem. Svět se musí stát muslimskou zemí podle mnoha muslimských fanatiků a lze pro to udělat vše. Také, a často vidíte, že se to stává, jsou obětí i další muslimové. Vše pro dobrou věc je jejich heslem. Došlo k tolika incidentům se zraněními a úmrtími, že podle mého názoru je moudré držet se dál od postižených oblastí. My cizinci a nemuslimové tam určitě nemáme co dělat. I když se najdou lidé, kteří mi protiřečí a žijí tam i přítelkyně, rodina atd. a říkají, že sami si nikdy ničeho nevšímají a nezažívají. Naštěstí tuším, ale já tam nejdu. Jsem docela mírné povahy, ale těch muslimských fanatiků mě čím dál víc štve. Boj s touto skupinou je jednou z nejdůležitějších věcí na světě, pokud chceme být přiměřeně chráněni před těmito typy útoků nebo ještě horšími. Vidíte také tvrdnutí v Indonésii, kde byl tento guvernér odsouzen na dva roky, protože řekl, že muslimové mohou také volit nemuslimy, jako je on, a že v Koránu to není žádný zákaz. To by bylo tak urážlivé, že došlo k lidovému povstání, a proto byl tento trest udělován. Zavírání kostelů, umlčování lidí, všechny formy indoktrinace a je to jen horší. Ať žije (muslimská) víra a všichni, kdo jí budou trpět.
Tyto typy útoků jsou odsouzeníhodné. V jižním Thalandu byl po léta relativně klid, ale kvůli arogantnímu a obzvláště tvrdohlavému jednání Thaksina Sinawatry se věci kolem roku 2004 značně vyhrotily.
Viz: http://www.nytimes.com/2004/10/28/opinion/thaksin-and-the-south-thailand-only-feeds-muslim-discontent.html?_r=0
https://www.wsws.org/en/articles/2004/11/thai-n26.html
V dnešní době se nějak bojím dívat se na zprávy v televizi nebo číst noviny.
Takové věci se staly běžnými a v 99 % případů vždy ze stejné skupiny obyvatel. Osobně jsem proti posuzování jakékoli skupiny kvůli rase - barvě pleti - jazyku - sexuální orientaci - náboženství - původu nebo cokoli jiného, ale pokud nebude respekt vzájemný, balón se nezvedne. Zákaz Zwarte Pieta, vnucování Burkini a zabíjení nevinných je ohavné!!!
Pokud mě tento názor přiměl vypadat jako islamofob, tak budiž!
Moje lítost a soucit se týkají až příliš početných obětí těchto fanatiků.
Bona.
Den předtím jsem jel na koloběžce po Velkém C. Hrozné, že se tak veřejné a oblíbené místo pro nákupy o den později změní v krvavou lázeň.
Hrozné, co se děje na hlubokém jihu léta, ne-li mnoho desetiletí, tisíce mrtvých a desetitisíce zranění. Žádná vyhlídka na řešení. Nemá to nic nebo jen velmi málo společného s muslimským fundamentalismem nebo terorismem a mnohem více s touhou po našem vlastním státě nebo autonomii. Thajský stát (např. Thaksinovo jednání) v tom hraje také velmi diskutabilní roli a obě strany mají mnoho starostí.
Viz:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/
Odkaz, který Bert Schimmel zmiňuje výše, také poskytuje dobré informace.
Taksin by v tom už neměl hrát roli.
Majitel pickupu byl nalezen: Hrozné. Příšerné ruce svázané za zády, nohy svázané k sobě a bez hlavy. Jeho občanský průkaz a další osobní věci maskovaný muž někde vyhodil z auta.
Jeho manželka a další rodina jsou evidentně zcela zdrceni, potřebují neustálou lékařskou péči.
O jednoho svědka méně!
Byla zatčena osoba, která je podezřelá.
Zdroj všech zpravodajských kanálů Thai TV,
Podle mého názoru je rada vyhnout se vlaku neúplná pro cestovatele, kteří chtějí cestovat levně a bez létání z/do Malajsie. Alternativou je autobus nebo minivan a všichni mají (pokud vím/zkusili) přestup na autobusovém terminálu Hat Yai (Songkhla). Zde malajská vozidla přebírají od Thajců (nebo naopak) a to jsou vždy hodiny sbírání a čekání. V minulosti došlo na autobusovém terminálu a jeho okolí k několika útokům. Vlak naproti tomu buď pokračuje, nebo má celkem přímý přestup.
Z minivanů Hat Yai – thajských, nikoli malajských – jeďte do pohraničních měst Padang Besar, Dannok, Ban Prakob (vše Songkhla), Betong (Yala) a Sungai Kolok (Narathiwat). Hat Yai sám o sobě není hraniční město, ale do Malajsie můžete vstoupit také lodí do Malajsie nebo ve Wang Prachan (Satun) po zemi přes "bezpečnou" oblast.
Není to tak dávno, co se mezi sebou zabíjeli i katolíci a protestanti, například v Severním Irsku. Nemyslím si, že mírumilovní katolíci nebo protestanti se za to musí neustále zodpovídat tím, že to odmítají. Každý rozumný člověk toto násilí odmítá. A nezapomeňte, že většina obětí bombových útoků na jihu jsou sami nevinní muslimové. Myslíte, že teď fandí?
dobře
7000 mrtvých a pak počet zraněných......proč, proč proč.
Jen proto, že chtějí, aby tyto provincie byly součástí Malajsie.
Pokud se tak thajská vláda rozhodne, přijdou opět nové provincie s bombovými útoky, protože by měly zaútočit i na Malajsii, dokud nebude nakonec začleněn Chang Rai.
Indie a Pákistán kdysi dělaly selekci, muslimové do Pákistánu a hinduisté do Indie.
Možná udělejte jeden i tady.
v Malajsii? Jde o autonomii nebo návrat k hranicím sultanátu Pattani, který je nyní rozdělen mezi Thajsko a Malajsii. Že by jižané chtěli celé Thajsko, je stejně rozumné jako tvrdit, že Baskové brzy ovládnou celé Španělsko nebo Kurdové celé Turecko a Irák. S islámem to nemá skoro nic společného.
Bert a Tino ve svých odpovědích poskytují některé základní informace. Nebo tento dřívější kousek na TB:
http://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-ops
---
(...)
Nikdo není ušetřen, ani buddhisté, ani muslimové, ani bezpečnostní složky. Násilí je chaotické a zdá se, že konec v nedohlednu navzdory mnoha jednotkám a milicím v Yala, Pattani a Narathiwat. Jak k tomu došlo a jaká jsou možná řešení?
Pattani byla mocná říše
Království (později sultanát) Pattani se datuje do 13. století, kdy bylo mocnou říší založenou na obchodu a centrem islámské vědy. Hrdý národ. Skládal se ze tří jižních provincií Thajska a tří severních provincií dnešní Malajsie. Od 15. století vzdává hold siamskému králi, ačkoli Siam nikdy ve skutečnosti této oblasti nevládl.
Od 16. století se oblast stala hračkou pro obchodní zájmy Nizozemců, Angličanů a Siamů a ztratila velkou část své prestiže. Například v roce 1786 Siam vyplenil Pattani. V roce 1909 byla oblast rozdělena britsko-siamskou smlouvou: tři severní provincie uvedené výše se staly součástí Siamu a tři jižní provincie se staly součástí tehdejší Britské Malajsie.
Teprve po konci absolutní monarchie v Siamu v roce 1932 a stále více během ultranacionalistické vlády Plaeg Phiboensongkraam (1938-1944) se thajští buddhisté začali usazovat na jihu. Thajština byla podporována, malajština a místní oděvy byly aktivně odrazovány a místní elita byla nahrazena thajsko-buddhisty, což je proces známý jako „vnitřní kolonizace“, který pokračoval i za následné monarchie.
(...)
-
Pěkný kus historie, ale kdo se trochu ponoří do islámu, brzy zjistí, že muslimy tolik nezajímá přivlastňovat si tu a tam kousek země, ne, chtějí jeden velký chalífát z celého světa, kde vládne šaría ve všech aspektech život. Extremističtí i umírnění muslimové tedy sledují stejný cíl!
Pokud navštívíte Španělsko, můžete v historii řady velkých měst (Cordoba, Sevilla, Granada) najít, že katolíci, muslimové a židé žili vedle sebe v míru po celá desetiletí. Zcela na rozdíl od nedávné historie v Nizozemsku, kde tomu tak bylo od 60. let XNUMX. století. Příliš posloucháte volající, jako je Wilders, ale nejste absolutně kritičtí. Vaše úvaha je jen blbost.
„Islám“ neexistuje o nic víc než „křesťanství“ nebo „Nizozemec“. Ne nadarmo existují v náboženstvích nejrůznější proudy. Všichni s vlastní interpretací toho, jaká je správná cesta. Malá část muslimů má skutečně zvláštní výklad, že by měl být chalífát, ale i tam vidíte rozdíl v názorech, zda by to mělo být „jen“ tam, kde nyní vidíme IS, nebo zda v dlouhodobém horizontu bude vše a všichni stát se muslimy, musí konvertovat pod globálním chalífátem. Průměrný muslim nemá žádné zlé plány, jak si podmanit svět. Možná by jim nevadilo, kdyby byl celý svět muslimský, stejně jako by křesťanům nevadilo, kdyby byl celý svět křesťanský. Ta část muslimů věří v muslimský stát a část Židů v židovský stát atd. je evidentní. Ale je příliš bizarní, než aby to slova rozšířila na ovládnutí světa.
Nebo by byli umírnění křesťané a umírnění židé a umírnění buddhisté také tajně na absolutní podřízenosti člověka pravé (vlastní) víře? Uvažovat v pojmech jako „extrémistické a umírněné“ je šílené. Náboženství mohou být docela otravná, dokonce nechtěná, pokud chtějí ostatním vnutit svůj způsob života. Nejsem spokojený s umírněnými křesťany, kteří by rádi viděli, že sňatky osob stejného pohlaví nejsou povoleny, protože jejich bůh by neměl rád gaye, jen abychom jmenovali vedlejší ulici. Všechna náboženství mají potenciálně riziko, že budou disidenti podělaní, ale naštěstí většina lidí zná některé humánní hodnoty, jako je tolerance/respekt k jiným náboženstvím. Ve většině „muslimských zemí“ s podivnými vládami to rozhodně není dort a vejce, ale rozšířit to na světovládu???
Ale to jsem odbočil. Obyvatelé kolem Pattani byli stejně frustrovaní jako hinduisté, židé, křesťané nebo cokoli jiného. Vláda na jihu zrovna nepovoluje náhodnou svobodu vyznání, že lidé mohou být sami sebou, pokud nebudou bránit ostatním. Nepomáhají ani vraždy na jihu pod vedením Thaksina S. Pokud si přečtete pozadí, je to jen o tom, že lidé chtějí říci více o svém vlastním regionu a každodenním životě. S degradací na to, jak daleko by to mělo zajít nebo jaké prostředky jsou povoleny k dosažení těchto cílů. Ne, tito lidé by také nebyli muslimové, kdybychom viděli stejné scény v tomto regionu.
Rebelové nechtějí žádnou příslušnost k Malajsii, ale buď vlastní stát, zvaný Patani, nebo formu autonomie v rámci Thajska. Touha, kterou sdílejí, je být vyslyšena. To mimo jiné znamená, že malajština bude prohlášena za oficiální jazyk a obyvatelstvo si bude moci vybrat své vlastní vůdce, namísto byrokratů z Bangkoku, kteří tam nyní sedí jako guvernéři, starostové atd. a kteří nemají cit. vše s muslimy.
Ne malajština jako úřední jazyk, ale jejich vlastní jazyk, Yawi.
Jejich jazykem je malajština, Yawi/Jawi je jen její dialekt. Tam, kde se ve škole učí malajština, je standardní malajština.
Zvláštní je, že velké c má hlavně muslimský personál a že velké c navštěvují hlavně muslimové. Moje žena vždycky říká, kde muslimové nakupují, je to bezpečné. Tohle byl náš supermarket a proč odpálili 2 bomby připojit se k vlastním souvěrcům je pro mě záhadou
Zahraniční, cizí? Nejde o islám, ale o větší autonomii nebo nezávislost. Útoky byly proto namířeny hlavně na vládu a na to, co představuje: vojáky, učitele atd. To, zda jsou tito úředníci muslimové nebo něco jiného, ve skutečnosti nebude hrát roli v rozhodnutí spáchat krvavý odpor (nebo „odpor“). Umím si představit, že se dvěma potenciálně srovnatelnými cíli berete rozhodnutí s co nejmenším počtem muslimů jako výhodu, ale ne víc než to.
Pokud chce Limburg více autonomie nebo nezávislosti a toho nelze dosáhnout demokraticky a existuje odpor, myslím, že si dokážete představit, že cílem budou cíle, které reprezentují ty ošklivé Holanďany: nizozemští vojáci, policejní stanice atd. jako Limburger, pak nebojte se, zda jsou tito lidé katolíci nebo ne. To, že katoličtí spoluvěřící zemřou, je pak vedlejší problém, „vedlejší škody“.
Tuším, že při výběru cíle hraje roli i míra zabezpečení. Čím vyšší zabezpečení má objekt, tím atraktivnější je provést úspěšný útok. Ostatně hlavním cílem povstalců je dokázat neschopnost thajské vlády ovládnout oblast. Například si nemyslete, že právě vjedete do areálu Big C Pattani. Před zaparkováním musí auta vyjet výškově, poté je vůz ručně skenován jakýmsi detektorem. Řidič si musí nechat vyfotografovat občanský průkaz a otevřít kufr. Všichni motocyklisté musí zvednout svá sedadla a otevřít palivovou nádrž, než jim bude dovoleno zaparkovat na samostatném místě. Ne, stránka je velmi dobře hlídaná. Zřejmě se příliš spokojili a toto vědomé vyzvednutí proklouzlo. Minimálně do 1. června zůstane supercentrum uzavřeno pro výzkumné a opravárenské práce. Poté bude bezpečnost zatlučena ještě více než dříve. že vím jistě. Koneckonců to bylo již potřetí, co došlo k útoku a dnes to dělá mezinárodní média.
Podle mého názoru je v možném řešení problému na jihu důležitá řada věcí:
1. Až dosud se všechny thajské vlády chovaly dost arogantně, jako šéfové, kterým je třeba naslouchat. To je špatný výchozí bod pro jednání. Nikdy neexistovala žádná otázka rovnosti a žádné skutečné pochopení přání muslimů;
2. rozhovory byly vždy vedeny v thajštině a nikdy v rodném jazyce jižanů, Yawi. Na vládní úrovni také velmi pravděpodobně není nikdo, kdo mluví Yawi, a je tedy přijatelným prostředníkem/vyjednavačem pro obě strany;
3. Všechny druhy slibů jižanům byly neustále porušovány a nikdy nebyla učiněna žádná omluva za to, co bylo učiněno muslimům;
4. Zatímco asi před 10-15 lety existovalo jen několik organizací, které zastupovaly muslimy (a v zásadě chtěly mluvit s vládou), v současnosti je tato oblast zcela roztříštěná. Zejména (frustrovaní) mladí lidé se k letitým organizacím otočili zády a už nevěří nikomu z Bangkoku. Podle Bangkoku se tak z komunitních vůdců (otců těchto mladých lidí) stali „teroristé“ a „komunisté“. Nikdo nikomu nevěří;
5. Situace je poněkud srovnatelná se situací Moluckých v Nizozemsku, kde také exilová vláda Moluckých ztratila kontrolu nad radikalizujícími se mladými lidmi.
To je dobré shrnutí, Chrisi. rád bych dodal
6. téměř všichni manažeři (guvernéři, vysocí úředníci, armáda, policie) pocházejí z buddhistického severu a často lidé, kteří jsou na jih přesunuti kvůli nedostatečným kapacitám.
7. Pro thajizaci jsou přijímána rozsáhlá opatření: jazyk a další záležitosti.
8. Některé buddhistické chrámy na jihu vypadají spíše jako vojenské tábory.
Pokud necháte všechny tyto body zapadnout, musíte dojít k závěru, že thajský stát nese velkou odpovědnost za konflikt. Což neznamená, že zabíjení nevinných civilistů by mělo být ospravedlněno.