Otevřený dopis premiérovi Prayutovi
(Brickinfo Media / Shutterstock.com)
Především doufám, že vám někdo dokáže přeložit tento dopis do thajštiny. Důvod, proč jsem solidární s mládežnickými demonstranty, je ten, že na rozdíl od politiky jsou lidská práva něčím, o čem nelze diskutovat. Bez ohledu na politické názory, ať už konzervativní nebo liberální, nelze vašim krajanům upřít morální a etické závazky.
Jsem pouze studentem střední školy, ale za dobu svého studia jsem poznal, že svoboda slova je základním lidským právem. Svoboda projevu v Thajsku je však neustále napadána. Je pod palbou zákona (zákon o počítačové kriminalitě, les majeste článek 112, centrum proti falešným zprávám), zastrašování (úřady „navštěvují“ domov nebo školu, aby „varovaly“) a aktivistů „zmizely“ .
Tohle je 21. století, proč bych se měl bát říct svůj názor? Násilí proti svobodě projevu bylo příliš dlouho normalizováno. Před několika týdny byl muž násilně umístěn do psychiatrického ústavu, protože měl na sobě košili s nápisem „Ztratil jsem víru v monarchii“. Jak může být zločin ztratit víru v cokoli nebo cokoli?
Jsem solidární s mládežnickými demonstranty, protože se domnívám, že jde o otázku lidských práv a že každý má právo vyjádřit svůj názor. Je mi teprve šestnáct let a mám před sebou ještě dlouhou cestu. Nechci žít v zemi, kde nemohu svobodně mluvit nebo vyjádřit svůj názor. Nejsme cvičená zvířata, která se musí chovat nebo myslet určitým způsobem. Nemůžete ovládat prut a očekávat, že se budeme krčit strachem. Dny feudálního systému jsou minulostí. Jsem člověk a odmítám být zbaven svých práv.
Tři požadavky, které mládež požaduje, jsou:
- Přepsání ústavy, která dává 250 senátorům pravomoc jmenovat premiéra.
- Rozpusťte parlament, abychom mohli pořádat volby podle demokratické ústavy.
- Aby úřady přestaly zastrašovat lidi, kteří se staví za demokracii.
V mém věku v tomto moderním světě by mladí lidé neměli demonstrovat za lidská práva a já bych neměl psát tento dopis. Ale tady jsme, žijeme pod feudální nadvládou v 21. století.
Říkáte, že Thajsko je demokracie. Ale demokracie není „pod“ ničím, ani pod jednou osobou nebo skupinou elitních osob. Demokracie je síla všech lidí.
Nenávidím svou zemi. Chci prostě žít v demokratickém ústavním státě. Bez ohledu na politický názor, ať je konzervativní nebo liberální, nemůžete nikomu upřít základní lidská práva na svobodu a rovnost.
Vážený pane premiére, jsem zde, abych se domáhal svých práv a chci, abyste otevřel oči a poslouchal. Slyšíš jak lidé zpívají?
Chci vám dát vědět, že už toho máme opravdu dost a že nás nemůžete nijak zastavit.
S pozdravem,
Akkarasorn Opilan
Zdroj: https://thisrupt.co/tech/dear-prime-minister/
* 'slyšíš jak lidé zpívají?' je odkaz na píseň z Les Miserables.
Chytil mě za srdce!
Milý Robe V, nejprve do tebe vložím pírko...: dobře, že to děláš, protože oslovený ti za to nepoděkuje. Jestli to vůbec čte… a pochybuji o tom.
Ale pak vám tu radost vezmu: ničeho tím nedosáhnete. Pokud se žhavé záběry OSN a jejích organizací k ničemu nedostanou, k mezinárodním organizacím a nevládním organizacím, pak i váš dopis zmizí v kulatém archivu.
Kromě mnoha diskuzí zde mezi (zejména) Chrisem a Tinem si pamatuji příspěvek Sjaaka P níže https://www.thailandblog.nl/lezers-inzending/lezersinzending-prijs-democratie-volgens-thais-model/ a vysvětluje, co čeká Thajsko v regionu se super silným velkým bratrem. Zdá se, jako by se z toho celý region stahoval, protože demokracie podle „našeho“ modelu ( Nemyslíme si ale „náš“ model příliš vysoko? ) také není ve Vietnamu, Laosu, Kambodži a Myanmaru. Demokracie ve vodě, lidská práva pod přijatelnou úrovní.
Nikoho nejmenujete. Myslím, že jeho vliv je nyní hmatatelnější než kdy jindy, i když má armádního velitele Apirata, aby občas vykřikl něco o loajalitě, o „bahně země“ a komunistech. Vedle nich je populární hnutí, které si říká ultraroyalisté, v čele s Rienthong Nannou (Khaosod English 28. července).
Někdy si někdy říkám: lid dostane demokracii, jakou si zaslouží. Nebo kdo (už) zvládne náš model? A proto tato otázka na vás: Je Thajsko skutečně zralé na demokracii podle našeho vzoru, nebo jen na něco jako „diktaturu s demokratickým nádechem“?
Obávám se, že to, jak se věci mají nyní, bude ještě chvíli (velmi dlouhou dobu) pokračovat a že šance na druhý Thammasat je větší než změna politického systému.
Eriku, nepřehlížíš Roba, který zde zveřejnil překlad anglického otevřeného dopisu od Akkarasorna Opilana?
Také si myslím, že je to skvělá věc; je dobré vidět, jak o tom přemýšlejí mladší Thajci, a troufají si říct a napsat datbook.
Jistě, Cornelis, ale znám Roba V a vím, že to podporuje na 100%.
Milý Eriku, ta chvála nepatří mně, ale slečně, která napsala tento dopis, a samozřejmě spoustě mladých lidí s ní, kteří pláčou pro změnu. Požadovat obyčejné, velmi základní, světské věci, které jsou občanům z velké části odepřeny, je minulé století.
Co si myslím? Demokracie je demokracie, i když přesný výklad se v jednotlivých zemích liší. Na tom není nic „západního“. Asi před sto lety král pochyboval, zda jsou lidé připraveni na demokracii. Lidé měli většinou malé nebo žádné vzdělání. V dnešní době má většina Thajců prostě vzdělání, přístup k různým zdrojům informací, nejrůznější způsoby, jak mluvit o problémech, které se dějí na regionální, národní a světové úrovni. Proč by se tedy průměrný Thajec nedokázal vypořádat s demokracií?
To, že ‚Thajci nejsou připraveni na demokracii‘, slýcháme hlavně z kruhů thajské elity, která věří, že plebs dělá jen hloupá rozhodnutí (obyčejný mrak, který chce se statusem z hlediska mocenských vztahů něco udělat, odpovědnost, spravedlnost, transparentnost, příjmová nerovnost, práva a povinnosti atd.). Šance, že se lidé vysoko na skále budou zuby nehty bránit změnám, které prospívají lidem jako celku, ale zařezávají se do nohou elity, je jistě reálná. Krev byla prolita mnohokrát...
Každý, kdo si myslí, že thajští občané „ještě nejsou připraveni na demokracii“ nebo že „demokracie je něco západního“, shlíží na thajské občany s despektem. Tak to vidím já.
Všechny pěkné reakce, ale kdo z lidí, kterým můj názor připadá sobecký atd. žije a pracuje v Thajsku? kolik je jen klávesových válečníků, kteří zde soudí na dálku a na základě nějakých svátků? můj názor je všechno, jen ne sobecký. Mám se tu dobře, protože pro to tvrdě pracuji, každý den, často 6 někdy 7 dní v týdnu. Pokud jednáte s thajskými zaměstnanci, budete vědět, že Thajci takové nutkání nemají. Masy jsou spokojené, pokud mají peníze na přežití, Thajci žijí ze dne na den, od jídla k jídlu. samozřejmě chtějí víc. to je celosvětový fenomén. KAŽDÝ chce víc, ale často není ochota vynaložit další úsilí. tak i v Thajsku. Myslím, že je v pořádku, že se lidé nyní stávají vzpurnými, pokud lidé neočekávají, že samotná vzpurnost povede k většímu množství peněz v jejich kapsách. pro lepší život budete muset tvrdě pracovat. Jsem požehnán skupinou velmi dobrých Thajců kolem sebe. žádný most příliš daleko, žádné úsilí příliš mnoho, v případě potřeby připravenost 24/7. vydělávají na slušné živobytí.
Pokud je potřeba vstoupit na trh práce, aby přilákali lidi, je děsivé, jak se uchazeči prezentují. nemůžete a neměli byste paušalizovat, ale velká část populace nemá ambice se zlepšovat. je to tak jednoduché. protesty nyní nepocházejí od obyvatelstva, ale jsou zcela řízeny jinými politickými hnutími. využívají ekonomického neklidu k získávání duší a zasévání nepokojů. to je vše.
dejte lidem myšlenku, která vyvolává nepokoje, dejte jim kapesné a půjdou z vlastní vůle na barikády.
vše co jsem řekl je:
holandský systém funguje v Nizozemsku, ne všude;
holandský systém také není stejně dobrý pro všechny;
Nizozemci v Nizozemsku a Belgičané v Belgii by se měli vypořádat s tím, co je na vnitrostátní úrovni špatné, než se zapojí do toho, co se děje za hranicemi;
demokracie je nejméně špatné řešení, demokracie není řešením pro každou populaci.
To bylo vše. Jakmile potkám více Thajců s ambicemi a zdravou chutí se zlepšovat, okamžitě měním názor. Nepřál bych si nic jiného, než to vidět, protože najít dobré lidi pro zajímavou práci, kterou zde děláme, je prakticky nemožné
hezký víkend všem!
Hansi, ano, tvůj názor je jasný. A pokud mohu okomentovat váš komentář:
"Všechno, co jsem řekl, je:
1. holandský systém funguje v Nizozemsku, ne všude;
2. holandský systém není stejně dobrý pro všechny;
3. Nizozemci v Nizozemsku a Belgičané v Belgii by se měli vypořádat s tím, co je na vnitrostátní úrovni špatné, než se zapojí do toho, co se děje za hranicemi;
4. demokracie je nejméně špatné řešení, demokracie není řešením pro každou populaci. “
… pak řeknu: Hansi, z velké části správně! Bod 3 evidentně ne. Vy taky ne, žijete v Thajsku a stěžujete si na Nizozemsko.
Ale když srovnám situaci v moderních západních zemích s Thajskem, všímám si, že v západních zemích můžete vyjádřit svůj názor, aniž byste byli mučeni, zmizeli nebo vás našli v řece s betonem v žaludku.
Můj dojem je, že se nechcete zabývat nebo jen vidět tento aspekt Thajska. A pak vám přesně unikne, co ta školačka znamená as ní mnoho.
„…….ale velká část populace nemá ambice se zlepšovat…“ , píšete.
A to pod příběhem o 16leté dívce, která je spolu s mnoha vrstevníky a ohrožena svou budoucností oddána lepšímu Thajsku. Naprostá většina Thajců má ambice. To, že pravidelně a možná často selhává, je jiný příběh. Za dvacet let v Thajsku jsem potkal spoustu lidí s ambicemi.
"……protesty nyní nepocházejí od obyvatelstva, ale jsou zcela řízeny jinými politickými proudy…." , píšete.
Na to mám jedinou odpověď: blbost.
Vy máte svůj názor, já svůj a nechám to tak.
Demonstranti chtějí více svobody, vlastně jen svobodu. Poslouchejte demonstranty, nežádají „více peněz do kapsy“. Podívejte se na skutečné emoce a požadavky demonstrantů, jde o základní lidská práva a ne o spropitné. Obrázky z různých měst v poslední době, pokud jsou placenými zaměstnanci, pak je to opravdu špičkový výkon. Najatí demonstranti obvykle nedávají najevo emoce, zvednou hadřík a pak jdou domů. To není to, co zde na obrázcích vidím. Vidím nespokojenost, která se z online frustrace přelila na veřejná setkání. Když někdo říká, že jsou loutky, ve skutečnosti říká, že lidé buď nejsou upřímní, nebo hloupí (s loutkou se dá hrát a nemá žádné vlastní myšlenky). Ti, kdo to říkají, se musí jmenovat: kdo za tím stojí, jak je to organizováno, jak potečou peníze, jak spropitné desetitisícům lidí po celé zemi? Proč několik mých thajských přátel, kterým je tento režim, elita a nespravedlnost opravdu špatně, nezajalo žádné peníze?
Poslouchejte thajskou mládež a plebs a pak se sami sebe zeptejte, jak vážná jsou tato přání. Nebo si znovu přečtěte, co ta přání jsou, a zeptejte se sami sebe, proč to lidé chtějí (nebo nechtějí).
A pokud mohu poradit jednu věc: nepřemýšlejte holandsky versus nenizozemsky. Svět není tak černobílý a Thajci nejsou z jiné planety. Stejně pravděpodobně to budou lidé, kteří už mají dost umlčování a už nebudou tolerovat velkou nerovnost a dvojí metr. Přečtěte si historii a uvidíte, že tyto pocity se v tomto století objevily mnohokrát. Ještě před revolucí 1, ale i poté, např. v letech 1932, 73, 76, shromáždění chudých v 92. letech a několikrát po tisíciletí. Znovu a znovu se to lidé shora snaží potlačit, nyní znovu:
- https://www.thaienquirer.com/16772/government-goes-for-decapitation-arrest-against-protesters-rights-groups-cry-foul-at-arrests/
Nepoznávám tento zdánlivý útlak, takže teď žiju pod skálou nebo je to něco jiného?
Žiji v Thajsku, ale nepracuji tam. Rád bych, ale vízum mi to nedovoluje. Mám nyní právo reagovat, nebo je právo nesouhlasit s vámi vyhrazeno výhradně lidem, kteří zde také pracují? Rád řeknu svůj názor, ale pokud je to proti tvým pravidlům, znám své místo.
Jaký nesmysl! Myslíme si, že jsme to všechno na západě vymysleli a odvádíme skvělou práci.
Jen se smiřte s tím, že každá země, každý národ, každá kultura je jiná. Co funguje v Nizozemsku, nefunguje automaticky všude.
Kaddáfí byl možná zločinec, ale jeho země byla v pořádku. Západ si myslel, že je čas na změnu, zavraždil Kaddáfího a od té doby zažívá úzkost, občanskou válku a chudobu, i když je potenciálně bohatou zemí.
Veškerá pozornost, kterou vyžadují akce jako #metoo a BLM, by byla lépe využita ke zlepšení podmínek v domovech pro seniory a pečovatelských domech. Lidé, kteří celý život platili daně, zůstávají na stáří v plenkách, protože nejsou peníze na najmutí dalšího personálu.
Uprchlík, který vystoupí na břeh v jižní Evropě se svým iPhonem 11 v ruce, je vítán s otevřenou náručí, dostává dům, finanční pomoc a jeho rodina jde stejnou cestou. Nikdy neplaťte ani cent na daních!!!
Žiji a pracuji v Thajsku. Rozhodně nesouhlasím se vším, co se tady děje. Avšak místo toho, abych se trápil tím negativním, omezuji se na to pozitivní.
Ve chvíli, kdy už to nejde, balím kufr a jdu někam, kde si myslím, že se budu mít lépe. Nečekám, že tato chvíle přijde.
Tady to není tak hrozné a jak už jsem psal, co funguje v Holandsku, nefunguje automaticky u nás. Některé národy prostě potřebují pevnější ruku. Zdá se to nepříjemné, ale ta bezvládná ruka v Nizozemsku je zastaralá.
Neměli byste se soustředit na Holandsko, podívejte se na Thajce a uvidíte, že v podstatě žádají podobné věci jako lidé v Japonsku, Nizozemsku a tak dále. Vidí, že jim selhal systém, který Thajsko zná od roku 1932, kdy se elita snaží udržet lidi pod kontrolou, nechat lidi zmizet, zastřelit je nebo se jinak snažit udržet si svou mocenskou pozici. Thajci jsou z toho již několikrát unaveni, ale až dosud bylo jejich volání po účasti znovu a znovu zatraceně poraženo. Především poslouchejme Thajce, ptejme se, co chtějí. Co chtějí, je participace lidí, svoboda myšlení a slova, na tom není nic divného nebo východního/západního, že? Skutečnost, že Thajci pokračují ve svém boji 100 let, ve mně vyvolává pozitivní pocity. To, že lidé nahoře často znovu a znovu tvrdě zasahují... Nemohu z toho mít radost.
Co se týče těch dalších věcí, podívejte se, jak se kreslí hranice v Africe. Není divu, že napříč skupinami obyvatelstva, kmeny, kulturami, přírodními oblastmi/hranicemi a tak dále není v mnoha zemích harmonie. Srovnání s Thajskem v tom moc nevidím. Co mají uprchlíci společného s Thajskem? Většina uprchlíků nemá prostředky na cestu daleko (Syřané, kteří jsou z 90 % v regionu, thajští uprchlíci, kteří emigrují do sousedních zemí). Bohatší občan (ano s iPhonem) může cestovat na větší vzdálenosti. Nepřipadá mi to divné. Několik thajských a dalších uprchlíků našlo útočiště ve Francii, Finsku, Japonsku atd.
Zeptáte-li se obyčejných thajských občanů, nejsou příliš spokojeni se sevřenou rukou (zastrašování, krev atd.). Osobně si myslím, že víra v přísný pohled na skupinu/lidi je stejně podřadná, hloupá, kdo neumí myslet sám za sebe, a proto musí být ke „správnému způsobu myšlení a jednání“ nucen přísnou či tvrdou rukou. Podívejte se na transparenty Thajců a divte se, proč chodí se sarkastickými texty jako „Jsem otrok/nevolník“ nebo vyjadřují svá přání texty jako „svoboda rovnost bratrství!“
Thajští mladí lidé by tedy neměli žádat o více svobody, protože se vám tu líbí?
Dovolte mi to říct, Hansi.
Mnoho projevů a dopisů od thajských studentů, které nyní předvádějí a které rád poslouchám, prokazuje 10krát více slušnosti, poctivosti, znalostí, humoru a přesvědčení než tato vaše odpověď. Z jejich úst jsem neslyšel zlé slovo. Ani jeden pohrdavý komentář pro ostatní. Žádný pokus odvádět pozornost od toho, na čem opravdu záleží.
Velmi obdivuji tyto mladé lidi. Jsou budoucností Thajska.
Jen další projev jiného studenta, který říká, že je unavený falešnou demokracií, nesvobodou, třídou soudnictví a tak dále:
https://thisrupt.co/society/listen-to-her/
Video (v thajštině, ale podívejte se na skutečné emoce řečníka a publika): https://www.facebook.com/chetawan.thuaprakhon/videos/3396316320392457/
To chce odvahu, Khaosod dnes večer oznámil, že se zdá, že byl vydán zatykač na 31 vůdců protestů: obvinění jsou pobuřování, organizování ilegálního masového shromáždění atd. Jediným řešením, jak se s tímto zastrašováním vypořádat, je pokračovat. Pánové nahoře nikdy nemohou všechny uvrhnout do vězení nebo je nechat zmizet.
Žiji a pracuji v Thajsku a ano, tomu se říká dívat se jinam.
Je to důležité a pak souhlasím s osobou, která poslala zprávu, která má přehled o tom, co se děje ve světě, což znamená, že lidé jsou oddaní zemi a lidem.
A otevři oči, jaká chudoba a pak ten zbytek....
Jo a doručit do Holandska?
Hansi, to, že se v Thajsku nemáte špatně, automaticky neznamená, že se v Thajsku nemají všichni špatně. Vztahujete vše ke své vlastní situaci, pokud je to dobré a dobré zůstává, jinak prostě odejdete, ne každý Thajec tu možnost má. Podle mě docela sobecký postoj.
Přesně tak, naprosto souhlasím s Hansem a Johnnym BG.
Jsme zde hosty, já už 20 let a nemohu souhlasit s lidmi, kteří během dovolené získají více "zážitků" než lidé, kteří zde žijí a podávají tak zkreslený obrázek.
Lidé mluví o útlaku, hladu, korupci atd., takže moje otázka zní... Kde to můžete vidět?
Já sám žiju na severu a nemám rád (na můj pocit 99%) od Isaana.
Vidím tu všechny jen pracovat, o politice se ani nemluví a rodina bez auta, motorky, telf se těžko hledá, natož hladoví.
Podle Tina a Roba V. lidé s jiným názorem odhlížejí od věci, nesmysl .. od čeho se dá odhlížet? Kde je ta korupce? Podělte se o vlastní zkušenost a ne o zdroj z novin.
A hned řekni, že ti, co vypadají jinak, jsou negativní Když jdu do agentury, zaplatím, co je požadováno a částka je zapsána do pokladní knihy Nikdy si nestěžuj.
Ještě horší je, že mi lidé dávají tipy, jak si to usnadnit.
Když je kontrola, vezmu si občanský průkaz a řidičák a první, co chtějí, je, abych jel dál, aniž bych se na to podíval.
Pokud vím, nikdy jsem neměl žádné problémy a myslím si, že někteří farangové se snaží Thajcům vnutit své představy a ideály tak, že se jim to nelíbí, a proto se jim snaží vnutit ještě více pravidel . Dáma.
To je můj názor (který samozřejmě nebude dobře přijat) známými písaři, mimochodem vidím, že Hans má 25 hodnocení a ne žalostných 10 nebo 12, takže to o něčem vypovídá.. ne?
Možná je víc lidí, kteří smýšlejí jinak... bohužel tito jsou opět negativní!
No,
Eriku, myslím, že máš pravdu, že to premiér nečte, o to se postarají jiní, ale je téměř jisté, že Akkarasorn Opilan je nyní na seznamu problémových lidí.
On a jeho rodina nyní mohou zapomenout na vládní zaměstnání a dokonce i další státní studium může být také obtížnější. V Bangkoku je speciální kancelář, kde se registrují všichni noví vysokoškoláci.
Laksi, ne nadarmo jsem vypustil jméno Rienthong Nanna, ředitel nemocnice, který raději pečuje pouze „politicky čisté“ pacienty a vyzývá studenty, aby fotografovali aktivisty. Ten pak zajistí, že nikdy nedostanou práci. A že zatímco článek 27 ústavy zakazuje diskriminaci na základě politických preferencí. Zdá se mi jasné, že pisatel článku nezíská vládní práci....
Spisovatel je Thajec? Tak proč to někdo potřebuje překládat do thajštiny.
Fungovala by v Thajsku demokracie jako v Nizozemsku? Jen čtu, kolik Nizozemců je nespokojených se všemi minulými vládami.
Pochybuji.
Thajsko se může podívat na všechny druhy zemí s demokracií, ale nemusí to být Holandsko. I když já osobně bych 'demokracii' například v Americe nedoporučoval. Pro alergiky na Západ se mohou podívat třeba i do Japonska... Demokracie je dodnes známá jako nejméně špatný systém vlády. Jen si vzpomeňte na slavný Churchillův citát („Demokracie není dobrá forma vlády, ale lepší neznám“).
Milý Robe, vážím si tvého příspěvku na tomto blogu a často s tebou souhlasím. Jen tak dál a demokracie je velkým přínosem, který by měl být zakotven všude. Bohužel v mnoha zemích a zejména v Thajsku je to stále vtip, kdyby to nebylo tak smutné. I když jsou mladí lidé, kteří chtějí změnu, moje vize toho, co zde zažívám, je taková, že mnozí na to ještě nejsou připraveni, často motivováni strachem nebo jinými motivy, jako je vzdělání, školení a vliv. Viz také boj studentů v Hong Kongu, bojuje se proti mrtvým. Velké peníze a jiní vládci jistě na změnu nečekají, mají jiné zájmy, jak víme. Přeji tomuto lidu také demokracii v té nejlepší podobě, ve které se počítá každý člověk. Ale je před námi ještě velmi dlouhá cesta a do té doby budeme nadále sledovat hry a budeme si s nimi muset vystačit. Pozorování, které nedělá radost mně ani vám.
Mladí lidé nejsou hloupí a také vidí, co se tady v Thajsku děje, co je třeba změnit. Bude to trvat pár generací, než se věci změní, ale můžete se spolehnout, že se to změní, takhle už to dál nejde.
Okrást,
Skvělé, že jsi to udělal.
Thajci jsou po tisíce let utlačováni, stejně jako zbytek jihovýchodní Asie. Skoro byste začali přemýšlet, zda s tím může mít něco společného buddhismus. Útlak, náboženství a ideologie jdou často ruku v ruce.
Každý ví, že v určitých myšlenkách země zaostává za tím, co si Nizozemci myslí, že vědí. V mých očích je to další forma, jak ukázat, jak dobré je naše myšlení (čti koloniální)
Nechat lidi, aby si zvolili svou vlastní cestu, a myslet si, že každý může očekávat konečnou svobodu, je utopie.
Každý námezdní otrok se vzdává části svého vlastního já.
Promiň Johnny, ale tohle nejsou 'holandské' versus 'thajské' myšlenky. To jsou myšlenky elitářské vyšší třídy, která shlíží na lidi, kteří věří, že jsou nad plebs a že obyčejní lidé by měli znát své místo. Že by lidé měli držet jazyk za zuby. Myšlenky, že lidé jsou hloupí, že by měli poslouchat a že by neměli mluvit, nejsou něčím výlučně thajským, ale spojeným s vyšší třídou. Skutečnost, že průměrný občan, ať už v Thajsku nebo jinde, netouží po tom, aby se s ním zacházelo jako s méněcenným odpadkem nebo nevolníkem, je něco velmi lidského. Lidé chtějí, aby se s nimi zacházelo s respektem. To není 'koloniální' myšlenka, že?
Jediná koloniální myšlenka, kterou zde vnímám, je myšlenka thajské elity, která věří, že lidé by se měli podřídit. Thajsko má také historii vnitřní kolonizace, kdy vysocí lordi v Bangkoku věřili, že si musí podrobit a podmanit si hloupé národy v jiných městských státech a že tito lidé by za to měli být také vděčni elitě v Bangkoku. Koneckonců, tito elitní byli 'khon die' se správnými a dobrými myšlenkami. Není logické, že se lidé brání koloniálním myšlenkám „khon die“?
Demonstranti křičí svoboda, rovnost, bratrství a ne anarchismus. To by mělo být proveditelné a rozhodně to není utopie.
Pokud jste si pečlivě přečetli všechny své knihy a články ve své knihovničce a na počítači, pak víte, že to vykresluje karikaturu thajské společnosti, nikoli reality.
Když spojím četbu z knih atd., plus příběhy Thajců online a offline, myslím, že to, co zde lakonicky načrtnu, nelze odbýt jako karikaturu. Ale jestli tady někdo může nechat mluvit Thajce, kteří nakreslí žlutě jiný obrázek, rád bych to slyšel. Rád poslouchám různorodé zkušenosti (Thajců) lidí.
Dnes odpoledne byl Anon Nampha zatčen. Je známým právníkem v oblasti lidských práv. Před pár dny v projevu žádal o větší otevřenost o monarchii, byl obviněn ze sedmi obvinění, z nichž nejzávažnější je pobuřování, za které hrozí sedmiletý trest odnětí svobody. Demonstrace se konají i na policejní služebně, kde je zadržen.
Panupong Jadnok, studentský vůdce v demonstracích z posledních týdnů, byl také zatčen.
Očekává se, že bude zatčeno více vůdců studentského odboje.
Zvláštní na těchto studentských demonstracích je to, že se konají na tolika místech v Thajsku. Také v Pattani, Chonburi, Sri Thammaraat, Khorat, Ubon, Phitsanulok a tak dále.
Studenti si stěžují na policejní zastrašování. Policie je navštěvuje doma a varuje je „Přestaňte demonstrovat, protože jinak…“.
Univerzitní učitelé tvrdí, že se k nim obrátila policie a požádala je o jména a počty studentů účastnících se protestů.
Přistoupit na takovou žádost je v rozporu s kodexem chování učitele.
Mohl bych lhát, že studenti jsou obtěžováni policií, ale proč na Facebooku neexistuje stránka, kde by každý, kdo je obtěžován, mohl vyprávět svůj příběh, nejlépe s fotkami a videi a jmény policistů?
Akce a stránka, kterou Ricahrd Barrows vytvořil, aby odhalil systém dvojích cen v Thajsku, je podle mého názoru úspěšná a dala něco do pohybu. Zejména proto, že lidé chtějí poskytovat informace o dění a netolerují urážky od vládních institucí nebo úředníků.
Tito dva zadržení byli nyní propuštěni na kauci.
A toto je thajská verze 'Slyšíte lidi zpívat?'
https://www.youtube.com/watch?v=alUvTpcAx0w
Zde je další video, na konci minulého měsíce v Khon Kaen. Na jevišti někdo dá jasně najevo, že jim nevymyl mozek Thanathorn a nezaplatil Thaksin:
https://m.youtube.com/watch?v=zqA0r2F4MYI
(Video z Isaan Record).
Tvrzení o „placených demonstrantech“ a „nenávidících národa“ zůstávají většinou vágní. Člověk nemůže nebo opravdu nechce odhalit své hýždě, protože jakmile jsou pojmenováni člověk a kůň, lze to konkrétně popřít a lze se konkrétně zeptat, kde jsou důkazy o takových zlých nebo zlých věcech. Šerm s neviditelným nepřítelem je něco, co lidé nahoře raději dělají.
Podívejte se zde na krátkou videoreportáž o lidovém volání po nové ústavě, která je skutečně demokratická namísto zrůdnosti, kterou země nyní má:
https://m.youtube.com/watch?v=40JM24g-Zno
Kdo jsme, abychom se těchto lidí vyptávali nebo jim říkali, že je to správný způsob myšlení?