Luk nemůže být vždy uvolněný (část 21)

John Wittenberg uvádí řadu osobních úvah o své cestě po Thajsku, které byly dříve publikovány ve sbírce povídek „Láka nemůže být vždy uvolněná“ (2007). To, co pro Johna začalo jako útěk od bolesti a smutku, přerostlo v hledání smyslu. Buddhismus se ukázal jako schůdná cesta. Jeho příběhy se pravidelně objevují na Thailandblogu.

Jak dlouho je Číňan

„Dobré ráno, jmenuji se John, pokoj číslo 403 a rád bych zůstal o dva dny déle ve vašem hotelu. Je to možné?"

"Dobrý den, pane!"

"Jmenuji se John, pokoj číslo 403 a rád bych zůstal o dva dny déle, je to možné?"

"Ano?" "Ahoj."

"Jmenuji se John, pokoj číslo 403 a rád bych zůstal o dva dny déle!"

"Dobré ráno pane Johne"

"Dobré ráno! Číslo mého pokoje je 403 a rád bych zůstal o dva dny déle“

"Které číslo pokoje?"

„403.“

"Jenom chvilku."

"Dobrý den, mohu vám pomoci?"

„Jmenuji se John, pokoj číslo 403 a rád bych zůstal o dva dny déle“

"Kolik dní?" "Dva."
"Jenom chvilku."
"Vaše jméno, pane?"
"John."
"Dobré ráno pane Johne." "dobré ráno"

"Mohu vám pomoci?"
"Chtěl bych zůstat o dva dny déle" "Kolik dní?"
"Dva."
"Číslo pokoje?"
„403.“

"Nechte mě zkontrolovat, chvíli prosím"

"Jmenujete se pan John?"

""Ano. Pořád jsem, ale můžu zůstat o dva dny déle?"

"Dva dny?"

"Ano"

"Minutku…. Prosím, pane Johne, zaplaťte dodatečnou zálohu v délce pěti dnů, protože ve vašem vkladu nezbývá dostatek peněz.

"Ale já chci zůstat jen o dva dny déle, ne o pět."

"Chceš zůstat pět dní?"

"Ne, dva dny."

"Okamžik, prosím, musíte zaplatit další zálohu na pět dní, pane."

"Ale já chci zůstat jen dva dny, ne pět a už máte moji záruku z mé kreditní karty"

"Musíte zaplatit další zálohu ve výši pěti dnů."

"Ale proč pět dní, když chci zůstat jen dva dny?"

"Kvůli domácímu baru, pane."

"Ale jsou tam jen dvě lahve piva a koly a voda je zdarma."

"Kolik dní?"
"Dva."
"Musíte zaplatit další zálohu v délce pěti dnů v hotovosti, pane." "Tady jsi!"
"Děkuji pane."
"Takže můžu zůstat o dva dny déle, když jsem zaplatil pět dní?" "Už jsme to rezervovali před půl hodinou, pane!"
"Děkuji, přeji hezký den."
"Vy také, pane Johne."

Ošklivý kašel a krásná vzpomínka

Šanghaj má příjemnou dlouhou nákupní promenádu ​​Nanjing Road, která končí velkým náměstím (People's Square). Toto velké náměstí má několik krásných moderních budov, operu (s cikánským baronským repertoárem), jakousi radnici s výstavním prostorem o nové architektuře města v opravdu krásné budově a nové Šanghajské muzeum v cihlovém bunkru -jako komplex se staromódním interiérem.

Krásný je velký sál s velmi přehlednými odděleními: kaligrafie a kresby, pravěk, folklór, mince (což mě nechává chladným), nábytek (bohužel zavřený) a ke všemu: porcelán. Velmi křehké kresby visí za sklem na dvou velkých dřevěných válečcích nahoře a dole. Když míjíte kresby, osvětlení se zostřuje. Aby pak po odjezdu zase ztmavl. Velmi profesionální. Oddělení porcelánu je fenomenální. To, co skrývají v Pekingu (nebo možná vůbec nemají), zde ukazují v celé své kráse. Se slintáním v koutcích úst hledím na porcelán, velmi přehledně a jasně vystavený. Vidím tu nejkrásnější vázu, jakou jsem kdy viděl. Z období Yongzheng (1723-1735) během dynastie Qing. Krátká doba, ale bezpříkladné období nejkrásnějšího porcelánu vůbec (velmi vzácné, mrkněte na půdu, jestli náhodou nějaký nemáte).

Tato váza ve tvaru olivy je zdobena větvičkou meruněk. Je to dechberoucí krásné, klidné a pravdivé. Teď, když na to myslím, pořád mi slzí ústa. Dokonalou kopii (to nechte na Číňanech) lze pořídit za pět set eur. Chvíli váhám, ale nechám si to vryté do mé nezlomné paměti.

Šanghaj se nachází na pobřeží a fouká v ní vánek, který většinu kouře (z komínů, aut a cigaret) rozfouká do dalších velkých měst. Nyní Bangkok nevoní švýcarským horským vzduchem a jako asfaltový mladík jsem opravdu zvyklý na velká města, ale čínská města předčí ve znečištění všechno. Jakmile vkročím na čínskou půdu, kašlu.

Zde máte bylinkáře, kteří na předpis od lékaře nebo jiného kouzelníka sbírají z dřevěných zásuvek na velké bílé prostěradlo všemožné bylinky nebo sušené rostliny pod souhlasným okem zákazníka. Doma se pak uvaří kaše nebo čaj a pak se drží palce, aby pomohl proti neduhu.

Zbavit se kašle je pro mě příliš komplikované a spoléhám na řadu malých lahviček naplněných sirupem proti kašli. S malým brčkem piješ tento kouzelný lektvar a když všichni kolem mě přestanou kouřit, určitě to pomůže.

Tady se trochu kouří, všude, kam přijdete, bafají, že je to slast. A to v kombinaci s výfukovými plyny znamená, že přes něj proháním spoustu lahví zázračného nápoje. Zítra odjíždím na čerstvý vzduch do metropole Bangkoku, s ošklivým kašlem a krásnou vzpomínkou na Čínu.

Krásné myšlenky s velkým rozsahem

Hodinu letu severně od Bangkoku je Chiang Mai. Stěhuji se do nového penzionu ve starém opevněném jádru. Majitelka mě stále zná z loňského roku a její ošklivá dcera bohužel nezkrásněla.

Cyklistika v Bangkoku zbytečně ohrožuje váš život, o nic méně v Chiang Mai, ale vzdálenosti jsou zde na úrovni Haagu, takže to risknu. A mé kondici je to dobré, navíc jsem zbaven nekonečného handrkování s tuktukáři. Protože v Chiang Mai nemáte tolik taxíků jako v Bangkoku. Riskuji svůj vlastní život a život druhých a cestuji do „svého“ chrámu na kole dopravou, s Buddhou jako mým patronem. V podstatě můj katolický střed jako buddhista.

Míjím cestu, kterou jsem jezdil každý den jako žebrák, Binthabad. Stále mě to dojímá a – jakkoli měkkoučký – stále nedokážu o dárcích mluvit se suchýma očima. Teď, když mi trasa klouže kolem sítnice, intenzivně vzpomínám na své žebrácké výlety. Mám slzy v očích a knedlík v krku.

Co to vůbec je? Proč mě to tak silně ovlivňuje? Není to smutek, ale radostná emoce doprovázená získáním velkého duchovního daru. Tvoří semeno, které pomalu klíčí. Buddha nás učí, že jeho cesta začíná poznáním, ale já jsem jeho učení poprvé zažil prakticky. Kříží to můj život a já to dychtivě beru.

A přesto stále zažívám smutek. Maria je stále blízko, až příliš blízko. Přitom bez Mariina náhlého odchodu bych tento dar asi nikdy nezažil. Protože hledání vysvětlení tohoto zbytečného utrpení navíc mě přivedlo k buddhismu.

Usmívám se, protože teď vidím toho samého malátného, ​​nezničitelného psa, jak pokojně leží na ulici jako posvátná kráva v Indii. Vytvoření sympatické překážky pro chodce, kteří kolem něj procházejí. Vidím místo, kde chudí lidé čekají na přebytečné jídlo od mnicha. Myslím na klečícího Thajce, když přijímám svou děkovnou modlitbu. Myslím na střepy skla na ulici, opatrně se jim vyhýbat při chůzi naboso.

Myslím na přestupek, kterého jsem se dopustil, když jsem povzbuzoval k dárcovství Thajců, kteří nabízeli balíčky čokoládového mléka. A myslím na prohřešek, kterého jsem se dopustil, když jsem utíkal od dárců, kteří chtěli se všemi dobrými úmysly nalít sójové mléko. Myslím na rušnou křižovatku, kde jsou jako všude v Thajsku chodci kromě mnicha zakázáni! Šel jsem tiše, neochvějně a se skloněnou hlavou přes křižovatku a auta v respektu zastavila. Bez svého mnišského hábitu bych pokaždé jen o vlásek unikl smrti.

Myslím na milé děti, které velmi opatrně v doprovodu rodičů vkládaly jídlo do mé žebrácké misky a šikmým okem se dívaly na bílého mnicha. A pak v pokleku, se stejným šikmým okem, poslouchal můj blábol Pali, zatímco rodiče velmi zbožně zavřeli oči. Myslím na tu sladkou starou ženu, která mi dala banán a před kterou jsem chtěl pokleknout v čisté vděčnosti. Myslím také na ženu v hedvábí, která mi dala jídlo a velkoryse naplněnou obálku ze zadní části svého Mercedesu. Což mě nechalo úplně chladnou, samozřejmě neprávem.

Ale nejvíc ze všeho myslím na muže, který dal to sako. V ošuntělém oblečení a s mozolnatýma rukama, velmi ostře vrytým do mé paměti, vložil mince do mé žebrácké misky. Nyní jeden z mých největších statků s nesmírně nesmírnou symbolikou, že dávat, bez ohledu na to, jak chudý jste, je mnohem krásnější než přijímat. Jeho gesto má pro mě velký dosah, aniž by si to uvědomoval. Také nemohl rozumně pochopit, že s tímto darem měl takový vliv na můj život. Podněcováním k tomuto jeho činu byl úmysl konat dobro, projevit soucit, pomoci druhému bez předpokladů a bez očekávání něčeho na oplátku.

Čiňte tedy dobro, aniž byste nutně chtěli dohlížet na rozsah. Protože ze soucitu může vzejít jen dobro.

Nic není stále

Pevně ​​šlapám na kole (Raleigh ze všech míst) míjím bránu Wat Umong. Okamžitě odbočuji doleva a zastavuji před mým domem. Stále klid na zrcadlově hladkém jezeře, obklopeném divokými keři. A moudré staré stromy, pod kterými je dobré být ve stínu a díky kterým se cítíte chráněni před zlým vnějším světem. Dívám se na krásný banánovník, stále stejně hrdý jako předtím, můj fixační bod pro nespočet neúspěšných meditačních pokusů.

Pak jdu do svého chrámu. A jsem opravdu rád, že jsem tady. Tolik hřejivých vzpomínek! Sedím na místě, kde jsem vysvěcen. S (prázdným) opatským trůnem a jeho palačinkou jako němými svědky. Největším svědkem je samozřejmě samotný Buddha, velká zlatě zářící socha dominující chrámu v celé jeho majestátnosti. Třikrát se ukloním a jsem na chvíli sám pro sebe. Pak cestou do chaty doktora Phrana Arjana Songserma, mého vedoucího a učitele. Ještě se ho musím tolik zeptat. Všiml jsem si, že podlehl sladkým svodům nejpůvabnější Thajky. Věřte mi, že jim to tady jde. A skutečně, pověsil svůj šafránový hábit a nyní si užívá intenzivní potěšení z objetí ženy na svém gauči a popíjení láhve whisky.

Mimochodem, nikdo, kdo se tím urazí, pokud už někdo není mnich, sem moc nesmí. Stále má svou práci profesora na buddhistické univerzitě. Ten Phra Arjan! Kdo by to byl řekl. Jak to prožíváš? Téměř 40 let se nesmí dotknout ženy a pak najednou každý den spadnout nosem do másla!

To jsou mé myšlenky nyní, zatímco samozřejmě mám původně velmi odlišné otázky, až se s ním znovu setkám. A kde je Vichai, mnich, se kterým jsem byl zároveň vysvěcen? A jistě, světsky moudrý mladý mnich. A Juw, křehký mnich se sklenicemi zavařovací sklenice? Radost z toho, že jsem v mém chrámu, viditelně mizí, když už nemohu najít své mnichové přátele. Se svěšenými rameny jsem se šoural kolem. Jsem nucen vrátit se k jednomu ze základních učení, že nic není trvalé? A znovu a znovu zažít, že toto poznání, jakkoli pravdivé, nenabízí žádné pohodlí?

- Pokračování příště -