Kremace v Nong Noi

Autor: François Nang Lae
Publikováno v Žijící v Thajsku
Tagy: ,
11 prosince 2017

Smrt v Nong Noi, vesničce nejblíže naší zemi. Při nehodě na motorce zemřel 19letý mladík.

To, že má Thajsko tu smutnou čest být v top 3 zemích s největším počtem obětí na silnicích, je téměř výhradně dáno oblibou motocyklů (nenajdete zde „moped“ pod 50ccm) a nedostatkem slušné řízení - kurz. 80 kilometrů v hodině, žádná helma, žádné světlo, trhání doleva a doprava kolem ostatního provozu, to všechno je tady možné. A velmi často se najednou ukáže, že to není možné. Nebo motorista, jehož řidičský výcvik sestává především z barevného testu, testu reakce a sledování videa, zjistí, že auta mají vždy přednost před motocyklem nebo že motocykl jako protijedoucí vozidlo není absolutně důvod čekat s předjížděním. A pak je tu samozřejmě spousta toulavých psů a nečekané hluboké díry na silnici, které motorkáře vypustí. Bez často velmi mladých obětí motocyklů by bylo Thajsko ve statistikách nehod pěkným středním motorem.

Chlapec byl příbuzný Tui, našemu sousedovi, který také provádí nezbytné práce, jako je výkop a lití základů a podlahy a budování základní konstrukce. Protože Nong Noi, která má asi 20 domů, je komunita, jejíž součástí budeme brzy a každý nás tam už zná nebo o nás alespoň slyšel, myslíme si, že bychom se měli objevit.

Ve středu večer byl první obřad v chlapcově rodičovském domě. Byl postaven velký stan s místem pro celou vesnici, odhaduji asi 100 mužů. Při vstupu se z reproduktorů hlasitě ozývá thajská diskotéka. Velmi srdečně nás vítají rodiče, kterým rukama nohama i naší nacvičenou větou vyjadřujeme soustrast. Poté jsme nasměrováni do první řady, abychom se posadili.

Před námi na podlaze je další krabice, kde budou sedět nejbližší příbuzní, a za ní malá plošina. Po půl hodině se diskotéka zastaví a vstoupí čtyři mniši a posadí se na plošinu. Mluví a skanduje muž, kterému budeme říkat pohřební ředitel, pro nás nemožné texty. Někdy se toho ujme některý z mnichů. Ve stanu je mezitím dost živo. Lidé chodí, mluví spolu, kontrolují Facebook, fotí a posílají aplikace. Někteří z přítomných sledují ceremoniál trochu pozorněji a brzy vidíme, že v některých chvílích je záměrem dát ruce k sobě. Mezitím si za nás přišel posadit Tui a převzal roli osobního dozorce. Když se trochu opozdím, zazní zezadu „Frenk: ruce“ a když Mieke drží ruce u sebe příliš dlouho, je to: „ruce jsou teď v pořádku, Miku“.

Ve chvílích, které jsou opravdu důležité, všichni přestanou mluvit, psát, chodit a jiné aktivity a oddaně spojí ruce.

Když obřad skončí, rodiče nám opět přijdou poděkovat, že jsme přišli. V Nong Noi se ještě nikdy nestalo, aby byli farangové přítomni na vesnické akci. Obratem děkujeme rodičům, že nám umožnili být součástí obřadu a ještě jednou vyjadřujeme soustrast. Ukázalo se, že chlapec byl jejich jediným dítětem. Se smrtí se v buddhismu zachází jinak než na Západě, ale to nemění nic na skutečnosti, že ztráta vašeho jediného dítěte je zde také traumatickou událostí. Tvůj život se z minuty na minutu obrátí vzhůru nohama a je to vidět na ubohých rodičích.

Sobotní odpoledne patřilo kremaci. Téměř každá vesnice v Thajsku má krematorium. Tvarem často připomíná malý chrám, ale s připojeným komínem. Navíc je zde velká krytá podlaha, někdy s pevnými lavicemi. V Nong Noi je krematorium stále zcela otevřené; jde spíše o jeviště ve velkém otevřeném prostoru, vedle kterého je krytá plocha pro návštěvníky. Přední řady s plastovými sedadly jsou nyní vyhrazeny pro hodnostáře. Za ní jsou betonové lavičky pro obyčejné lidi, ke kterým naštěstí patříme.

Velká část dnešního obřadu se točí kolem obětí mnichů ve formě darů. Pokaždé, když je někdo povolán dopředu, aby mu bylo předáno něco, co musí být uloženo u mnicha. Pong nás mezitím připravil na řadu a naštěstí nám také dává signál, až přijde čas. Už jsme mohli vidět, co se od nás očekává. Dojdu ke stolu, kde se předávají obětiny, dostanu obálku s wai a poklonou a pak mě ceremoniář ukáže na správného mnicha. S mou výškou a nesportovní postavou se nemohu zmenšit než sedící mnich, ale úklonou a wai si myslím, že dávám jasně najevo své dobré úmysly a položil jsem svou obálku na velkou hromadu obětin, které tam už jsou.

Poté mohou pozoruhodní sesbírat extra velký dárek a položit ho na speciální stůl, za kterým se pak postaví. Mniši se nyní stěhují ze svých míst, aby si z tohoto stolu odnesli pozoruhodné dary.

Když celý rituál skončí, je čas na pálení. Nejprve všichni projdeme kolem oltáře, jak tomu říkám, s tělem chlapce, abychom vzdali hold. Jako upomínku dostáváme kroužek na klíče s baterkou. Pak vybuchnou petardy, křičí ječící pokojské, vystřelí světlice. Chlapcovi kamarádi nastartují motory a pustí je na plný plyn. Za pekelného hluku a se spoustou barevného kouře a rotujících světel je oltář najednou úplně v plamenech. Vypustí se obrovský balón přání, který také cestou nahoru zapálí nejrůznější ohňostroje. Když se zase otočíme, všechny židle už zmizely a stan už je z velké části zdemolovaný. Polovina návštěvníků už zmizela a druhá polovina má plné ruce práce s úklidem.

Utlumená atmosféra, kterou známe v Nizozemsku a která nám přinesla termín „hrobová nálada“, zde není vidět ani hmatat. Když však matka přijde zamávat a potřást si rukou, slzy jsou vidět a ani Mieke to pod vřelým objetím neudrží v suchu. Vzrušující být toho součástí.

13 odpovědí na „Kremace v Nong Noi“

  1. Hank Hauer říká nahoru

    Dopravní problém není způsoben řidičským výcvikem a zkouškou, dokonce ani silnicemi, které jsou v Thajsku ve srovnání s jinými zeměmi jihovýchodní Asie docela dobré.
    Při dodržení pravidel silničního provozu, která každý zná, skládají zkoušky a pravidla jsou normální.
    Je to dodržování pravidel. Taky si myslím, že mimo města nemá každý řidičák na nasazování helmy ????
    Někdo si může myslet, že pokud se něco stane, bude to moje karma. .

    • John Chiang Rai říká nahoru

      Milý Henku, možná školení a složení zkoušky není všude stejné, jen zkušenost, kterou zde mám, je, že školení i zkouška se nedají srovnávat s kvalitou, kterou známe z Evropy.
      Při písemné zkoušce, pokud se počet bodů nezískal, bylo možné peníze ještě vypořádat, a během praktické části, která neznamenala nic jiného než objíždění čtverce, zkoušející jednoduše zůstal ve svém pokoji, aby mohl celou praktickou část viděl jen velmi málo nebo vůbec nic.
      Taky jak píšeš, že mimo velká města nemá každý řidičák, tak ti to dává ještě víc k zamyšlení, jestli opravdu každý zná pravidla silničního provozu.
      Problémem Thajska je prostě to, že někdy skoro děti řídí motorku bez skutečné znalosti pravidel a zákonodárce i rodiče málokdy považují za nutné to pořádně kontrolovat.

  2. Henry říká nahoru

    Ve srovnání s Thajskem jsou pohřební obřady v Belgii a Nizozemsku jen chladnou bezduchou záležitostí
    Zde jsem se rozloučil se svou ženou. Děti si hrály před rakví a kreslily, které jí věnovaly. Vše velmi dojemné, protože během 3denních obřadů máte opravdu čas se rozloučit. Protože první modlitby a obřady začínají ráno. Na tafeo je symbolicky pozván i zemřelý. Protože v uzavřeném prostoru za mrazákem je stůl se židlí. Mohu vás ujistit, že když nás pozvete na večeři několika lehkými poklepy na rakev, potečou vám tiché slzy po tvářích. V tomto stíněném prostoru se loučí také intimní přátelé a rodinní příslušníci.

    Kremace byla ve středním Thajsku a jako obvykle tam. Žádná hudba, hazard ani alkohol

  3. NicoB říká nahoru

    Podrobná, empatická a sympatická písemná zpráva o události, ze které se nakonec zdá, že se toho moc neděje, většina z nich je už na cestě domů.
    Ale pro nejbližší rodinu, rodiče, bratry, sestry, přátele a známé je to jistě minimálně stejně drastická událost jako v kterékoli jiné zemi, kde se někdo musí rozloučit s milovanou osobou.
    Vyjádření sympatií osobně na takové akci je podle mých zkušeností také velmi ceněné.
    NicoB

  4. Nico Trestle říká nahoru

    krásně a klidně popsal obřad kremace a její přípravu v Thajsku. Děkuji za sdílení!

  5. Rori říká nahoru

    Je tu JEDEN fakt, který se ignoruje, a to ten, že po smrti se také koná 100denní obřad.
    V době mezi smrtí se shromáždí veškerý majetek a věci, kterým zesnulý připisuje hodnotu, a buď se rozdají, nebo spálí.
    Často se dům nebo renovace přistaví, uklidí, vymaluje atd., takže zesnulý duch nenajde žádné identifikační znaky, a proto se nevrací.

    To je také celý obřad, který u mého tchána trval dokonce tři dny. S velkou party předposlední večer s kapelou se zpěváky, tanečníky, jakousi one-man show a především hodně hlasitou muzikou ze 4000 wattové instalace.

    Hodně jídla a hlavně HODNĚ chlastu. Až do ranních hodin.

    PS dny od smrti do kremace již trvaly 10 dní od 06.00:02.00 do XNUMX:XNUMX, takže nepřetržitě. S ostrahou u rakve, protože PS, pokud chtěl nebožtík vstát, musel na něj někdo čekat.

  6. Tino Kuis říká nahoru

    Dobrý, soucitný příběh. Co mě vždy zaráželo na mnoha kremacích, kterých jsem se zúčastnil (mnoho mladých lidí s AIDS na začátku tohoto století), je solidarita a spolupráce vesničanů. A také způsob, jakým je uctěn život zesnulého fotkami, texty, básněmi a proslovy, kde se neřeší nepříjemné věci. Smutek vystupuje do popředí až při osobním setkání nebo je zpracováván o samotě.

  7. Cornelis říká nahoru

    Krásně a trefně napsané, Francoisi. Atmosféra je skutečně zcela odlišná od kremace nebo pohřbu v NL, ale smutek není o nic menší - i když není otevřeně ukázán.

  8. dýně říká nahoru

    Posledních pět let, než jsem přestal pracovat, jsem trávil 6 až 10 týdnů každý rok ve vesnici svých rodičů v Isaanu. Poznal také smrt pěti známých a dokonce i člena rodiny. Poté jsem šel vyjádřit soustrast rodině zesnulého, ale nikdy jsem nešel na kremaci. Já sám v Buddhu (mimochodem v žádného boha) nevěřím a myslel jsem si (a myslím), že tam nepatřím. Podle manželky zbytek vesnice můj názor pochopil a přijal ho.

  9. Bert říká nahoru

    Bohužel jsem párkrát zažil i kremaci zblízka.
    Zaráží mě, že je to všude jiné (místní použití) a jeden člověk z toho dělá velkolepou rozlučku a jiný jednoduchý a stručný. To také není všude stejné.
    Když byl můj tchán před 14 lety zpopelněn, na přání mé tchyně (rodina má ráda skleničku) nepodala ani kapku alkoholu, protože se jí to nezdálo vhodné. Ve vedlejším sále se každý večer konala párty s kartami a nápoji. U nás jen jídlo a čerstvé.
    Termín je také všude jiný. Bylo mi řečeno, čím bohatší/důležitější jsi, tím delší je truchlení.
    Tchýně si myslela, že 7 dní je vhodná doba, tak jsme to respektovali.
    V sala vedle byl "bohatý" člověk, který slavil 100 dní.

    • Chris říká nahoru

      Nyní jsem zažil několik kremací v buddhistických chrámech v Bangkoku, většinou poblíž mě. S některými zesnulými, které jsme (s manželkou) osobně znali, jsme chodili každý den do chrámu a samozřejmě také na kremaci. Nikdy jsem neviděl ani kapku alkoholu na všech těch pohřbech a žádných večírcích a večírcích po nich. Skromná bohoslužba s mnichy každý den a 7. den zhruba stejně, následovaná jen samotnou kremací. Jídlo bylo zajištěno po všechny dny, s vodou.

  10. John Wittenberg říká nahoru

    Khun François La Poutré, Opět krásně popsaný článek.Ve svém skvělém objektivním popisu kombinujete tvrdou realitu s intenzivním klidným smutkem.Dojímá mě to. Pište dál.Pozdrav od vděčného čtenáře


Zanechat komentář

Thailandblog.nl používá soubory cookie

Náš web funguje nejlépe díky cookies. Můžeme si tak zapamatovat vaše nastavení, udělat vám osobní nabídku a pomůžete nám zlepšit kvalitu webu. Čtěte více

Ano, chci dobrý web