Král Anouvong z Vientiane
Socha krále Chao Anouvong – meunierd / Shutterstock.com
Nedávno jsem psal příběh o Chaiyaphum a v něm jsem zmínil Phrayu Lae The Brave, vůdce laoských migrantů, který stál na straně siamského krále „v regionálním povstání“ a byl jmenován prvním guvernérem Chaiyaphum na díkůvzdání. To regionální povstání mě zaujalo, chtěl jsem vědět, co za tím je a začal jsem hledat další informace. K tomu musíme hrát roli krále Anouvong van Vientiane vypadat trochu lépe.
Král Laosu
Anouvong je třetím synem Pra Chao Siribounyasana, krále Laos. Jeho otec rozhněval krále Taksina z Thonburi (později Rámu I.), když se snažil využít pravidelných potyček mezi Barmou a Siamem, které se odehrávaly kolem horního toku řeky Mekong. Ekonomické zájmy Barmánců i Siamů v této oblasti byly velké. Vedlo to k neustálým konfliktům mezi místními vládci, kdy se aliance různého původu snažily získat plnou kontrolu nad oblastí. Velké skupiny lidí byly vystaveny nucené práci a otroctví, přičemž migrace z jedné oblasti do druhé nebyla neobvyklá.
Povstání
Král Laosu hledal v těchto probíhajících konfliktech střední cestu, což se králi Taksinovi nelíbilo. Nařídil v roce 1778 zaútočit na Vientiane a převzít kontrolu nad zemí. Mnoho bylo zničeno ve městě a okolí, Siribounyasan byl vyhnán a aby se zabránilo jeho návratu, jeho tři synové Nanthasen, Inthavong a Anouvong byli zajati jako rukojmí. V roce 1782 byl prvním synem, Nanthasenem, pověřen řízením nyní vazalského státu Siam, který tak činil až do roku 1793, kdy se podle mínění Rámy I. příliš bouřil a byl odveden do zajetí do Bangkoku. Po něm nastoupil druhý syn Inthavong, a když tento zemřel v roce 1805 Anouvong nastoupil na trůn Vientiane jako Xaiya Setthathirath IV.
Socha krále Chao Anouvong před stúpou Pha That Luang ve Vientiane, Laos – Dmitry Chulov / Shutterstock.com
Anouvong
Anouvong byl zpočátku loajální k siamskému králi a pomáhal siamským armádám v boji proti Barmáncům. V roce 1819 potlačil vzpouru „šíleného mnicha“ v Champasaku. Když vládce Champasaku zemřel, Anouvong zařídil pro Krommeunchetsadabodina (pozdějšího krále Rámu III.), aby jeho syn, princ Ratxabout, usedl na uvolněný trůn v Champasaku. Jeho loajalita skončila okamžitě po rozhodujícím britském vítězství v anglo-barmské válce (1824-1826), ve které se Tenasserim, hlavní invazní cesta, dostal pod britskou kontrolu. Britové uzavřeli v roce 1826 se Siamem tzv. Burneyskou smlouvu, která nejen upravovala správu oblastí kolem řeky Mekong, ale také uzavírala dohody o oblastech na hlubokém jihu Siamu na malajských hranicích.
Opět povstání
Anouvong viděl svou šanci, protože cítil, že smlouva postavila Siam na severu do slabé pozice a rozhodl se vzbouřit, aby znovu získal plnou nezávislost na Siamu. Jeho plánem bylo napadnout Siam, aby přivedl zpět na svou stranu řeky Mekong velké skupiny etnických Laosů, kteří se museli nebo byli nuceni přesunout na jih jako migranti.
V roce 1826 Anouvong překročil hranici a rychle postupoval na jih. Město Korat bylo dobyto, aniž by narazilo na skutečný odpor. Jeho plán na repatriaci zajatého Laosu však selhal, protože mezi nelaosaskými vypukla vzpoura. Musel ustoupit, zvláště když velká siamská armáda byla na cestě ze Saraburi do bitvy. A tady přichází na scénu Phraya Lae v Chaiyaphum.
Phraya Lae 'The Brave'
Phraya Lae The Brave byl Lao delegovaný Anouvongem, aby řídil laoskou komunitu v Chaiyaphum a okolí. Byl také loajální k siamskému králi a byl jmenován prvním guvernérem Chaiyaphum. Anouvong při svém ústupu počítal s podporou Phraya Lae, ale ubránil město před Anouvongovou armádou a později byl podporován siamskou armádou. Bohužel Phraya Lae byla v této bitvě zabita, podle tradice, u tamaríndového stromu na břehu Nong Pla Thao, asi 3 kilometry severně od města. Na tom místě je památník a také socha Phraya Lae ve městě Chaiyaphum. Král Rama III ocenil loajalitu Chao Phraya Lae a udělil mu titul Phraya Phakdi Chumpon. Stále je hrdinou a symbolem města a provincie Chaiyaphum.
Ústraní
Siamci zahnali vientianské vojáky dále dozadu, kteří pak byli u Vientiane zcela poraženi. Město bylo zcela zničeno s jedinou výjimkou významného buddhistického chrámu Wat Si Saket, který zůstal ušetřen. Anouvong byl připoután a odvezen do Bangkoku, kde byl uvězněn v železné kleci. Zemřel o rok později ve věku 61 let.
Hrdina v Laosu
V dnešním Laosu je Anouvong stále považován za hrdinu, i když jeho vzpoura znamenala konec království Lan Xang Vientiane (Milion slonů), zničení Vientiane a trvalé oddělení laoského lidu v Laosu od Lao lidé mluvící provincie v severovýchodním Thajsku.
V roce 2010, u příležitosti 450. výročí Vientiane, zadala laoská vláda výstavbu parku Chao Anouvong doplněného velkou bronzovou sochou (na obrázku v horní části stránky) stále uctívaného krále.
Zdroj: Wikipedie a další weby
Vynechal jsi pár šťavnatých detailů, drahý Gringo, pravděpodobně proto, abys ušetřil thajské cítění.
Během prvního tažení Taksinovy armády proti Vientiane v roce 1779 bylo město vydrancováno, ale nebylo zničeno. Vzali s sebou sochy Buddhy, včetně slavného „Smaragdového Buddhy“, který nyní stojí ve Wat Kaew. Měli by to vlastně vrátit, nemyslíte?
Po úplném zničení Vientiane v roce 1827 (?) byly desetitisíce Laosanů zahnány jako váleční otroci Isany do Lopburi.
A toto byl osud krále Anouvonga:
[Král] byl uvězněn ve velké železné kleci vystavené žhnoucímu slunci a musel všem prohlásit, že král Siamu je velký a milosrdný, že se sám dopustil velkého omylu a zasloužil si svůj současný trest. Do této klece byl umístěn vězeň, velký hmoždíř, do kterého ho tloukli, velký kotel na vaření, hák, za který ho pověsili, a meč na sťání hlavy; také hrot s ostrým hrotem, na který by seděl. Jeho děti byly někdy umístěny spolu s ním. Byl to mírný, slušně vypadající, starý šedovlasý muž a nežil dlouho, aby uspokojil své trýznitele, když smrt ukončila jeho utrpení. Jeho tělo bylo vzato a zavěšeno v řetězech na břehu řeky, asi tři nebo tři míle pod Bangkokem.
To musí být samozřejmě 'Wat Phra Kaew'…….
Zvláštní je, že tento Anouvong měl 25 synů a neznámý počet dcer a z těchto dcer (a opět jejich dcer) byly některé „provdány“ do rodiny Chakri. Provdána za potomky Rámy I. a provdána za samotného Rámu III. O to více jste pak překvapeni, jak se jejich otec/dědeček v Bangkoku choval bestiálně.