Článek k napsání

Internet je interaktivní médium. Dnes si vyzkoušíme, zda to platí i pro Thailandblog. V tomto příspěvku najdete pěkné tablo luk thung umělci. Příběh ještě nebyl napsán. Kým? Ano, tvým čtenářem.

In Bangkok Post z 20. března vyšel článek o CD labelu R-Siam. Doprovodná ilustrace ukazuje některé z 90 sólových umělců a skupin přiřazených k labelu. Nyní mohu ten článek shrnout, ale tentokrát si myslím, že by bylo mnohem zábavnější, kdyby příběh napsali čtenáři Thailandblogu. Takže komentujte a řekněte nám, kdo je váš oblíbený umělec nebo skupina a proč. Nebo řekněte o koncertu, kterého jste se zúčastnili on/ona/skupina. Všechny reakce tak dohromady tvoří příběh.

Moje oblíbená je Jintara Poonlarp, ​​vlevo nahoře s červenou sukní a šibalským úsměvem. Rád ji poslouchám. Jintara jednou zpívala o tsunami. Pozor: ona zpívá tsunami a ne tsunami. Dojemná písnička, i když nevím, co přesně zpívá.

Protože si myslím, že toto je trochu tenký začátek našeho společného příběhu, požádal jsem Hanse Geleijnse, aby začal dobře.

Hans Geleijnse píše:
Ne, ale mezi všemi těmi žhavými mazlíčky, které poznávám podle jejich televizních tváří, objevuji Jintaru Poonlarb, thajskou verzi Zangeres Zonder Naam a přesvědčivou interpretku slzavého žvásty o utrpení duše mia noi. Jintara překročila čtyřicítku bez příliš mnoha vizuálních vlasových trhlin a pochází z Isanu. Musíte to milovat, ale její hudba rozhodně zní více thajsky/asijsky než mnoho materiálů západních klonů ze stáje R.Siam.

Thajská popkultura je orientovaná na západ, a to jak v oblečení, tak v hudbě, a o vlivu této kultury na společenský vývoj od zrodu Rock & Rollu již není pochyb. Okamžik, kdy lze přetahování o thajskou kulturu definitivně umístit na thajský blog jako nostalgickou zábavu starých prdů, je nevyhnutelný.

Možná trend směrem k mainstreamovému Thajsku začal před lety s Tatou 'sexy naughty bitchy' Young, křížencem Madonny a Britney Spears. Na každém koncertě na místních pódiích dnes můžete vidět vystupovat její dědice, které nadšeně poslouchají otec, matka a jejich školní děti. Co pravděpodobně zůstane velmi thajské, je mix zvuku: tvrdý, žádné střední tóny, spousta pronikavých výšek a dunivých basů.

Líbí se mi originál, ale fascinující je také to, co vychází z mixéru kultury. A pravděpodobně proto, že jsem taky starý prd, mým thajským oblíbencem je Sek Loso, muž, který stejně jako Cliff Richard vypadá každým dnem mladistvěji. Skvělý hudebník a - to vytváří pouto - zaměstnává média a fanoušky nepochybně dramaticky končícím životem, kterému dominuje sex, drogy a rokenrol.

Rick píše:
No, já vlastně žádné oblíbené nemám. Rád poslouchá pai pongsatorn, buaphan, bao wee (třetí video), Tai Oratai, Jintara, ale i Deep O Sea (čtvrté video). Když se motám doma s touhle hudbou v pozadí, prostě úžasné! Této hudby máme poměrně hodně a to je užitečné zejména během večírků; pak se dámy mohou vyřádit s karaoke. Haha.

Tino Kuis píše:
Thajská hudba mě málokdy osloví. Brzy mi to přijde nudné a monotónní, také proto, že nerozumím slovům, často Isan. Znám jen dvě výjimky: Carabao a Phomphuang Duangchan.

Carabao („ten starý hippie“, Dick) je představitelem žánru „Pheua Chiwit“, „životní písně“. Jednoduchá hudba, rozpoznatelná témata, společensky kritická, ale ne sentimentální. Jeho píseň 'Made in Thailand' se stala známou. ('Thajsko je nejkrásnější země na světě, všechno je tu dobré, ale když jdeme do obchodu, raději koupíme Japonce'). Velmi mě dojala jeho píseň 'Mae Sai' o osudu bargirl ('malý ptáček v kleci'): video 5.

Phumphuang Duangchan je nazýván 'královnou Luk Thung'. Všichni ji dodnes znají, včetně mládí, přestože zemřela v roce 1992 ve věku třiceti let. Její kremace v Suphanburi se zúčastnilo XNUMX XNUMX lidí a princezna Siridhorn.

„Luk Thung“, Loe:k Thoeng, doslova „děti (rýžových) polí“ je o životě na vesnici, ale od sedmdesátých let minulého století stále více o zkušenostech mnoha lidí, kteří se na několik let přestěhovali do velkého města. lepší život vytáhl. Písně jsou o loučení s vesnicí, vysokých očekáváních, mnoha zklamáních, vykořisťování, boji o přežití a hlavně o nostalgii po rodné vesnici a vzdáleném milenci („miluje mě ještě nebo má někdo jiný? '). Phumphuang to všechno zažila sama a zpívá o svých vlastních zážitcích, díky čemuž je to tak tísnivé. Text (z písně 'Zkouším své štěstí'):

Chudý jako veš, riskuji své štěstí
Podřimující v autobuse se do mě muž snaží udeřit
Slibuje mi dobrou práci, všude mě tápe
V dobrém i zlém následuji svou hvězdu
Co přijde, to přijde. Riskuji své štěstí.

Další píseň:
Opravdu mi chybí rýžová pole
Také se ptáte, kdy přijdete domů?
Přišel jsem do města, abych byl hvězdou
Je to těžké, ale přežiju

Každý den se modlím, abych se stal slavným
Pak se vracím domů
A zazpívat jim na obdiv.

Jednou jsem byl na takovém koncertě pod širým nebem, kde se zpívaly písně Phumphuang. Tam, kde se diváci nejprve smáli, křičeli, mluvili a tleskali, nyní ztichli a pozorně a zaujatě poslouchali. To byl také jejich život. Viz video 6.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]