Druhá strana Medaille
Tento blog sleduji již několik let. A většina spisovatelů a komentátorů se obecně k Thajsku staví pozitivně. (Mimochodem, není to tak zvláštní, protože pokud byste nebyli tak pozitivní, nečetli byste tento blog každý den).
V této zemi se nestavíme ke všemu pozitivně a názory západních expatů na určité věci se někdy liší (mezi nizozemskými expaty je více voličů PVV a VVD než sociálně demokraticky orientovaných, podle výsledků voleb: viz. www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), ale po zvážení všech věcí se misky vah nakloní správným směrem pro všechny.
Pokud na vlastní kůži zažijeme něco, s čím (srdečně) nesouhlasíme (údajná nespravedlnost, nepochopitelné předpisy, nepochopitelné či diskriminační chování obyčejných Thajců, úředníků či zaměstnanců bank, obchodů a podobně), rádi poukážeme na požehnání, která Západní expatové, jednotlivě, ale i jako skupina, přinášejí do této země a jejích obyvatel především ve finančním a emocionálním smyslu.
Ale jsou ta požehnání opravdu tak velká a tak jednoznačná? Máme přehled o možných negativních aspektech spojených s naší existencí, naším životem, životem a prací zde v Thajsku? Dovolte mi v tomto příspěvku zdůraznit druhou stranu medaile.
Peněžní
Samozřejmě jde především o peníze. Až na výjimky jsou všichni západní expati bohatší než jejich thajští partneři. A ne trochu bohatší, ale mnohem bohatší. To se pomalu mění, ale potrvá desítky let, než budou mít thajští životní partneři tolik peněz jako západní partner. Eura ze státní penze a penze se utrácejí měsíčně v Thajsku a to pak ani nemluvím o expatech, kteří do Thajska převedli celý svůj majetek. Z toho se nakupuje především luxusní zboží jako nemovitosti, auta, dovolené, akcie, firmy, nábytek a peníze se investují i do budoucnosti (společných či společných) dětí. Na tom není nic špatného, slyšel jsem, že si myslíš. Vskutku. "Neměli byste si myslet, že štěstí se dá koupit jen tak, ale peníze dělají zázraky, a zvláště když je jich hodně" („Poen, money, money“ z muzikálu Anatevka)
Mít a ukazovat hodně peněz, hlavně lidem a v regionech, které na to nejsou zvyklé, má ale i stinnou stránku. Nebo možná lépe řečeno: kteří to nejsou zvyklí vidět u lidí, které považují za rovnocenné vesničany nebo členy rodiny. Na jednu stranu je to důvod k údivu (na základě nedostatečných znalostí: jak může mít obyčejný expartner s obyčejnou prací v důchodu tolik peněz) a respektu (musí pro to tvrdě pracovat a/nebo je chytrý ). Na druhou stranu může být/stát důvodem k náhlému nadměrnému chování, k žárlivosti a závisti. Stejně jako někteří expati (přečtěte si nějaké příběhy zde na blogu), i někteří Thajci nezvládají luxus, kdy mají najednou spoustu peněz. Někdy se to hodí přes bar (chlast, hazard, drogy), někdy se to investuje do podnikání, aniž by se pečlivě rozmýšlelo, jestli je to moudré (další bar nebo restaurace, další obchod s mobilními telefony, další facebooková stránka s online kosmetickými produkty) .
Spousta peněz vede také k závisti a žárlivosti. Od blízkých příbuzných, sousedů a dalších obyvatel obce či města. Proč je ona cizí boháč a ne já? Postoj se někdy (trochu) změní, když se ukáže, že manželství s cizím mužem není vždy jednoduché. Někdy není tak bohatý, jak se vydával, má ve vlasti všelijaké výdaje, není tak milý jako na všech těch dovolených, přizpůsobuje se méně, než Thajka očekávala a slibovala, myslí si, že thajský venkov stejně jako Holanďané na venkově a někdy má stejné odporné zvyky jako „všichni muži“. Nebudu to rozvádět.
Spousta peněz může také vést k neočekávanému a pobuřujícímu chování. Před mnoha lety jsem měl přítele z Isan, se kterým jsem nežil. Jakmile si její bratr všiml, že jeho starší sestra má cizího přítele, dal výpověď (měl malou práci a vydělával velmi málo, ale přesto) a každý týden jí volal, aby převedl peníze na jeho moped a deník Leo. Jsem si docela jistý, že ostatní expati mohou poskytnout podobné příklady.
Nápady
Bez ohledu na to, jak se na to díváte, drtivá většina západních expatů sem přichází s jiným myšlením, než je způsob myšlení Thajců. To samozřejmě souvisí se stavem vývoje v západním světě ve všech možných oblastech (vzdělávání a věda, technika, logistika atd.) a také s rozdílem v normách a hodnotách. Většina z nás vyrostla s křesťanskými, sociálně demokratickými nebo liberálními hodnotami a s malými nebo žádnými znalostmi o buddhismu a islámu. Navíc je velký rozdíl mezi demokratickým vývojem západních zemí na jedné straně (pro nás velmi normální situace) a Thajska na straně druhé (pro nás zvláštní situace).
Souhrnně to vede k rozdílům v názorech na roli vlády ve společnosti, k přijímání a internalizaci autority a moci, k rozdílům v představách o výchově (chlapců a dívek), na sexuální chování, rozdílech v přijímání sexuálních orientace (ne vždy směrem, který byste očekávali), v síle pozemského a nadpozemského a v neposlední řadě rozdíl v představách o tom, co je soukromé (uvnitř) a veřejné.
Můj vlastní výzkum ukazuje, že západní expati, kteří žili v Thajsku déle než 6 let, se poměrně snadno přizpůsobili thajským hodnotám a standardům, s výjimkou 1 bodu. Lidé mají velké potíže s větší důležitostí, kterou Thajci přikládají skupině (nejbližší rodině a známým), než zájmu jednotlivce. Thajci jsou hlavně kolektivisté, západní expati hlavně individualisté. A to se střetává. To se projevuje mnohokrát a v mnoha situacích. Ve výše uvedeném příkladu mi zabralo nějaký čas a přemlouvání, než jsem přesvědčil svou přítelkyni, že nebudu platit za výdaje jejího bratra, který ze všeho odešel z práce a nyní – podle mých zkušeností a slov – z toho těží. skutečnost, že jsme oba pracovali na plný úvazek.
Rušení
Chceme také něco udělat s těmi nápady, které máme jako expati. Jsme sice o něco starší a/nebo důchodci, ale jsme zdraví a plní energie. A této zemi by se hodila dobrá rada od zkušených lidí, ne? Pro skutečnou práci existují nejrůznější omezení (pracovní povolení, špatný typ víza, „zakázaná“ povolání, viz nedávné protesty thajských kadeřníků!!) A tak se do věcí pleteme, každý po svém a po svém svět. Často si myslíme, že víme lépe, ale někdy nás předběhne praktická inteligence Thajců, někdy založená na znalostech předávaných z generace na generaci. Ať už se to týká technických záležitostí nebo medicínských záležitostí. Čekají ale Thajci skutečně na naše rady, ať už jsou míněny sebevíc dobře? Což oni sami nevědí všechno lépe? Mohli by to být západní expati, nebýt skutečnosti, že toto je jejich země. Podle mých zkušeností opravdu záleží na tom, jak to berete.
Respektujeme Thajce, ale nemyslíme si, že bychom se měli Thajcům ve všem přizpůsobovat. Nemáme v úmyslu stát se buddhisty, posíláme naše děti do mezinárodních škol a univerzit (stojí to trochu víc, ale pak taky něco dostanete), nejíme každý den kořeněná jídla (natož smažené kobylky nebo šváby), ne Nedovolme jim, aby si vzali pivo z naší lednice, aniž by o to byli požádáni, a odmítáme se podílet na všech druzích korupce.
Thajsko je pro Thajce. Pěkné, ale kus Thajska patří nám a pro nás. Vždyť to platíme i my. Trochu zvláštní uvažování, když si uvědomíte, že velká část holandských expatů volí PVV; strana, která věří, že Nizozemsko patří Nizozemcům a ne muslimům. Samozřejmě se může stát, že expat uprchl z Nizozemska, protože přichází stále více muslimů, ale stejně. Pak neutečete do země, která má mnohem více muslimů než Nizozemí a kde tvoříte se svými (křesťansko-židovskými, sociálně-demokratickými či liberálními) představami početnou menšinu, a očekává se tedy, že se zcela přizpůsobíte? Pokud jsou tito muslimové ve vlasti všichni ekonomičtí uprchlíci, jsou západní expati v Thajsku všichni sexuální, příbuzní uprchlíci?
Ano, pletu se tady do věcí. Pokud jde o zlepšování vzdělávání, je to dokonce jeden z mých úkolů jako učitele. Necítím se jako host v Thajsku ani jako sexuální uprchlík. Žiji, pracuji a žiji zde. Stejně jako Američané, Němci a Turci žijí a žijí v Nizozemsku. Nizozemsko jsem nechal za sebou. Thajsko je moje nová vlast. Píšu příběhy sem na tento blog. Myslím, že se Thajsko a/nebo Thajci v důsledku toho změní? Ne. Píšu komentáře na internet, do novinových blogů. Myslím, že to někoho zajímá? Vlastně ne, ale někdy trochu. Žene mě ani tak vměšování, ale postoj, že mohu trochu ovlivnit svět a že k tomu musím použít svůj talent. To vměšování se do podnikání je mnou dovoleno; možná bych měl. Každý to dělá po svém. Úroveň možných výsledků vašeho zapojení závisí na úrovních, na kterých působíte a angažujete se a na tom, jak dobré a/nebo rozšířené jsou vaše sítě v této zemi, nemluvě o sítích vašeho životního partnera.
Již 10 let jsem univerzitním učitelem v Bangkoku a za tu dobu jsem měl ve třídě asi 1000 až 1200 mladých Thajců; většina z nich z vyšších společenských vrstev (děti podnikatelů, generálů, poslanců). Neučím je CO si mají myslet, ale ŽE by měli myslet (nezávisle a svobodně), aby řešili problémy, se kterými se ve svém životě (soukromém nebo jiném) setkávají. Pokud se ta zpráva dostane na 10 %, budu rád. A ne nadarmo jsem zasáhl do budoucnosti této země a také trochu do budoucnosti své.
Zdroj: CHJ de Boer: Faktory ovlivňující kulturní integraci expatů v Thajsku. Referát Mezinárodní výzkumná konference Silpakorn University. Bangkok, 2015.
Pěkná úvaha s určitě hodně pravdivou.
Jako stranou; píseň money, money, money není od Anatevky, ale je to píseň z doby před tím. Proslavil ji Wim Sonneveld a zpíval ji ve Willem Parelshow.
Píseň od Anatevky je „Kdybych byl bohatý muž“ („Kdybych byl bohatý muž“)
Peníze jsou často zdrojem nesouhlasu, ale nejsou typické pro Thajsko s jeho expaty.
Mnoho expatů by hlasovalo pro PVV, uveďte prosím zdroj.
Kdyby volili jen expati!
Thajský kolektivismus za 50 let již nebude existovat, již nyní lze pozorovat změnu.
Díky technickému rozvoji jsou lidé na sobě méně závislí.
Například v zemědělství: rozšiřování a mechanizace.
Zdroj výsledků voleb je V příspěvku.
Pan de Boer má zjevně problémy se svobodou projevu a politickou volbou svých krajanů.
Pokud zde ani nemůžeme mluvit o zaujatosti. V dnešní době jsou lidé ze školství často známí svou politickou orientací GL nebo SP a cítím to v jeho epištole. Není na tom nic špatného, ale respektujte volbu ostatních.
Je možné, že expati v Thajsku, mimo jiné, už mají dost toho, že jejich sousedství v Nizozemsku je a jsou přebíráni jinak smýšlejícími lidmi. Aby tito lidé právě proto, že žijí ve větší vzdálenosti, měli lepší přehled o tom, co se aktuálně děje v jejich domovině, se všemi těmi tzv. 'zmatenými lidmi'. A vyjádřit své obavy prostřednictvím jejich hlas během voleb.
Souhlasím s vámi, že změna kultury musí přijít zevnitř a že my západní lidé můžeme jen radit. Mít názor však nemůže ublížit a také stát si za svým názorem a držet záda rovně jsou ctnosti, které by měl mít každý. Není to pro každého dané, musím to pozorovat znovu a znovu. Jsme zde hosty a všímáme si toho podle mnoha věcí, které nejsou mimozemské.
Pláže se často porovnávají a ne vždy jsou možné. Stále existuje mnoho rozdílů a jak naznačujete, bude trvat dlouho, než se dostanou k sobě navzájem. Už to nezažiju, ale kromě toho nejde o mě. Učitel je jistě příkladem a dokáže ovlivnit, i když v duchovním růstu thajské populace hraje roli mnoho faktorů a zejména ostatní (environmentální) faktory hrají větší roli. Vždy je naděje a jinak si musíme vystačit s tím, co je. Přesahuje nás a dává nám řadu pocitů, které jsou s námi neoddělitelně spjaty. Úžas, nedůvěra, impotence, podráždění, štěstí, láska, co si jen vzpomenete. Život v kostce a každý si dělá po svém s tím spojenými důsledky.
Kdy přestaneme s tímhle nesmyslem o ‚být hostem‘ v Thajsku?
Který host přijde a nikdy neodejde? Zvláštní host.
Který host kupuje byt, dům, auto nebo jiné zboží v zemi, kde je hostem? Zvláštní host.
Který host si vezme ženu z hostitelské země bez dlouhých námluv? Zvláštní host.
Který host platí všechny své účty sám a někdy i tchánům a přátelům? Zvláštní host.
Který host vůbec pracuje a platí daně v hostitelské zemi? Zvláštní host.
Expat, který žije a žije v Thajsku, není o nic víc hostem než Thajka, která žije a žije se svým manželem v Nizozemsku nebo Belgii.
Naprostý souhlas s vámi! Jak často slyšíte lidi říkat, když je vyjádřen názor „ano, ale jsme zde hosty, tato země patří Thajcům“, čím to je, že vám „není dovoleno“ mít názor na to, co je v Thajsku , mělo by být Thajcům žijícím v Nizozemsku také zakázáno mít názor na Nizozemsko? Drž hubu, protože jsi tady host, nikdy jsem neslyšel od krajana říkat, že…
Že se věci v obou zemích jen tak změnit nedají, to je něco jiného, všechno má svůj čas.
Ve skutečnosti je „kolektivismus“ Thajců bohužel jen o málo víc než rodinný kolektivismus. Nebo by se mělo začít přemýšlet o uniformovaných studentech a vyvěšování vlajky. V zemědělském sektoru by jistý skutečný kolektivismus mohl dělat zázraky. Spolupráce např. Ne každá rodina si koupí příliš drahý traktor, ale koupí traktor společně. Pronájem nářadí a nářadí všeho druhu prostřednictvím družstva. Společný nákup osiva, pesticidů atd. I auto bylo možné společně pořídit. Alespoň to není měsíce dopředu, protože nejsou peníze na plyn. Rodinný kolektivismus, na který autor poukazuje, je něčím, co lze nalézt ve všech rozvojových zemích. Rodina je baštou proti nepřátelskému vnějšímu světu a nespolehlivé vládě. Úplně jiný kolektivismus než ten náš, který nás kdysi nabádal k odvodnění poldrů a vytvoření struktury poldrových konzultací.
Myslím, že kulturní posun, jak tomu říkají, se začne podobat spíše kulturnímu posunu.
Když už vidím současnou generaci mladých lidí, tak jsou už dlouho zaneprázdněni pozápadněním.
Thajsko už není tím Thajskem, jakým bývalo.
Už jen to, že se pořád dočtete, že Thajci se o své rodiče starají vždy, když jsou staří a neschovávají se v domovech pro seniory jako na západě.
Od svého manžela pravidelně slýchám, že někteří staří lidé jsou zde také ponecháni napospas sami sobě.
Mobilní telefony, motorky, auta, módní oblečení, účesy a ozdoby, pevné sluneční brýle a všechen ten další západní luxus, který často zahrnuje nebetyčné dluhové břemeno.
Jsou zde také pravidelněji než výjimečně.
A to bylo kdysi v minulosti Thajska jinak.
Jan Beute.
janbeute,
Je skutečně mýtem, že se všichni Thajci tak dobře starají o své rodiče. Znám bezpočet starších lidí, kteří jsou zanedbáváni, často prostě proto, že nemají děti nebo se děti také potýkají s finančními problémy.
Je také mýtem, že staří lidé na „západě“ jsou umístěni v domovech pro seniory. 85 procent všech lidí starších 80 let žije doma, polovina bez pomoci, druhá polovina s nějakou nebo (zřídka) velkou odbornou pomocí.
Lze si také klást otázku, zda autor tak trochu neuvažuje ze západního pocitu nadřazenosti. Já možná taky? Takže my? „Ne to, co by si měli myslet, ale že by měli myslet nezávisle a svobodně. jsem s tím v pohodě. Ale ona? Možná o tom uvažují úplně jinak. Jejich právo, že? Typické západní hodnoty, které do Valhally zavedou každého na světě. Možná, ale Singapur je na tom dobře, stejně jako Čína. Japonský? Byli by všichni
konat dobro díky tomu samostatnému a svobodnému myšlení nebo by to snad šlo i bez něj?
Zdá se, že asi 90 % mých studentů nechce myslet samostatně, píšu v prosincovém příspěvku.
Myslím, že jmenovaným zemím se daří tak dobře, že přibývá lidí (podnikatelů), kteří samostatně myslí a je jim to umožněno. Jack Ma by byl před 40 lety v Číně nemyslitelný...nebo byl ve vězení.
milý Chrisi,
V kousku "peníze" trefíte hřebíček na hlavičku větou, že u rovnocenné rodiny nebo vesničanů to nejsou zvyklí vídat.
Tato rovnost je ve vztahu velmi důležitá, ať už jde o peníze, věk nebo jiné záležitosti ve vztahu.
Takže prostě hodím pálku do kurníku.
Možná většina expatů nemá rovnocenný, ale koupený vztah?
Zbytek vašeho argumentu je ve skutečnosti výsledkem toho, zda jsou nebo nejsou ekvivalentní.
Vlastně vidím v příběhu jen jednu nevýhodu zmíněnou, negativní dopad peněz na (prostředí) chudých Thajců…
Podle této úvahy by se chudým Thajcům také nemělo dovolit účastnit se loterií.
To vzbuzuje závist a způsobuje mnoho problémů.
Ani v Nizozemsku a Belgii nemají všichni stejné názory a musí dojít také ke vzájemné dohodě.
Že rozdíly mezi ‚námi‘ a ‚Thajci‘ jsou větší, ano, to je jisté.
Nemyslím si, že je to nevýhoda, ale normální a příležitost k růstu.
Píšu i o jiných nápadech a rušení nebo vám to uniklo?
Moc mi toho neuteče, to je tak trochu povaha šelmy 😉
Například jsem také četl: „Vměšování se do podnikání je mnou povoleno; možná musím."
Pokud to musí být, jinými slovy je to nutné, pak to není nevýhoda, že?
Jde o to jak, tedy ne dotěrný nebo arogantní.
Totéž platí pro dávání peněz a vymýšlení nápadů. Tak to dělám i já. Chci jen zdůraznit, že to nemá jen dobré stránky, ale že bychom možná měli více zohledňovat ty méně dobré stránky.
V Thajsku žiji většinu roku už 15 let a moc si to užívám, ale štve mě politické klima, které prozatím zůstane diktaturou.
Země byla navíc prodána nadnárodním společnostem a velkým společnostem, což jasně vyplývá z obrovských billboardů, billboardů, videí všech velikostí, které si nárokují a znečišťují veřejný prostor.
Například když jedete z letiště Suvanabumi do města taxíkem, máte problém vidět cokoli ze vzdušného prostoru mezi všemi těmi monstrózně velkými billboardy a tak je to ve všech městech země.
Je to také příznak tvrdého kapitalismu Thajska, které spolu s Ruskem a Indií patří k zemím na světě s největšími příjmovými rozdíly, asociálními vůči seniorům, handicapovaným a nezaměstnaným a bezcitným vůči nelegálním imigrantům. a uprchlíci.
A mnoho thajských zaměstnavatelů je velmi „kiniaw“ a platí dokonce méně, než je minimální mzda.
A pak to pro mě zůstává o přátelskosti lidí, kouzlu a kráse thajských žen, úžasném klimatu, thajské kuchyni a jako městský člověk miluji Chiangmai a Bangkok a život přes všechna zvýšení cen zůstává mnohem levnější než v nížinách.
Souhlas Niek. Nerovnost, omezování svobody a demokracie, odpírání spravedlnosti; přinášejí mi smutek.
Sice nejsem městský člověk a pánové budou mít asi také své kouzlo...ale nevěnuji tomu pozornost.
Je to také kultura Thajců, kteří na rozdíl od jiných asijských zemí, kde prosperita a ekonomika zaznamenaly jasný skok, jsou k tomuto skoku nuceni systémem.
Začíná to všemi druhy věcí, ale jádrem toho je vzdělání. Vymýtit chudobu vzděláním je často používané tvrzení, ale ne zde... příliš mnoho sabai sabai
Všichni jsou spokojeni se zdejšími nízkými daňovými sazbami, ale lidé nechápou, že právě to je základ toho, že se nelze připojit k Japonsku, Koreji, Malajsii a Singapuru v regionu. A Filipíny se blíží (opět). Pokud se nevytvoří fondy, pak na takové věci nejsou peníze, kromě podivných priorit různých vlád a zkorumpované společnosti.
Schrijver má ve své analýze peněz pravdu. My jako „bohatší partneři“ bychom měli neutralizovat své bohatství, ale ano, jako lidská bytost máte sklon ukázat, co máte, ale není to dobrý nápad dělat to mezi chudými. Rozmnožuje všemožné věci včetně averze a žárlivosti největší a pak to často dopadne špatně.
Zmíněné 6leté období také není pro integraci tak zvláštní, je to zlomové období. Ne nadarmo dostávají pracující expati smlouvy na 3-5 let od svých zahraničních zaměstnavatelů, když jsou vysláni, to je tak trochu období, ve kterém se buď usadíte, nebo si vyberete jiné místo…
Celkově vzato, Thajsko je zemí třetího světa a my pocházíme ze země prvního světa, historicky, ale také v důležitějších otázkách. Nemůžete nás s nimi srovnávat nebo naopak, a to je přesně to, proč tady žiju, je to úžasně odlišné od Západu…
Mnohokrát děkujeme za sdílení vašich zkušeností a zjištění.
Opravdu se vyplatí si to celé přečíst několikrát!
Ještě jednou děkuji.
Zaráží mě, že výslovně nezmiňujete velký význam jazykových znalostí.
To je jistě " klíč " k vzájemnému porozumění a integraci ( i když musím přidat ke své velké frustraci , že toho moc nedostávám ... tak těžké pro chudého jazykového nováčka , jako jsem já ! )
milý Chrisi,
Tvůj rozumný kousek, samozřejmě, ale nemůžu si pomoct, ale pár poznámek. Za prvé, váš komentář, že „Vždyť to platíme také“, vám připadá trochu zvláštní zdůvodnění. Protože Nizozemci v Thajsku často nedostávají státní dávky, zatímco relativně mnoho muslimů v Nizozemsku využívá holandskou dávku. To, že za to nemůžete vždy vinit je, je samostatný problém (při mé poslední návštěvě NL jsem například viděl tři marocké mladé lidi, kteří kompetentně a vstřícně provozují obchod s rybami a samozřejmě existují mnoho dalších příkladů). Takže to nakonec nebylo tak zvláštní zdůvodnění faranga.
Dále se (opět) poněkud hanlivě vyjadřujete k voliči PVV. Proč? Navíc nyní existuje alternativa v podobě Fóra pro demokracii a tato alternativa již v průzkumech předčila PVV. Mnoho bývalých voličů PVV zjevně nebylo příliš potěšeno Wildersovým tónem, ale mnoho jeho nápadů se jim líbilo. A základ těchto myšlenek nebyl tak špatný: příliš rychlé a přílišné přijímání cizinců, kteří nejsou přizpůsobeni našim pracovním podmínkám a kultuře, způsobuje problémy. A navíc to stojí spoustu peněz, zatímco Nizozemsko těsně před další recesí a díky uměle nízkým úrokovým sazbám byl státní dluh jen těsně pod 60 %. Nizozemsko není vůbec tak bohaté; je to patrné například ze zprávy Deutsche Bank. Očekávají, že veřejný dluh Německa vzroste do roku 2050 téměř na 150 % (předpovědi vládního dluhu k HDP). V Nizozemsku to nebude příliš odlišné. A co když všechno nepůjde podle očekávání, například doplácení na italské dluhy? A nyní – možná právem – urychlíme také uzavření plynového kohoutku v Groningenu. Bude třeba učinit rozhodnutí as těmito vyhlídkami je lepší nenechat tato rozhodnutí GroenLinks nebo PvdA.
Milý Hansi,
Nizozemsko má letos přebytek státního rozpočtu ve výši 7.6 miliardy eur. Státní dluh tedy není příliš vysoký, nyní je nižší.
Vážený pane. Tino .
Nejsem ekonom, ale jednou jsem v minulosti absolvoval dvouletý kurz večerní školy, abych mohl řídit garáž.
Přebytek ročního nebo měsíčního rozpočtu neznamená, že se váš celkový dluh vaší společnosti, zde nazývaný nizozemská vláda, daří dobře.
Jan Beute.
Celkový dluh klesá, takže zátěž klesá; budoucí závazky splácet a úrokové náklady na tyto dluhy také klesají. A navíc máte inflaci, která způsobuje snížení hodnoty nesplacených dluhů, tedy i efektivní pokles. Poslední jmenovaný je oblíbený, a proto země v jižní Evropě preferují vysokou inflaci.
milá Tino,
Jsem si vědom, že loni byl přebytek, ale budoucnost nevypadá podle Deutsche Bank a také podle mě (ale kdo jsem já). O tomto chmurném výhledu do budoucnosti státních financí se hovořilo i při personálních jednáních, přesto byl zvolen krátkodobý horizont. Centrální banky ve světě jsou také velmi ponuré, když se podíváte na jejich opatření. Proč jinak má ECB stále absurdně nízké úrokové sazby a proč ECB stále skupuje státní dluh? To rozhodně není známka toho, že věci jdou dobře. A to, že FED v současnosti obrací politiku, je experiment, který může do roka způsobit velké problémy. Naštěstí má Thajsko stále nízký státní dluh a žádné státní dluhy se nevykupují. To dává důvěru v thajskou ekonomiku v dlouhodobém horizontu. Nevýhodou je samozřejmě to, že euro by mohlo oslabit vůči bahtu. Ale pořád to vypadá jako kávová sedlina.
Státní dluh Thajska činí 42 % národního důchodu, Nizozemska je to 57 %, takže i thajský dluh je v poměru k Nizozemsku vysoký. A zařízení zavedená vládou v Thajsku jsou velmi základní, zatímco zařízení v Nizozemsku jsou vysoká. Dá se z toho tedy odvodit, že Thajsku se vůbec nedaří. Navíc pokles státního dluhu v Nizozemí je nečekaný, není možné ani plánovat a dívat se na 1 rok dopředu. Tvrdit, že státní dluh v budoucnu prudce poroste, je tedy stejně nepravděpodobné, jako tvrdit, že se sníží na polovinu.
Rád bych se vyjádřil k příkladu bratra, který se vzdal práce, protože sestra zahákla falang. Opravdu nechápu, co by to mělo společného s kolektivismem? Myslím, že to souvisí s mentalitou dotyčné rodiny, která má co nejvíce využívat obyvatele Západu. A tato mentalita se podle mých zkušeností liší rodina od rodiny.
Jsem tady ženatý, žiju tady, mám nějaké peníze, ale utrácím je opatrně. Kdekoli můžu, pomůžu. Nikdy mě nepožádali o Satana! (pokud si půjčit). Jsem jediný falang ve vesnici a někteří vesničané měli přirozeně na začátku nejrůznější otázky a připomínky: proč nestaví větší dům? proč si nekoupí nové auto? kolik dává rodinné 'mámě'. Nikomu to nevadí a z dlouhodobého hlediska se se situací stejně smíří. Ale nikdy neměl problém v rodině samotné.
Nicméně ve stejné vesnici, co by kamenem dohodil, je známý případ vykořisťování mladého falanga, který si myslel, že zde má 'přítelkyni'... Myslím, že to nemusím rozvádět...
Lidé jsou všude stejní, máte dobré a máte méně dobré. Oba druhy můžete dokonce najít v jedné vesničce v Isaanu. Vše ostatní jsou zobecnění.