Ajan Inkhong, známý malíř nástěnných maleb chrámů

Většina chrámů v Thajsku obsahuje nástěnné malby v interiéru a v Isanu také na vnějších stěnách, které také zobrazují všechny aspekty každodenního života. Zde je krátký popis těchto obrazů obecně a zejména inovativní práce Ajana Inkhonga. Ajan Inkhong, také známý jako Khrua In Khong, byl mnich a malíř v Thajsku (Siam) od 19.^e století.

Nástěnné malby v chrámech

Obsah těchto nástěnných maleb je velmi rozmanitý. Často zobrazují obrazy ze života Buddhy, scény z jeho minulých životů (příběhy Jataka) a různé další náboženské texty. Existuje ale také mnoho obrazů s obrazy z každodenního života: farmáři pracující na půdě, děti pouštějící draky, milostné scény a bojování vojáků. V chrámu Devasangharam v Kanchanaburi je obraz ženy, která při porodu dřepí tradičním způsobem. Při tom se však drží látky přes hlavu, ale chytá se za holou hlavu svého muže. Vtipné situace nejsou žádnou vzácností, jak vidíme obrázky z příběhů Sri Thanonchaie, Thajky Tijl Ulenspiegel. Některé obrázky obsahují realistické portréty cizinců, jako jsou Peršané, Indové, Číňané a Evropané.

Mniši jako umělci a řemeslníci

V 19^e století byli po celém Thajsku mniši, kteří pracovali jako zkušení umělci a řemeslníci. Jejich jména obvykle nejsou známa, protože svou práci považovali za náboženskou činnost, která vylučovala osobní slávu. Některá jména se však tradovala, jako je jméno Ajan Inkhong.

V roce 1853 král Mongkut, krátce poté, co byl po více než 25 letech povolán do královského úřadu jako mnich, nařídil, aby byla zaznamenána jména všech řemeslníků. Mnozí z těchto malířů, sochařů, zlatníků, výrobců nábytku a klenotníků byli mniši. Byl to norský cestovatel a spisovatel Carl Bock, kdo v letech 1881-82 viděl, jak si mniši všude vyhrnují rukávy při stavbě chrámů a lodí, stejně jako při malování a zdobení chrámů.

Život Khrua In Khong, nejslavnějšího nástěnného malíře

Byl to král Mongkut, kdo dal tomuto malíři jméno Khrua In Khong. 'Khrua' znamená něco jako 'šikovný, ale poněkud výstřední mnich', 'In' byla jeho přezdívka a 'khong' může znamenat 'chlubící se', 'nemotorný' nebo 'trapný'. Jeho datum narození není nikde zaznamenáno, ale bude pozdě 18^e století. Víme, že se narodil ve vesnici Bang Chan v provincii Phetchaburi. Jeho mnišský život začal ve Wat Liap v Bangkoku. Kolem roku 1822 byl pověřen zhotovením nástěnných maleb v ubosoth (budova zasvěcení) Wat Pakkhlong.

Král Mongkut znal umělce z jeho předchozí existence jako mnich a často žádal o jeho služby, když byly zakládány nové chrámy nebo byly renovovány starší chrámy, jako například několik staveb kolem Wat Phra Kaew. Tyto zobrazují snímky války mezi Ayutthayou a Barmou za vlády krále Naresuana (asi 1585) s obrázky prchajících civilistů a žen držících dva meče. Khrua In Khong také maloval ve Wat Khao (Chrám Palácového kopce) ve svém rodném městě Phetchaburi. Ukazuje poutníky na cestě k Buddhově stopě severně od Saraburi.

Nové techniky Khrua In Khong: Západní vlivy

V době krále Mongkuta se Thajsko více otevřelo západním vlivům. Král byl fascinován západní vědou a technikou, ale západní myšlenky odmítal. Například v roce 1852 dostal král fotografie amerických měst a lokomotivu, kterou mu poslal prezident Franklin Pierce. Možná to posloužilo jako inspirace pro Ajana In Khong: byl první, kdo zavedl perspektivu do své práce různými způsoby. Kromě mnoha západních postav maloval také západní architekturu.

Nejznámější jsou však jeho nástěnné malby ve dvou královských chrámech prvního řádu: Wat Bowonniwet a Wat Boromniwat. Jsou zde scény lidí sledujících koňské dostihy, lékaři operující šedý zákal, lodě na rozbouřeném moři a velké lotosové květy v jezírku. Normálně na tomto lotosovém květu vidíme sedícího Buddhu, ale ten zde chybí, místo toho je lotosový květ obklopen západními mužskými a ženskými diváky.

Henri Albaster, tlumočník na britské ambasádě za vlády krále Mongkuta, napsal: „Tento umělec nám ukazuje obrazy dam a pánů z doby Ludvíka XIV. na piknikech a tancích na kopci, pod kterým je vidět tunel s vlakem, a za nimi Buddha, možná přemítající o proměnlivosti lidských záležitostí, zvyků a obyčejů.“

Ještě nějaké příběhy

Když Ajan In Khong zůstal ve svém kuti (mnišské komnatě) ve Wat Liap, často zamykal dveře a tiše opustil kuti oknem, aby našel samotu, po které toužil. Celý život zůstal mnichem a vychoval mnoho dalších známých umělců.

Stejně jako jeho datum narození není známo ani datum jeho úmrtí. Po jeho smrti bylo mnoho otázek ohledně symboliky jeho obrazů, zejména ve dvou královských chrámech. Například král Chulalongkorn napsal dopis svému nevlastnímu bratrovi princi Wachariyanovi, ve kterém vyjádřil svůj zmatek ohledně jeho významu: „Cítím nedostatek náboženských znalostí a nerozumím tomu, co tyto obrazy říkají o Dharmě (buddhistickém učení)“.

Bohužel, malby v Ajanově vlastním chrámu Wat Liap nepřežily druhou světovou válku. Bombový nálet na most Rámy I. a elektrické práce vedle něj zničily chrám, mnoho dokumentů a maleb. Samotný chrám byl později přestavěn. Naštěstí se v Národní knihovně v Bangkoku dochoval skicák tohoto umělce, viz odkaz na zdroj níže.

Závěrečná poznámka

Jeho jméno Ajan (učitel, profesor) Inkhong je také zmíněno jako Khrua Inkhong, Khrua In Khong nebo Kua Inkhong. Thajským písmem: ขรัวอินโข่ง.

Zdroje:

Hlavním zdrojem je nádherná kniha:

Kamala Tiyavanich, Buddha v džungli, Silkworm Books, 2003

Obrázky z jeho skicáku:

https://www.matichon.co.th/social/news_132565

Příběh v angličtině o tomto umělci s krásnými obrázky:

https://33en3art.gallery/artblog-krua-in-khong/

Více informací o osobě, včetně tuctu obrázků jeho práce:

https://en.wikipedia.org/wiki/Khrua_In_Khong

Dvě videa v thajštině, ale s krásnými obrázky jeho práce:

https://www.youtube.com/watch?v=CSZiuSLjwAA

https://www.youtube.com/watch?v=OwaYfdAZlz0