Thajsko je především síťovou společností

Pokud jedete na dovolenou do Thajska z Holandska, samozřejmě si všimnete, že Thajsko je velmi odlišné od studené žabí země u Severního moře, i když v Thajsku mají také žáby (ale tady je jedí): mnohem slunečnější počasí , vyšší teploty, vše je levnější (jídlo, pití, cigarety, oblečení, počítače, software, DVD), přátelští lidé, chutné, ale občas kořeněné jídlo, hodně a hodně ovoce, velký rozdíl mezi Bangkokem a zbytkem Thajska.

Co si jako turisté sotva všimnete, je, že společenský život je také velmi odlišný a jinak organizovaný než v Nizozemsku. Jedním z hlavních rozdílů je důležitost vytváření sítí.

Pro Thajce jsou sítě životně důležité. Tyto sítě jsou budovány z rodiny nebo spíše z rodiny, do které patříte. Rodina není rodina (manžel, manželka a děti) jako v Holandsku, ale zahrnuje i prarodiče, strýce a tety, synovce a neteře a často i vrstevníky, se kterými jste vyrůstali na ulici nebo se kterými jste vyrůstali ve třídě (nebo ve vojenské službě). Mnoho Thajců nazývá vrstevníky v „klanu“ bratrem nebo sestrou, zatímco biologicky jimi vůbec nejsou.

Klany se o sebe navzájem starají; v dobrých i zlých časech

Tyto „klany“ se o sebe navzájem postarají v dobrých časech tím, že zaplatí za vaše vzdělání (například na univerzitě), zprostředkují vám kontakt s možnými manželskými partnery, dají vám peníze na dům a auto, dají vám (jinou) práci (a poté propagace). Klan se také stará o své členy ve špatných časech: platí účty za lékaře a nemocnice (velmi málo Thajců má zdravotní pojištění), poskytuje peníze a ubytování, pokud jste nezaměstnaní, nemocní nebo v důchodu (ve všech třech případech nedostanete žádné peníze). plat nebo výhody), podpoří vás ve všech druzích postupů.

Pokud má vaše síť jednoho nebo více členů, kteří jsou bohatí, můžete vést docela bezstarostný život, i když sami nejste bohatí nebo máte dobrou práci. Tito bohatí členové mají podporovat ostatní, pokud o to požádají. Pokud jste se narodili v chudší síti, možná jste měli celý život hodně šťávy.

Jedním ze způsobů, jak tomu uniknout, je vzít si osobu z bohatší thajské sítě. To však není tak snadné, pokud nejste velmi atraktivní mladá dáma nebo mladý muž. Koneckonců: nejdůležitější osoby v bohatší síti musí takový sňatek schválit, protože manželství není ani tak svazkem mezi dvěma lidmi (jako v Nizozemsku), ale svazkem mezi dvěma rodinami, mezi dvěma sítěmi.

Snem každé nebohaté mladé Thajky je chytit muže z bohaté rodiny

Každý týden v thajské televizi můžete vidět, jak krásné mladé thajské herečky dokázaly uchvátit muže (někdy mladého, někdy staršího) z bohaté rodiny. Sen každé, ne bohaté, mladé Thajky (Možná i to je důvod, proč mladé Thajky tolik dbají na svůj vzhled; kdo ví). Základem manželství je větší jistota do budoucna (zejména finanční) a mnohem méně romantické lásky. (Láska je hezká, ale komín musí kouřit, říkávala moje babička.)

Kromě Thajců jsou jako manželští partneři samozřejmě velmi oblíbení i muži cizí. V průměru jsou všichni mnohonásobně bohatší než muži z chudých sítí v Thajsku. To platí i pro evropského důchodce, který má o něco více než státní důchod. A: na ty cizince se schválení sítě nevztahuje. Sami se rozhodují, koho si vezmou, ať se to rodině, dětem v Evropě líbí nebo ne.

Dotazy od Thajců, za které jsem ženatý, mají za cíl zjistit, zda funguji v thajské síti, a pokud ano, jak je tato síť důležitá (co moje žena dělá za práci, pro koho pracuje, kdo studuje zaplatili vysokou školu, což jsou její máma a táta, děda a babička, kteří je považují za sourozence, kteří jsou přátelé).

Síťové struktury fungují v politice, obchodu a vládě

Tyto síťové struktury nejsou viditelné pouze v politice, ale také v běžné (od velkých po malé) thajské podnikatelské komunitě a thajské vládě. Znám Thajce se středně velkou firmou a z jeho třiceti zaměstnanců jich nejméně dvacet pochází z vesnice v jižním Thajsku, odkud pochází. Dalších deset jsou pak (bangkokijští) přátelé, sestřenice, 'bratři', 'sestry' jednoho z těch dvaceti. A tak je propojen celý jeho štáb, a to nejen pracovně.

Pokud pochopíte důležitost sítě, pochopíte také, že v novinách se téměř neobjevují žádné pracovní inzeráty (nové kolegy se přednostně hledají v síti) a že to pro cizince není snadné (pokud nebyli posláni do Thajska jejich společností) je zde najít práci: nevlastní síť. Ti, kteří tuto práci vykonávají, nejsou vždy nejkvalifikovanější k provedení práce. Získáváte tu práci kvůli tomu, kdo jste (a vaší pozici v určité síti), spíše než kvůli tomu, co umíte.

Opuštění sítě (nebo vyloučení) má pro Thajce vážné důsledky. To se může stát, protože Thajka si vezme cizince a následuje ho do země původu. Mnoho žen se však snaží udržet pouto s rodiči (k nimž cítí povinnost se postarat), třeba jen tím, že jim každý měsíc posílají peníze. Děti Thajky často nadále žijí v Thajsku a jsou vychovávány prarodiči nebo bratry či sestrami.

Ti, kteří jsou vyhnáni, skončí v džungli

Být ostrakizován může být proto, že manželství je na skalách (a počet rozvodů je zde obrovský; ale ve statistikách to není vidět, protože naprostá většina Thajců se nevdává kvůli zákonu, ale pouze kvůli Buddhovi, jak tomu říkají zde; v praxi to znamená večírek pro rodinu a přátele a obřad s buddhistickými mnichy a poté společné bydlení) nebo proto, že se člověk dostane do styku se zákonem a klan už s ním nechce mít nic společného .

V obou případech zůstává „džungle“, jak lze snadno charakterizovat thajskou společnost bez sítí. Vzhledem k přebytku žen a velkému počtu „rozvedených“ žen (s dětmi nebo bez dětí) není pro Thajce tak těžké najít si novou partnerku v nové síti, i když počet Thajek, které již neslouží je od Thajce (cizoložník a milovník alkoholu) viditelně.

Pro cizince je to výhoda. Co si však cizinec neuvědomuje (a po konfrontaci se mu to často nelíbí), je to, že je vítán v chudé síti jako Santa Claus a že jeho peníze jsou částečně předány rodině jeho nové thajské manželky. Ve skutečnosti je bohatý a očekává se, že se bude starat o ostatní členy klanu, kteří mají méně štěstí s jeho thajskou manželkou.

Před lety jsem měl přítelkyni z chudé sítě. Její bratr měl malou práci a vydělával 150 eur měsíčně. Když se dozvěděl, že jeho sestra má cizího přítele, přestal pracovat. Od té chvíle volal mé přítelkyni každý týden, aby převedl nějaké peníze, aby mohl zaplatit benzín do mopedu a denní pivo. Hraje si v koutku duše: ten cizinec je tak bohatý, že se o mě klidně může postarat přes mou sestru a já pak už nemusím nic dělat.

Stále více thajských mladých lidí si vybírá svou vlastní životní cestu

Je fér říci, že situace se pomalu mění. Vidím stále více thajských mladých lidí, kteří si volí svou vlastní životní cestu a rodiče jim to umožňují. Thajští mladí lidé z bohatších sítí jsou na střední škole častěji posíláni za vzděláním do zahraničí: na Nový Zéland, do Spojených států, ale také do Indie. Důležitým argumentem je, že se tam lépe a rychleji učí anglický jazyk.

Thajští rodiče si neuvědomují, že jejich děti žijí jeden nebo dva roky v úplně jiném světě a jsou také ochuzeny o thajskou síť, která jim do té doby pomáhala se vším a s čímkoli. V Thajsku nemuseli přemýšlet: lidé mysleli za ně. Na zahraniční škole se musí spolehnout sami na sebe, během krátké doby se (nuceně) osamostatnit a vidět, že v jiném světě než v Thajsku ničeho nedosáhnete, když nic nebudete dělat.

Na střední škole ve Spojených státech nikoho nezajímá, kdo je vaše máma a táta (natož vaši prarodiče), ale pouze VAŠE osobní úspěchy a podle toho budete souzeni. Tvrdá škola pro mnoho mladých Thajců. Jejich oči se otevřou a zpět v Thajsku jdou svou vlastní cestou, zvláště pokud touží po mezinárodní kariéře.

Význam klanu bude v příštích desetiletích klesat

Dá se očekávat, že význam klanu bude v následujících desetiletích klesat. Rostoucí konkurence v obchodním světě (zejména kvůli příchodu Asijského hospodářského společenství) donutí společnosti více hledět na to, co zaměstnanci mohou dělat, než na to, kým jsou (a musí platit tržní mzdy).

Zvýšení sociálního zabezpečení, zdravotního pojištění a důchodů způsobí, že lidé budou na sobě méně (finančně) závislí. Mladší Thajci (se zahraničními zkušenostmi ze střední nebo vysoké školy) si častěji volí svou vlastní životní cestu a přebírají za své volby větší zodpovědnost. Tempo, kterým - v tomto globalizujícím se světě - bude částečně určováno faktory, které Thajci nemohou ovlivnit.

– Znovu odeslat zprávu –