Jet set mnich Wirapol zatčen
Po několika letech strávených v zahraničí a nakonec ve Spojených státech je „mnich Jetset“ zpět v Thajsku. V roce 2016 byl zatčen ve Spojených státech a loni vydán do Thajska. Od tohoto mnicha není chytrý tah uprchnout do země, kde existuje možnost deportace.
Tento Wirapol Sukphol zůstává pozoruhodnou osobou tím, že se v roce 2013 nechal vyfotografovat na video na You Tube ve svém mnišském rouchu na palubě soukromého letadla.
Byl shledán vinným z podvodu, praní špinavých peněz a počítačových podvodů. Navíc obvinění, že měl sexuální styky s několika ženami a dokonce s nezletilou 14letou dívkou. Soud ho viní z posledně jmenovaného jako týrání a únosy dětí, rozhodl 17. října.
Peníze určené na úpravy chrámu a buddhistické sochy byly částečně zpronevěřeny pro vlastní potřebu automobilů a luxusního zboží.V letech 2009 až 2011 koupil ne méně než 22 Mercedesů v hodnotě 95 milionů bahtů. Jaký příběh by Wirapol vymyslel, aniž by se kdokoli vyptával!
Nicméně 29 lidí na něj podalo žalobu za podvod a soud nařídil Wirapol vrátit 28,6 milionu bahtů. Předchozí judikatura zahrnovala také nárok ve výši 43,5 milionu bahtů.
Trestní soud v Ratchadě v Bangkoku ho ve čtvrtek poslal na 114 let do vězení, ačkoliv technicky není ze zákona možné odpykat si více než 20 let vězení. U soudu ve čtvrtek doprovázelo usměvavého Wirapola asi 10 stoupenců. Řekl jim, aby si z toho nedělali velkou hlavu.
Výrok mnicha Wirapola: „Pokud můžete přijmout vězení, není to trest, ale pokud ho nemůžete přijmout, 1 den ve vězení se rovná 1000 let!“
Kritici říkají, že Wirapol je extrémním příkladem širší krize v thajském buddhismu, který je marginalizován nedostatkem mnichů a sekulární společností.
Zdroj: Pattaya Mail
Nedostatek mnichů, Louisi? Je jich 300.000 XNUMX! Problém je v tomhle. V minulosti měla vesnická komunita, sekulární společnost, co říci o chrámech a mniších. Lidé věděli, co se děje, a měli určitý vliv. Říkejme tomu buddhistická demokracie. Jak Buddha zařídil: každý chrám byl soběstačným společenstvím, které mezi sebou uspořádalo vše, často na základě konsensu.
Teď se hodně pomlouvá, ten mnich má ženu, ten mnich krade peníze atd. Ve vesnici, kde jsem bydlel, jste to slyšeli asi o každém mnichovi. Ale laici, lid, jsou nyní bezmocní. Stěžování nepomáhá, lidé se také bojí. Vše je nyní zařízeno shora a zneužívání je často zahaleno pláštěm lásky. Jednou jsem viděl oběžník pro vesničany, ve kterém byl obviněn mnich. Ptal jsem se, proč nešli na úřady. Nepomáhá, obávám se.
Vliv sekulární společnosti, buddhistických laiků, se musí ve skutečnosti zvýšit.
Toto jsem napsal před 6 lety: je sangha (mnišství) odsouzena k zániku? Za těch 6 let se to jen zhoršilo.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Chulalongkornův zákon Sangha z roku 1902 zřejmě nefungoval!
Nebo je Wirapol zjevně nad tímto zákonem.
Zhruba v roce 1941 existoval přiměřeně demokratický zákon Sangha, ve kterém se stát stáhl, v roce 1962 za diktátora Sarit Thanarat nový zákon, který je stále z velké části v platnosti a ve kterém byly buddhistická komunita a stát úzce propojeny a všechno bylo na vrcholu. -dole bylo uspořádáno. Stát a buddhismus jsou v Thajsku na sobě velmi závislé a nemělo by tomu tak být.
Proč by tomu tak nemělo být? Od roku 1962 měly všechny následné thajské vlády příležitost obnovit starý, „přiměřeně demokratický“ zákon z roku 1941. Nikdo z nich to neudělal.
Mohli byste tedy také dojít k závěru, že současný zákon odráží názor většiny thajské populace (resp. že populace bude nejhorší) a pak je tento zákon z roku 1962 nejdemokratičtější.