Uctívání thajské monarchie
1000 slov / Shutterstock.com
Přečtěte si dnes článek o antropoložkě Irene Stengs (*1959), která v roce 2003 získala doktorát na Univerzitě v Amsterdamu o uctívání thajské monarchie. Je přidružena k Meertens Institute a od minulého měsíce byla jmenována profesorkou antropologie rituálů a populární kultury na Free University of Amsterdam.
Zkoumá kulturní fenomény a vzpomínkové rituály v holandské společnosti. A co jsou to za rituály, říkám si v duchu. Odpověď: Huishoudbeurs, každoroční připomínka André Hazese, krále písně života; André Rieu, král vídeňského valčíku, nemluvě o Ramovi V., bývalém králi Thajska.
„Na Hazesovi mě zaujalo to, že jeho kariéra po jeho smrti ohromně vzlétla a posmrtně se dostal na první místo,“ říká Stengs. Její thajský výzkum se zaměřuje především na uctívání monarchie a roli vizuální kultury v tomto.
Julius Kielaitis / Shutterstock.com
Dne 9. listopadu Irene Stengs přednesla svou inaugurační přednášku na VU University Amsterdam. Když letos v létě psala svůj text, dvanáct fotbalových chlapců a jejich trenér se ztratili v jeskyni v Thajsku. Ze dne na den s nimi sympatizoval celý svět. Tato událost, která na měsíc dominovala novinkám v podobě fotek, animací, komiksů a videí, skončila i na Stengsově inaugurační přednášce. Podle profesora to par excellence ilustruje, jak rychle vznikají a mění se kulturní projevy. Způsob, jakým je taková událost převyprávěna, nazývá všelijak slovní i obrazovou popularizací.
A přestože veřejné mínění rychle připisuje tyto pocity vysoké versus nízké kultuře, je to podle profesora příliš zjednodušující. „Můžete to vidět například na našem výzkumu Pašijí. Na jedné straně sem patří mediální podívaná The Passion, zlidovělá podoba pašijového příběhu, která přitahuje všechny druhy lidí. Totéž platí o Matoušových pašijích, které zahrnují i zlidovělé formy, jako je Matoušovo zpěv.“
„Dichotomie mezi vysokou a nízkou kulturou proto neodpovídá realitě: popularizovaná kultura se může ubírat jakýmkoli směrem. Kromě toho se názory na to, co je vysoké nebo nízké, v jednotlivých společnostech značně liší. André Rieu je snad takzvanými znalci klasické hudby považován za nejploššího z nejplošších. Ale v jiných částech světa je na prvním místě.“
Stengs provádí výzkum v Nizozemsku a Thajsku. Když se podíváte na témata, paní Stengsová má práce víc než dost. A pokud se bude nudit, určitě mohu uvést několik stovek předmětů. V příštím roce prý bude zkoumat typ cizinců, kteří mají rádi thajskou ženskou krásu, a rozdíly mezi Holanďankami a Thajkami. Takže muži buďte varováni!
Irene Stengsová provedla svůj výzkum o uctívání thajské střední třídy pro krále Chulalongkorna, Rámu 5, nikoli o uctívání thajské monarchie obecně. Udělala srovnání s úctou k zesnulému králi Bhumibolovi.
Děkuji Tino za vytvoření tohoto výzkumu před 15 lety.
Článek, který četl Joseph Jongen, je velmi chaotický nebo tato profesorka antropologie Irene Stengsová shromažďuje spoustu nesmyslů, aby to vypadalo zajímavě, aniž by jí překážely jakékoli znalosti nebo hloubka.
Nemusíte být profesor, abyste si uvědomili, že když je vám v Nizozemsku přes čtyřicet, tamní ženy na vás koukají a chovají se k vám, jako byste právě utekli před středověkým morem.
Nyní to s thajskými dámami a jejich rodinnými příznivci často není v pořádku a špatně, ale znám zde spoustu mužů, kteří měli v pozdějším věku zvláštní štěstí. O příčinách by se dala napsat půlka knihy, mezi klíčové pojmy patří: Thajec je ve vztahu méně cudný než farang,
neexistuje žádná sociální záchranná síť, kultura a chování a nakonec je Farang spokojený se svou thajskou krásou a Thajka s fyzickou jistotou, kterou farang nabízí, a kontinuitou vztahu. Závěr, jestli je vše v pořádku pro lepší život...