Prasat Nong Hong: Malý, ale pěkný….
Prasat Nong Hong
Již téměř dva roky žiji se svou manželkou a naším katalánským ovčákem Samem v Isaanu v provincii Buriram. Během tohoto období jsem region důkladně prozkoumal a vždy mě ohromilo, jak tato provincie nakládá se svým turistickým potenciálem. Je to možná subjektivní, ale nemohu se zbavit dojmu, že se s kulturním dědictvím a zejména s historickými památkami zachází špatně.
Vzácnou výjimkou je samozřejmě Phanom Rung, ale mělo by chybět, aby tento legendární khmerský chrám potkal stejný osud jako ostatní místa v této provincii. Pozor, provincie Buriram není v této posteli sama. V celém Isaanu lze pozornost k historickému dědictví - s výjimkou špičkových míst - jako je Phimai, nazvat minimální.
V Tambon Non Ding Daeng, necelých 100 km jižně od hlavního města provincie Buriram, mezi nádrží Laem Nan Rong a historickým parkem Phanom Rung, leží pozůstatky Prasat Nong Hong. Tato poněkud vzdálená, ale stále evokující ruina je vše, co zbylo z toho, co je bezpochyby kdysi impozantním khmerským chrámem z jedenáctého století našeho letopočtu. S největší pravděpodobností Prasat Nong Hong fungoval jako komunitní svatyně nebo chrám. Typ chrámu, který fungoval jako duchovní centrum pro místní komunitu. Typ chrámu, který je nejběžnějším typem khmerského chrámu v Isanu.
Prasat Nong Hong
Plán tohoto zajímavého chrámu je téměř klasický a je stejný jako většina ostatních menších khmerských chrámů v regionu. Ten jednoduchý gopura neboli vstupní brána směřuje na východ - místo, kde vychází slunce - ale tento chrám obsahuje také vchod na západ. Areálu dominují tři cihly žerty nebo věže postavené na jedné a téže základně, totiž terase z mohutných lateritových bloků. Každá věž má charakteristický portál khmerského stylu. Centrální věž byla výrazně větší než ostatní dvě a byla pravděpodobně 15 stop (XNUMX m) vysoká. Tato třívěžová stavba je opět typická pro celou řadu severojižních khmerských chrámů v Surinu a Buriramu. Tato osa je také známá jako cesta Dharmasala, protože to byla hlavní silnice spojující Angkor Wat s Phimai. Celý komplex byl chráněn něčím, co bylo kdysi více než člověkem vysokou pískovcovou zdí a širokým příkopem, který v té době obklopoval celý chrám. Celá stránka vykazuje rysy, které jasně naznačují vliv stylu Angkorian Baphon. Styl, který podle obecně uznávané klasifikace Ecole française d'Extrême Orient, mezi 1010 a 1080.
Francouzský geograf, lingvista a ctižádostivý archeolog Etienne Aymonier, který byl průkopníkem práce na ochraně Angkor Watu, mohl být prvním cizincem, který kdy vstoupil do tohoto komplexu nebo toho, co z něj zbylo, v roce 1901… Tento chrám mohl být postaven kolem patnáctého století chátrala a byla dlouho opomíjena. Většina náhrobních kamenů a dalších ozdobných plastik zmizela, což je samo o sobě škoda. Naštěstí v roce 2008 pod záštitou Thajců výtvarné uměníoddělení provedlo důležité konzervační práce, které nebyly příliš pozdě…
Hledáte zajímavou a fotogenickou khmerskou zříceninu, kterou nezaplaví hordy turistů? Pak je Prasat Nong Hong podle mého skromného názoru jasná volba.
Oblast navštěvuji zhruba jednou ročně, a to Lahan Sai a odtud to není vůbec daleko do Prasat Nong Hong, popsaného Lung Janem. Dobře stojí za návštěvu, pokud jste v této oblasti.
Non Ding Daeng je také vždy na mém programu, když jsem tam, protože se zde na břehu jezera Khuan Lam Nang Ron můžete velmi dobře najíst.
Milý Lung Jane
Otázka, kterou pokládáte, je zajímavá:
"Může to být subjektivní(f), ale nemohu se zbavit dojmu, že se s kulturním dědictvím a zejména s historickými památkami zachází špatně."
Věřím, že v Thajsku existují hlubší příčiny než zanedbávání. Zejména proto, že Thajsko bylo více než sto let vysoce centralizovaným státem.
Nemůžeme tedy jen tak říct, že Thajci jsou kulturní barbaři a na svou minulost jim nic nezbylo.
Podívejte se, my v Nizozemsku a Belgii jsme rezignovali na to, že jsme národy, kterým často dominovaly jiné země, nemluvě například o Španělech a napoleonských Francouzích.
Proto také snáze přijímáme projevy kultury, které tyto cizí dominantní národy na našem území zanechaly... Náš nacionalismus je poněkud nevýrazný. nebo naopak: uznáváme, že vládci přispěli k naší kultuře a rozvoji.
Ale v Thajsku – a Francii, abychom jmenovali jen jednu evropskou zemi – platí jiné zásady. Tam je přítomnost cizích kultur a národů vnímána jako negativní ve vztahu k vlastní identitě. Ve Francii to vidíte například u Bretonců a katalánských Francouzů nebo u celého regionu Midi, který byl vymýcen v XNUMX. letech minulého století.
V Thajsku to platí pro khmerskou kulturu. Thajci vůbec nepociťují khmerské dědictví jako součást thajské identity nebo národa, který jim byl tolik let předkládán. To ani nemluvím o Barmáncích / Mon a jejich vkladech, kteří jsou již kompletně vykresleni jako brutální vetřelci.
Thajské kulturní autority by měly udělat obrat ve svých hlavách a ve svých oblastech výzkumu… Bohužel už nyní je nedostatek peněz na jejich vlastní thajské dědictví. Takže to je první na seznamu ohledně obnovy. A ne zvláštní khmerská kultura.
Mimochodem, pro Thajce bude těžké vidět a přijmout, že jeho území kdysi patřilo národu, kterému nyní říkáme Kambodža. I to má jistou logiku. Když Khmerové osídlili Thajsko, ještě tam nebyla žádná thajská populace. Hořká pilulka ke spolknutí.
Proč by se tedy thajští chlapci a dívky měli v hodinách národní historie ve škole učit o jiných lidech?
Shrnutí: Zanedbávání khmerské kultury v Thajsku je logickým důsledkem historické perspektivy, která je přijata. Změnit to nebude snadné.
Na okraj: Pokud lze kartu hrát politicky, pravidla jsou samozřejmě jiná. Vzpomeňte si na chrám Preah Vihear, kde Thajsko bojuje za cizí dědictví... ale ne proto, abyste ho pečlivě obnovovali.
Milá Lung Jan, děkuji za tento příběh o Prasat Nong Hong. Tato informace je pro mě zvláštní, protože jsem v Non Ding Daeng byl mnohokrát se svými tchánami. Nikdo mi nikdy nedal tip na Prasat Nong Hong. Podívejte se příště.
O tom jménu, Prasat Nong Hong. Hledat význam thajských jmen je pro mě téměř posedlost.
V thajském písmu je to ปราสาท หนองหงส์ Prasat (vyslovováno praasaat, střední tón, nízký tón) znamená „palác, hrad, chrám“. Nong (stoupající tón) je 'bažina'. A hong (také stoupající tón) je „labuť“. Takže dohromady 'Chrám v Swan Swamp'.
A když už jsme u těch jmen:
Je to tambon Non Din Daeng (Din minus g). ตำบล โนนดินแดง (tambon Poledne Din Daeng, {M, M, M, M, M}) nebo podobec red earth mound.
Umístění Prasat Nong Hong je asi 400 metrů severně od přehrady Lam Nang Rong (Laem minus e, Nan plus g). ลำนางรอง (Lam Naang Ro:ng {M, M, M}. To je docela daleko od historického parku Phanom Rung รุ้ง).