Prasat Nong Hong

Aghju campatu cù a mo sposa è u nostru pastore catalanu Sam in Isaan, Pruvincia di Buriram, da quasi dui anni. Duranti stu periodu aghju esploratu a regione assai è sò sempre maravigliatu di cumu sta pruvincia tratta cù u so putenziale turisticu. Pò esse sughjettivu, ma ùn possu micca caccià l'impressione chì u patrimoniu culturale è soprattuttu i siti storichi sò trattati pocu.

L'eccezzioni rara hè di sicuru Phanom Rung, ma ùn saria improbabile chì stu legendariu tempiu Khmer soffre a listessa sorte chì l'altri siti in questa pruvincia. In mente, a pruvincia di Buriram ùn hè micca sola in questa situazione. In tuttu Isaan, l'attenzione à u patrimoniu storicu - cù l'eccezzioni di i siti principali - cum'è Phimai, hè piuttostu minimu.

I resti di Prasat Nong Hong si trovanu in Tambon Non Ding Daeng, pocu menu di 100 km à sudu di a capitale provinciale di Buriram, trà u reservoir Laem Nan Rong è u Parcu Storicu Phanom Rung. Cette ruine un peu éloignée mais toujours évocatrice est tout ce qui reste de ce qui était sans doute un imposant temple khmer du XI siècle après JC. In ogni probabilità, Prasat Nong Hong hà funzionatu cum'è un santuariu o tempiu di a cumunità. Un tipu di tempiu chì funziunava cum'è un centru spirituale per una cumunità lucale. Un tipu di tempiu chì hè u tipu più cumuni di tempiu Khmer in Isaan.

Prasat Nong Hong

U pianu di stu tempiu intrigante hè quasi classicu è hè u listessu cum'è a maiò parte di l'altri tempii Khmer più chjuchi in a regione. U simplice gopura o gateway face à est - u locu induve u sole sorge - ma stu tempiu cuntene ancu una entrata à punente. U cumplessu hè duminatu da trè mattoni pranghi o turri chì sò stati custruiti nantu à una sola basa, vale à dì una terrazza di blocchi di laterite massiccia. Ogni torre hà un portale caratteristicu in stile Khmer. A torre cintrali era significativamente più grande di l'altri dui è era forse 15 metri di longu. Stu mudellu di custruzzione cù trè torri hè, di novu, tipicu di una seria sana di tempii Khmer situati nantu à un assi nordu-sud in Surin è Buriram. Questu assi hè ancu chjamatu a strada di Dharmasala perchè era a strada principale chì unia Angkor Wat à Phimai. U cumplessu tutale hè stata blindata da ciò chì era una volta un muru di gres più altu di l'omu è un largu fossu chì circundava tuttu u tempiu. Tuttu u situ mostra caratteristiche chì dimustranu chjaramente l'influenza di u stilu Angkorian Baphon. Un stile chì, secondu a classificazione generalmente accettata di u Ecole française d'Extrême Orient, Puderia esse situatu trà 1010 è 1080.

U geografu, linguista è archeologu francese in a creazione Etienne Aymonier, chì hà fattu un travagliu pioniere per prutege Angkor Wat, hè statu forse u primu stranieru à mette u pede in stu cumplessu, o ciò chì ne resta, in u 1901... Stu tempiu pò avè. hè stata cuminciata versu u XVmu seculu per cascà in disrepair è hè stata trascurata per un bellu pezzu. A maiò parte di e petre di casing è altre sculture decorative anu sparitu, chì hè una vergogna. Fortunatamente, in u 2008 sottu l'auspice di u tailandese Belle Artidipartimentu hà realizatu travaglii impurtanti di cunservazione, chì sò ghjunti micca troppu tardi...

Cerchendu una ruina Khmer interessante è fotogenica chì ùn hè micca invasa da horde di turisti? Allora Prasat Nong Hong hè, in u mo umile parè, una scelta ovvia.

5 risposte à "Prasat Nong Hong: Picculu ma bellu ...".

  1. Lung addie dice su

    Visitu a zona circa una volta à l'annu, vale à dì Lahan Sai, è da quì ùn hè micca luntanu à Prasat Nong Hong, descritta da Lung Jan. Sicuramente vale a pena una visita se site in a zona.
    Non Ding Daeng hè ancu sempre nantu à u mo prugramma quandu sò quì perchè pudete manghjà assai bè quì nantu à a riva di u Lavu Khuan Lam Nang Ron.

  2. Alphonse dice su

    Caru Lung Jan
    A quistione chì fate hè interessante:
    "Puderia esse subjectiva, ma ùn possu micca evità l'impressione chì u patrimoniu culturale è in particulare i siti storichi sò trattati cun cura".

    Credu chì ci sò cause più profonde cà a negligenza in Tailanda. In particulare chì a Tailanda hè stata una nazione altamente centralista per più di centu anni.
    Allora ùn pudemu micca dì solu chì i tailandesi sò barbari culturali è ùn anu più nunda per u so passatu.

    Fighjate, noi, in l'Olanda è in u Belgio, avemu rassignatu à u fattu chì simu pòpuli chì eranu spessu duminati da altri paesi, per ùn parlà micca di i Francesi spagnoli è napoleonichi, per esempiu.
    Hè per quessa chì accettemu più facilmente e sprissioni di a cultura chì issi populi stranieri duminanti anu lasciatu nantu à u nostru tarritoriu... U nostru naziunalisimu hè piuttostu blandu. o l'inversu : ricunnoscemu chì i guvernatori anu cuntribuitu à a nostra cultura è à u sviluppu.

    Ma in Tailanda - è in Francia, per nome solu un paese europeu - si applicanu principii diffirenti. Là, a prisenza di e culture è di i populi stranieri hè vista cum'è negativa in relazione à a so identità. In Francia si vede questu, per esempiu, per i bretoni è i francesi catalani, o tutta a regione Midi, chì hè stata abulita in l'anni 1960.

    In Tailanda, questu hè applicatu à a cultura Khmer. U populu tailandese ùn sperimenta micca u patrimoniu Khmer cum'è parte di l'identità o nazione tailandese chì li hè stata presentata per tanti anni. Sò sempre in silenziu annantu à i Birmani / Mon è a so cuntribuzione, chì sò certamente raffigurati cum'è invasori brutali.

    L'autorità culturali tailandesi anu da fà un cambiamentu, in a so mente è in i so campi di ricerca... Sfurtunatamente, ci hè digià una carenza di soldi per u patrimoniu propiu di Tailanda. Allora hè u primu nantu à a lista di restaurazione. È micca a strana cultura Khmer.

    Inoltre, serà difficiule per un Tailandese di vede è accettà chì u so territoriu appartene à un populu chì avà chjamemu Cambogia. Ci hè ancu una certa logica in questu. Quandu i Khmer anu populatu a Tailanda, ùn ci era ancu una populazione tailandese. Una pillola amara da inghjustà.
    Perchè i picciotti è e ragazze tailandesi anu da amparà nantu à un altru populu à a scola in lezioni di storia naziunale?

    In sintesi: A trascuranza di a cultura Khmer in Tailanda hè una cunsequenza logica di a perspettiva storica chì hè presa. Ùn serà micca faciule di cambià.

    A parte: Se a carta pò esse ghjucata puliticamenti, e regule sò diffirenti di sicuru. Pensate à u tempiu di Preah Vihear, induve a Tailanda si batte per u patrimoniu straneru... ma micca per una restaurazione curretta.

  3. RNO dice su

    Caru Lung Jan, ti ringraziu per sta storia nantu à Prasat Nong Hong. Questa infurmazione hè speciale per mè perchè sò statu in Non Ding Daeng cù i mo suceri decine di volte. Nimu ùn m'hà mai informatu di Prasat Nong Hong. Fighjemu un ochju a prossima volta.

  4. Tino Kuis dice su

    Appena à quellu nome, Prasat Nong Hong. Cercà u significatu di i nomi tailandesi hè quasi una obsessione per mè.
    In scrittura tailandese hè ปราสาทหนองหงส์ Prasat (pronunciatu praasaat, tonu mediu, tonu bassu) chì significa "palazzu, castellu, tempiu". Nong (tonu crescente) hè "palude". È hong (ancu un tonu crescente) hè "cignu". Allora inseme "U Tempiu in u Swan Swamp".

    • TheoB dice su

      È mentre parlemu sempre di nomi:

      Hè tambon Non Din Daeng (Din minus g). ตำบล โนนดินแดง (tambon Noon Din Daeng, {M, M, M, M, M}) o submunicipalità di tumulu di terra rossa.
      U locu di Prasat Nong Hong hè à circa 400 metri à nordu di u reservoir Lam Nang Rong (Laem minus e, Nan plus g). ลำนางรอง (Lam Naang Ro:ng {M, M, M}. Hè abbastanza luntanu da u parcu storicu di Phanom Rung (อุทยานประวัตะวัตินศตนนูตนน ุ้ง).


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