Phra Mae Thoranee: ang gitahud nga diyosa sa Yuta

Phra Mae Thoranee

Si Phra Mae Thoranee o Nang Thoranee, ang diyosa sa yuta sa Theravada Buddhist mythology. Siya gisimba ug gitahud sa Myanmar, Thailand, Cambodia, Laos ug Sipsong Panna sa Yunnan. Sa Thailand, siya usa ka tinubdan sa pagsimba, ilabina sa Isan, sa Northeast sa Thailand.

Ang kulto nga naglibot kaniya usa ka maayong panig-ingnan sa pagkakomplikado sa relihiyoso ug patuotuo nga mga tinuohan sa Southeast Asia, nga nagkuha sa daghang relihiyoso/pilosopiko nga mga tradisyon, lakip ang lokal nga mga pagtuo nga nag-una sa pagpaila sa Budhismo sa mas lapad nga rehiyon.

Hangtod karon dili pa klaro kung giunsa niya nakuha ang usa ka lugar sa uniberso sa Budhista. Human sa tanan, ang iyang ngalan wala makita bisan asa sa Pali Canon, ang koleksyon sa mga karaang mga teksto nga nahimong basehan sa Theravada Buddhism. Tungod kay wala kini sa Pali Canon, ang pipila ka mga Budhista nga mga iskolar ug mga akademiko nakahinapos nga ang Phra Mae Thoranee gimugna gikan sa pre-Buddhist nga lokal nga mga leyenda ug tradisyon. Nga siya natawo gikan sa usa ka mabulukon nga panagsama sa lokal nga mga tinuohan nga gisagol sa mga Brahminical legend bahin sa yuta ug sa mga istorya sa kinabuhi ni Buddha. Usa ka teorya nga daghan ang isulti, apan katingad-an nga dili kini bahin sa mga lumad nga pantheon sa Southeast Asia nga adunay qnak sa Cambodia, ang phi sa Thailand o ang mga nats sa Burma.

Sa tanan nga posibilidad, ang leyenda sa Phra Mae Thoranee bahin sa dili maihap nga mga istorya nga mitungha wala madugay pagkahuman sa pagkamatay ni Buddha ug nakaabot sa rehiyon sa unang mga siglo sa atong panahon, pinaagi sa India ug tingali sa Sri Lanka ug sa palibot sa unang milenyo, kauban ang ang Bhumisparsamudra – mga istorya mahitungod sa Enlightenment ug ritwal nga mga teksto – kabahin sa Budhistang mitolohiya. Bisan unsa pa, ang una nga mga imahe nga nahibal-an namon bahin kaniya sa Thailand medyo karaan na tungod kay kini gikan pa sa ikanapulog-upat nga siglo.

Ang istorya ni Phra Mae Thoranee halos ingon sa mosunod: Atol sa usa ka taas nga sesyon sa pagpamalandong sa katapusan diin ang Buddha nakab-ot ang kalamdagan, siya giingon nga nag-atubang sa daghang mga pagsulay ug mga hagit. Usa sa mga hagit gikan sa mapanimaslon nga demonyo nga si Mara kinsa misulay sa pag-atake sa Buddha uban sa iyang kasundalohan. Agig tubag niini nga agresyon, ang Buddha mihikap sa yuta ug mitawag sa yuta aron mahimong iyang saksi batok kang Mara. Usa ka pag-ampo nga pagkahuman ang diyosa sa yuta - Phra Mae Thoranee - dali nga nagpakita sa dagway sa usa ka madanihon nga babaye. Gipisil ni Phra Mae Thoranee ang tubig sa iyang basa nga buhok, hinungdan sa baha diin ang mga kasundalohan ni Mara nalumos ug ang Buddha nakahimo sa pagpadayon sa iyang pagpangita sa Enlightenment nga wala mabalda.

Ang mga shrine alang sa diyosa sa yuta makita sa daghang mga lugar sa Thailand, labi na sa Isaan. Daghang mga Thai ang mianhi niini nga mga shrine aron mag-ampo, maghatag tribute o mangayo og tabang pinaagi sa paghalad sa Phra Mae Thoranee. Human sa tanan, siya nakita ingon nga usa ka embodiment sa kalooy. Sa daghang mga shrine ug mga templo, ang mga seremonyas sa tubig gihimo usab atubangan sa iyang imahe. Mahimong adunay kalabotan kini sa tubig nga nagdula usa ka panguna nga papel sa iyang alamat. Atol sa Thai Buddhist Water Ceremony, ang mga monghe nagbubo ug tubig gikan sa baso ngadto sa usa ka plorera ug dayon ngadto sa yuta aron ibalik ang tubig ngadto sa yuta nga diyos. Ang pagtuo dinhi mao nga ang pagbubo sa tubig usa ka paagi sa pagkonektar sa mga elemento sa Buddhist cosmology.

Mae Thoranee

Daghan sa mga ritwal nga gitumong ngadto sa diyosa sa yuta nagpunting sa pag-abog sa mga daotang espiritu ug dili maayong suwerte. Kas-a akong nasaksihan ang usa ka ritwal nga gipahinungod sa diyosa duol sa among balay sa panahon sa Songkran - ang Bag-ong Tuig sa Thai - sa usa ka hilit nga suok sa lalawigan sa Isan sa Buriram, diin gitukod ang usa ka improvised nga altar nga kawayan sa intersection sa duha ka mga dalan. Ngadto niini gihimo ang mga halad nga dahon sa betel, areca nuts, molasses, bugas, saging, insenso, ug uban pa diha sa mga panaksan nga kahoy nga saging nga gihan-ay sa mga bukton sa halaran.Adunay usa ka panaksan alang sa matag usa sa mga dios: ang halad sa ang diyosa sa yuta gibutang sa yuta, si Indras sa ibabaw sa altar ug ang mga halad sa tutelary nga mga bathala sa among fishing hamlet sa Mun gihan-ay sa upat ka tumoy ug sa tunga nga bukton sa altar.Napukaw ang yutan-ong diyos. pinaagi sa usa ka invoker ug solemne nga nangayo alang sa mga demonyo ug nagpapahawa sa kaalautan gikan sa baryo gamit ang usa ka karaan, ritwal nga pormula.

Sa Isaan, daghan ang hugot nga nagtuo nga ang diyosa sa yuta matulog sa ilalom sa yuta ug, sama sa bantogang bitin sa Naga, nagtuyok adlaw-adlaw. Ang mga diagram nga gigamit sa pagtawag kaniya nagpakita nga sa Domingo ang iyang ulo nagpunting sa silangan, sa Lunes sa habagatan-sidlakan, sa Martes sa habagatan, sa Miyerkules sa habagatan-kasadpan, sa Huwebes sa kasadpan, sa Biyernes sa amihanan-kasadpan ug sa Sabado sa ang amihanang sidlakan. Sa diha nga ang usa ka tawo buot motawag kaniya, ang usa mohatag sa usa ka initiate og usa ka lindog sa saging nga ang gitas-on sa usa ka kamot, upat ka bola sa linuto nga bugas, tubo, betel nut, sigarilyo ug adobo nga dahon sa tsa aron ihalad ngadto sa diyosa. Ang naghalad niini nga mga halad nagkalot ug usa ka lungag sa yuta nga ang labing giladmon sa usa ka kamot ang gitas-on paingon sa iyang ulo (dili sa iyang mga tiil). Walo ka gagmay nga mga kandila ug upat ka dalag nga mga bulak ang gibutang niini nga lungag ug ang diyosa nahigmata pinaagi sa kusog nga pagtawag sa iyang ngalan ug pagtaktak sa yuta sa tulo ka higayon samtang usa ka sekreto nga pormula ang gilitok.

Bisan pa, ang impluwensya ni Phra Mae Thoranee lapas sa mga templo. Tungod kay ang yuta ug tubig naghiusa sa kulto sa iyang palibot, ang iyang imahe gigamit sa logo sa kompanya sa tubig sa lungsod sa Bangkok. Ang susamang logo makita usab sa insignia sa kawani sa kompanya sa tubig sa Phnom Penh ug sa mga ganghaan sa Cambodian Ministry of Hydrology.

Ang susamang logo gigamit usab sa Thai Democratic Party o “Pak Prachatipat” alang sa opisyal nga selyo sa partido sa dihang gilusad kini sa Bangkok niadtong Abril 6, 1946. Sa diha nga ang mga magtutukod niining tunga-tunga nga tuo nga partido, lakip si Khuang Aphaiwong ug ang mga igsoon nga si Seni ug Kukrit Pramoj, naglingkod sa opisina sa balaod ni Pramoj sa Rajadamnoeurn Street aron sa paghimo sa mga balaod sa partido, ilang gitan-aw ang matahum kaayo nga busay sa Mae Thoranee sa Sanam. Luang. Ug dayag nga kana nakapadasig kanila…. Dili na tinuod….