Wat Phra Kaew: El temple del Buda Maragda
Wat Phra Kaew o el Temple del Buda Maragda al palau reial és per a molts la principal atracció de Bangkok. Una mica massa ocupat i caòtic per al meu gust. Estar aclaparat per fotografiar fanàticament i xocar hordes de xinesos mai ha estat la meva idea d'un dia ideal, però de fet és un cal veure.
L'immens recinte del palau té 94,5 hectàrees o aproximadament la mida de 142 camps de futbol i contenen més de 100 edificis, però el Wat Phra Kaew crida tota l'atenció i això no és sorprenent. Comença immediatament en apropar-se al complex. Darrere de la gespa meticulosament retallada, s'alcen les enlluernadores parets emblanquinades del palau. Les teulades de vidre de color vermell ataronjat i verd intens i els chedis daurats destaquen clarament contra el cel blau blau sufocant i prometen un espectacle de conte de fades, que aviat es confirma en entrar.
En cap lloc del país es pot obtenir una millor imatge de l'arquitectura tailandesa que dins d'aquest complex de temples. Encara que el concepte d'arquitectura tailandesa s'ha de prendre amb un gra de sal perquè de fet l'arquitectura tailandesa és una barreja eclèctica de tot tipus d'influències estrangeres, de les quals l'índia, el khmer, el de Sri Lanka, el birmà i la xinesa van ser sens dubte les més importants. Una cosa s'aixeca com el pal proverbial per sobre de l'aigua igualment proverbial: el resultat d'això arquitectura de fusió és aclaparador i aquesta és, sens dubte, precisament la intenció.
La característica estilística més sorprenent de l'arquitectura tailandesa és la seva ornamentació decorativa extraordinàriament opulenta; una combinació única d'elements eclèctics, estilístics i florals. de J. W. von GoetheIn der Beschränkung zegt sich erst der Meister' És evident que no es va gastar en els mestres d'obres siamesos. Aquesta és l'ornamentació en el superlatiu. Per exemple, la fusta no es talla simplement en motius decoratius i figures. No, està tallat i daurat i lacat i també amb incrustacions de mosaics de vidre de colors o nacre. En altres paraules, l'ornamentació és tan estratificada com les cobertes del temple... Precisament en el període en què es va construir Wat Phra Kaew, els artesans siamesos van destacar en les seves habilitats. Això va ser facilitat pels millors d'ells treballant en els gremis sota el patrocini reial, especialitzats en l'artesania de l'art clàssic o canvia sip moo, com es dedicaven al gravat, l'escultura, la laca i la talla de pedra, transmetent de pare a fill els particulars trucs del seu ofici.
Wat phra kaew
La construcció de Wat Phra Kaew va començar l'any 1783, un any després que Rama I, el fundador de la dinastia Chakri, encara avui al poder, inaugurés el pilar de la ciutat de Bangkok a l'illa de Rattanakosin. Aquest monarca siamès no només volia fer realitat les seves ambicions dinàstiques fundant una nova capital, sinó que també volia distanciar-se de Thonburi, a l'altra riba del Chao Phraya, fundada pel seu predecessor Taksin. Tots els records de Taksin i el seu règim, que havien estat eliminats a petició seva, van haver de desaparèixer i, a més, l'antic palau, que es trobava espremut entre Wat Arun i Wat Tha, esclatava per les costures. En construir un temple al costat del palau, Rama I va seguir una llarga tradició. Només penseu en Wat Mahathat al costat del palau de Sukhothai, Wat Phra Si Sanphet a Ayutthaya i Wat Arun a Thonburi. L'angle nord-est del pati exterior del palau va ser escollit com a ubicació per al nou complex del temple.
El gran Ubosot o sala d'ordenació del temple (saiko3p / Shutterstock.com)
El gran Ubosot o sala d'ordenació del temple va ser el primer edifici de Bangkok que es va construir completament amb maó. El palau reial, construït al mateix temps, encara era en gran part una construcció de teca. Aquest ampli edifici, que s'aixeca sobre una plataforma coberta amb lloses de marbre, forma la part central i més venerada del conjunt del temple. Les obres al voltant del temple van avançar tan bé que el 22 de març de 1784, en una gran cerimònia, el Buda maragda va ser traslladat de Wat Arun a la sala d'ordenació acabada de completar. Per ser clar, també m'agradaria desmentir un malentès persistent. Aquesta estàtua de Buda adorada idòlatrament no està tallada en maragda sinó en jade. Aquest malentès té tot a veure amb el fet que els primers diaris de viatge anglesos sense excepció i es referien incorrectament a "El Buda Maragda", el Buda Esmeralda...
De Ubosot tanmateix, el que veiem avui no és el mateix construït per Rama I. L'any 1831, Rama III va fer reformar i embellir radicalment l'exterior d'aquest edifici. Ara, aquest edifici, que forma el cor del complex del temple, és l'exemple del llibre de text de l'enorme grau d'habilitat i perfecció que havien aconseguit els panys artesanals al començament del període Rattanakosin. Això no només es reflecteix a l'exterior amb els lleons de pedra blava, bronzes daurats Garudes, les parets decorades amb motius florals i els pilars incrustats amb pa d'or, nacre i petits miralls, però sobretot a l'interior gairebé de conte de fades amb les grans pintures murals, el sostre vermell sang de bou que s'interromp per gegantines bigues amb patrons de color daurat i l'impressionant pedestal central amb el Buda Verd entronitzat en posició de lotus, meditant-hi.
Garudes de bronze daurat
Dotze idèntics HabitacióPetits pavellons, oberts per tots els costats, envolten la sala d'ordenació. Van ser construïts per Rama I per rebre pelegrins. Igual que el Ubosot ja no són els edificis originals perquè també van ser reformats i fins i tot substituïts amb la regularitat d'un rellotge. La gran renovació del Ubosot i la resta del temple, que s'inicià l'any 1832, no era en absolut l'únic. El 1832 es va formar la 50e L'aniversari de Bangkok per Rama IV va ser la raó directa per restaurar i embellir àmpliament el temple. Aquestes obres de restauració només es van completar sota el seu fill Rama V, just a temps per donar brillantor al centenari de Bangkok el 1882. El 1932, va ser Rama VII qui va completar el 150.e L'aniversari de Bangkok per a la nova construcció, mentre que Rama IX va fer el mateix el 1982 quan la capital va celebrar el seu 200 aniversari.
El Phra Sri Rattana Chedi revestit de fulla d'or en forma de campana
Almenys tan interessant com el Ubosot és de bronze daurat Kinnon – criatures mítiques meitat ocell, meitat home – vigilades Que Phaithi, una terrassa al costat nord de la sala d'ordenació. Aquí hi trobareu, entre altres coses, la campaniforme, coberta de pa d'or Phra Sri Rattana Chedi que va ser construït per Rama IV el 1855 com a santuari per a un tros de l'estèrnum de Buda. Aquesta relíquia es troba en una estupa més petita pintada de negre dins del chedi. El mateix chedi es va inspirar en les estupes de Wat Phra Si Sanphet a Ayutthaya, que van ser destruïdes pels birmans, que al seu torn es basaven en exemples de Sri Lanka. Al costat d'aquest impressionant santuari hi ha la plaça, interessant des del punt de vista arquitectònic Phra Mondop. Aquesta estructura ricament decorada alberga una sèrie de sagrades escriptures. El nucli d'aquesta biblioteca és la versió revisada del Tripitaka, els textos sagrats canònics del budisme Theravad.
Ampolla d'aigua Prasat Phra Thep
Després que la col·lecció reial siamesa centenària d'aquesta col·lecció de textos es va perdre a causa del saqueig d'Ayutthaya el 1767, Rama I va encarregar als monjos de Wat Mahatat Yuwaratrangsarit el 1788 que reescriguessin, revisessin i complementessin aquesta col·lecció. El resultat d'aquest treball diligent i minuciós va acabar al Phra Mondop. Aquest Calla està flanquejat per quatre costats per Budes que van ser donats a Rama V per Carel Herman Aart van der Wijck, el governador general de les Índies Orientals Holandeses, durant la seva visita el juliol de 1896 a Borobodur a Java. El tercer edifici d'aquesta terrassa és el Ampolla d'aigua Prasat Phra Thep. La construcció d'aquest pavelló havia començat l'any 1855 amb la intenció d'acollir el Buda Maragda. Però els retards en els plans de construcció i un incendi furiós ho van impedir. Finalment, a principis de la dècada de XNUMX, Rama VI va decidir convertir-lo en un Panteó reial en el qual s'exhibeixen estàtues de mida real dels monarques de la dinastia Chakri.
I quan visiteu un complex, no us oblideu de visitar les galeries que contenen frescos preciosos i especialment detallats. Aquests murals es van crear durant el regnat de Rama III i representen fragments de l'èpica nacional de Ramakien.
Com tots els altres temples de l'illa de Rattanakosin, Wat Phra Kaew està ple d'estàtues de pedra blava xinesa de mida natural de guerrers, mandarins i animals, normalment lleons, que actuen com a guardians del temple. Es remunten al període de Rama III quan s'utilitzaven com a llast a les ferralla xineses que es dirigien a Siam. No obstant això, algunes d'aquestes estàtues també van ser tallades in situ per pedra i escultors xinesos, autèntics mestres del seu ofici.
Yaksha
I parlant de guàrdies del temple: per concloure, un enllaç holandès. Quan visiteu aquest complex de temples, assegureu-vos de parar atenció als 12 gegants Yaksha, les divinitats tutelars de gairebé 5 metres d'alçada del complex del temple i el palau. Van inspirar Anton Pieck per als terrorífics guàrdies d'Efteling.
Vaig començar aquesta setmana en un llibre sobre arquitectura tailandesa. El capítol 1 tracta sobre el Gran Palau, els temples dins dels murs del palau amb prou feines s'esmenten. Per exemple, vaig llegir que l'any 1875 es va construir la sala del tron del palau d'estil europeu amb un sostre siamès. L'arquitectura occidental era un signe de civilització, però amb un sostre siamès al damunt, el rei Chulalongkorn (Rama V) no podia ser acusat d'inclinar-se completament davant els occidentals. El rei Vajiravudh (Rama VI) es va sentir més a gust a Dusit, on també va aparèixer un palau, una sala del tron, etc. També s'hi ha construït un temple, Wat Ben, el temple de marbre blanc que també és una barreja d'occidental i siamesa. La sala del tron que va sorgir a Dusit era totalment d'estil europeu. Com a contrapès, els temples del Gran Palau van rebre una important renovació. El mateix rei ja no hi venia.
Així doncs, si us fixeu, podreu veure els diferents estils arquitectònics, des del siamès (també una barreja d'estils, per descomptat, com deixa clar Jan) fins a una barreja amb o totalment europeu (principalment alemany o italià).
He anat dues vegades al Gran palau, bonic però molt ocupat i si sóc sincer crec que els temples senzills i amb menys esplendor (or or or) són més bonics. Per exemple els temples Isan.
Ah, sí, en el que Ben és una estàtua de Buda que és una còpia de la de Pitchanulook. L'original prové de Pitchanulook, però s'ha tornat a portar per evitar la fricció. Això contrasta amb el Buda maragda, que va venir dels regnes laosians, va ser pres com a botí de guerra i mai va tornar.
Encantat de llegir els antecedents i la història d'aquest complex. Gràcies Jan.
Bona descripció, Lung Jan. Hi he anat dues vegades, una vegada amb un guia que em va assenyalar que estava pronunciant suay (bell) en un to pla en lloc del to ascendent correcte i després significa "peça de mala sort". La segona vegada ho vaig trobar tot massa ocupat, massa fort. La propera vegada et portaré com a guia.
He visitat aquest complex diverses vegades. La primera vegada que el complex estava totalment obert, definitivament val la pena. Tanmateix, l'última vegada, fa 2 anys, va ser una decepció. La gran majoria del complex ja no era accessible. La part petita, que encara era accessible, estava massa ocupada, es podia caminar per sobre dels caps. Relació qualitat-preu negativa. A continuació, agafeu el vaixell fluvial fins a Wat Arun.
També hi he estat diverses vegades, només una vegada que tot estava obert. Com les sales del tron a dreta i esquerra del palau i la planta baixa del palau on hi havia una mena de museu.
Pot variar per dia el que està obert. Només depèn de quin tipus de dia sigui, de quines ocasions oficials hi hagi per fer o del que la família reial hagi planificat. Malauradament, només s'assabenta quan hagis pagat l'entrada i estiguis dins dels murs del temple...
Encara recordo la primera vegada que hi vaig ser. Ja fa 15 anys. En aquella època pocs autobusos carregats de xinesos. Hi vam arribar cap a les 14:00h. Entrada pagada, 150 baht vaig pensar, i només a la comprovació de les entrades ens van dir que ja tancava a les 15:00, perquè una princesa va venir a resar al vespre. La porta del temple al palau ja estava tancada.
El Buda Maragda de Wat Phra Kaew va ser robat d'un temple de Vientiane, Laos, el 1779 pel llavors general Chao Phraya Chakri i més tard el rei Rama I durant una expedició punitiva, i ha de ser retornat a aquest país com a art saquejat.
Bonic. Vine dos cops a l'any però també visc a la volta de la cantonada.