Въпрос на седмицата: Защо тайландците толерират множеството взаимно смъртоносно насилие?
Миналата седмица Thailandblog публикува статия за големия брой оръжия в тази страна. Прочети: www.thailandblog.nl/background/geweld-en-firearms-thailand
Статията, с изходен материал, се опитва да обясни как и защо всички тези оръжия. Въпреки това, говорител от този изходен материал вярва, че толерирането на огромното притежание на оръжие и по своята същност стотиците убийства с огнестрелно оръжие годишно е свързано с карма, с приемане и примирение. Ще има отношение към живота, състоящо се от идеята: „когато умреш, умираш“. Е, така е. Ако умреш, ще умреш. Но думата „когато“ може да означава и „кога“ и тогава има голямо значение дали животът ви току-що е приключил от някой злодеец, поради някакъв емоционален афект, бизнес спор или риск от „загуба на лицето“. И освен „кога“, винаги е знак за цивилизация, ако във всяко съзерцание се включи „как“ на това умиране. „Ние приемаме смъртта спокойно като част от живота“, добави говорителят към изявлението си. Прекрасно, но не трябва да се използва като извинение за омаловажаване на нечие смъртоносно поведение. И това се случва доста често в страната.
Много видове толерирано насилие
Ако сте били в Тайланд от няколко години като мен, виждате, чувате и преживявате много. И все пак има шанс все пак да ви сполети изненада и недоумение. Сутрин, когато пуснете телевизора за тайландските новини, веднага се сблъсквате с многобройни пътнотранспортни произшествия, които броят много ненужни, но фатални жертви, домашните кавги с фатален изход често подминават и се показват много лични насилствени конфликти. Трафикът в Тайланд, домашното насилие и многото конфликти имат висок изчислен процент на убийства.
Което означава, че се поема съзнателен риск за прекратяването на живота на другите. Пикап, натоварен отзад със строителни работници, който се движи на зигзаг с висока скорост през натоварения трафик, нападения, изнасилвания и удушвания на млади и стари, младежи от професионално обучение, които понякога се гонят до смърт. Много е поразително, че много от тези смъртоносни събития в ежедневния личен живот на тайландците се случват така, сякаш са просто част от живота. Има почти никакъв публичен протест или обществено недоволство. Явно тези събития са нормални за правене. Понякога виждате възстановка на престъпление по телевизията, където извършителят избягва от вниманието им, заобиколен от полиция, а събралата се тълпа получава шанса да тормози, да удря и да излее гнева си. Вече няма гняв за многото ежедневни престъпления. След което същото престъпление се случва на следващия ден на различно място при почти същите обстоятелства. Което не означава, че в тайландските семейства няма много тъга и траур.
Прието използване на оръжие
Няма страх от използване на тежка сила с помощта на оръжие. Например преди време по телевизията показаха, че: (1) моторист нападна с мачете мотопедист. Мотопедистът е протестирал, след като шофьорът е блъснал мотопеда му при паркиране. Явно причината шофьорът да пресече този протест срещу него в зародиш. Целият инцидент е заснет от случайни минувачи и показан по телевизията. Можете да го направите и с голи ръце. Няколко дни по-рано от инцидента с мотопед, споменат по-горе, сайтът Thaivisa.com съобщи, че: (2) медицинска сестра е удушила 6-годишния си доведен син в болница, когато се прибира от работа сутринта, ревнива колкото и да беше за вниманието, което детето получи от своя баща-нейния партньор.
Такива трагични събития се случват по целия свят и разбира се не са изключителни и специфични за Тайланд. Но ден по-рано във всички медии бяха излъчени обширни видеозаписи на някой, който: (3) намушка жена си, майка на 3-те му деца, до смърт с нож в търговски център, след като тя прекрати връзката си и той си помисли, че тя беше направила това, защото беше срещнала друг. И ден по-късно след този инцидент с това дете някой, който: (4) застреля приятелката си отблизо по време на спор, след като тя обяви, че иска да прекрати връзката. Тя се измъкна, за щастие, жива.
Говорим предимно за възрастни
Само няколко случая на сериозни лични инциденти за половин седмица. Тайландската ми приятелка и нейни познати обясняват, че тайландските мъже имат много къс бунтил, много са ревниви и са разглезени от майките си. Не искам да отхвърлям всички инциденти с това обяснение, защото говорим за възрастни, а не за деца. Първо, нека приемем, че възрастните по света в мирно време са отговорни, действат съзнателно и не се ръководят от нагони и инстинкти. С други думи, ако това изявление на тайландци се отнася до техните собствени незрели тайландски мъже, тогава какъв е проблемът с тази медицинска сестра? Все пак жена? И защо тайландските майки продължават да възпитават тайландските си синове да станат незрели тайландци?
Инцидентите, споменати в част 1, се случиха преди няколко седмици. Не спря дотук. Няколко дни по-късно: (5) 23-годишно тайландско момиче е изнудвано за употребата на наркотици от по-възрастен тайландец, мъж на около 40 г. Тя иска край на изнудването и се обажда на 28-годишен тайландец познат за помощ. Двамата мъже се сбиват, изваждат ножове и накрая се намушкат до смърт.
След това: 16 септември в Bangkok Post- (6) група мъже в Накхон си Тамарат нападат група от 6 младежи, подреждат ги в редица, застрелват 2 момчета на 19 години, останалите 4 успяват да бягам. Причина за стрелбата: момчетата се държали арогантно към мъжете. Впоследствие се оказва, че една от жертвите няма нищо общо с цялото недоразумение. Правилно прочетохте: дори едно недоразумение е достатъчно за смъртоносно отмъщение. Няколко дни по-късно: (7) баща (полицай) се прибира от работа вечерта и влиза в спор с 21-годишния си син. Емоциите се нагнетяват, а бащата насочва служебното си оръжие към сина си и го предизвиква да го застреля. В целия ужас и стрес синът взима пистолета и се прострелва в главата. Той е тежко ранен.
Постоянно повтарящи се явления
Достатъчно примери: 7 пъти през последните 2 седмици. Осъзнайте, че не всички инциденти са изброени, че една година има 52 седмици, след това сами изчислете броя на инцидентите и че това взаимно лично насилие е постоянно повтарящ се феномен в тайландското общество.
Когато разпитвам по-нататък относно причините за това междуличностно насилие един към друг, „едно“ не може, по мое мнение, да ми даде адекватно обяснение за цялото насилие, което се случва в тайландското общество между тайландци. Когато попитам моите сравнително англоговорящи тайландски познати за допълнително обяснение, когато видях телевизионни изображения или посочих снимките в тайландските вестници, те удобно отхвърлиха обяснението с изявлението: „ооо, всеки ден винаги една и съща история! Вече толкова много време.” Сякаш човек не иска да знае какво се случва, не иска да го осъзнава, отрича и гледа настрани. Защото: "Чакай да свикнеш с него!"
Противно на приятелския образ
Това, което често четете за Тайланд в интернет флората е, че тайландците не уважават живота на другите, имат собствената си кожа като основен мотив и че почти цялото поведение е фокусирано върху придобиването на собственото им щастие и печалба. Добавете към това и задушаващото желание да „загубите лицето си“, което означава, че е изключено да се обръщате един към друг за желано и нежелано поведение. Означава ли това, че в тайландското общество има голяма неангажираност един към друг? Че това, което се случва, няма значение, стига да не засяга собствените ви обстоятелства или тези на най-близкото ви семейство? Ако е така, тогава това изобщо не се вписва в мирната приятелска картина, която се рисува на тайландците.
Ако вземете предвид, че има много латентно социално и политическо недоволство, тогава може ли да очаквате и повече грижа и солидарност? В крайна сметка всички са в една лодка. (Колко подходящо в днешно време това сравнение!) 26 XNUMX годишни смъртни случая на пътя в Тайланд не са пример, цифра, която поставя Тайланд на върха на световната класация. От години. Включително стотиците смъртни случаи на пътя всеки път по време на празниците Сонгкран и новогодишните празненства. Тези числа не намаляват и изглежда принадлежат изцяло на тези периоди от годината.
Накратко: легитимно е да се запитаме защо, въпреки вярата в кармата и примирението, е възможно толкова малко хора да са изправени пред броя на смъртните случаи от всякакъв вид насилие? (dikkevandale.nl=противопоставяне с разум и политика).
Изпратено от Soi
Вероятно хората нямат какво да губят в живота.
Много бедност и употреба на наркотици.
Напрежение поради твърде дълги работни дни и твърде малко пари.
Потисничество от по-мощната част от населението в Тайланд.
А Тайланд будистка страна?
Холандия е християнска страна на произход.
Но колко хора (с изключение на Коледа) са в църквата в неделя?
Това няма да е по-различно в Тайланд.
Със сигурност вече не виждате младежи в храма, само понякога малки деца.
Виждате редовно само жени и възрастни хора.
Скъпи Рууд, компенсират ли се бедността, (последиците от) употребата на наркотици и липсата на перспектива чрез разрешаване на конфликти със смъртоносно насилие? Има няколко държави с бедност, проблеми с наркотиците и липса на перспектива, чиито жители не се нападат взаимно с оръжия. TH има високи резултати, като се има предвид населението в световния списък с фатални инциденти. Заради глада?
Животът на будиста се състои от няколко живота! и твоето време ли е твоето време и преминаваш към следващия живот. тъй като ние, западняците, мислим за смъртта (смъртта е смърт), тайландците смятат, че ще се връщате много пъти, докато постигнете просветление.
В будизма можете да повлияете на това колко пъти ще се прераждате и къде ще стигнете, като живеете добре в настоящото си съществуване. Това означава, че един тайландец е наясно със смъртта си и се чувства много по-малко комфортно с нея, отколкото ние, западняците, мислим.
Убийство на честта и загуба на лицето.
Тайландецът е доста лесно наранен в честта си, губи лицето си и реагирането с насилие изглежда нормално и напълно прието.
Добавете към това манталитета „Mai pen rai“, т.е. „случи се, така че защо да се притеснявате“, просто продължете със собствения си живот.
Бъдете дружелюбни и мили с тайландците и те ще бъдат до степен да преувеличават с вас. Не му позволявайте обаче да загуби лицето си...
Въпросът е точно защо и защо тайландците явно намират за нормално да разрешават конфликти помежду си, както на закрито, така и на открито, със смъртоносна сила.
Намирам въпроса за малко странен: „Въпросът е легитимен, как така, въпреки вярата в кармата и примирението, броят на смъртните случаи от всякакъв вид насилие се обръща толкова малко внимание?“
Според мен именно поради „вярата в кармата и примирения характер на тайландците“ насилието се приема като самоочевидно и всъщност всяко поведение на другия се възприема като подходящо в живота на този друг човек.
Вярата в кармата и страхът и травмата от загубата на лицето са дълбоко в душата на тайландците, много по-дълбоко от будистката вяра. За западните хора това е много трудно за разбиране, ние често виждаме техния начин на мислене като "изкривено разсъждение", каквото и да е за нас, ако мислим така.
Заради допълнението „въпреки вярата в кармата и примирението“, аз също не мога да разбера добре „Въпроса на седмицата“. Прави ми впечатление, че тайландците, млади и стари, обикновено приемат съдбата много повече от нас, холандците. Причината ще се крие между другото в гените. Но домашните кавги с фатални последици също стават все по-чести в Холандия. Майките, които убиват децата си, бащите на цялото семейство, включително себе си, и преследвачите, които убиват бившия си любовник, за съжаление вече не са изключение и в Холандия. Не мисля, че многото смъртни случаи на пътя в Тайланд имат нещо общо с будистката вяра. Мисля, че липсата на спазване на правилата за движение, наказанията за нарушения, лошото състояние на поддръжката на много пътища и превозни средства и прекомерната злоупотреба с алкохол са основните виновници. И няма да намерите камиони с десетки хора отзад, които разкъсват пътя в Холандия. Умората в трафика също си казва думата, особено около Сонгкран и Нова година се изминават стотици километри, за да се празнува партито в родното място, разстоянията в Тайланд разбира се са в пъти по-големи от тези в Холандия.
Има вяра в кармата и примирението, но тя не е потънала в средния тайландец. Това е очевидно, наред с други неща, от факта, че загубата на лице е толкова важна и, за съжаление, цялото насилие1 е от по-малките части на Тайланд.
Каква е ситуацията в страна, където огнестрелните оръжия също са лесни за получаване, като например в САЩ и Бразилия? Може би не е толкова лошо в това сравнение. Лично аз съм чувал за нещо подобно само веднъж в района през последните 1 години и това беше инцидент. Вместо елен е прострелян ловец. Но да, с толкова много ловци и толкова малко елени, това може да се случи.
Скъпи Тон, не е ли странно и обезпокоително, че очевидно, въпреки кармата и примирението, тайландецът не може да се въздържи от използването на толкова много смъртоносна сила? Какво е по-силно от "убедеността в кармата"? Липса на уважение към сънародник тайландец? Наистина ли е от психиката: страх от загуба на лицето, или е дефицит в справянето? В този случай ние просто говорим за неспособност за поведение: ненаучени как да се разбираме един с друг, липса на манталитет и отношение: единият е напълно безразличен към другия и небрежност на правителството: недостатъчно или никакво правоприлагане.
Има няколко неща, които все още не съм прочел в коментарите на блогърите, както и следното
причини за и за насилието, ако пуснете телевизора в 6.30 на тайландския канал номер 1, а не на BVN
и след това виждате повече насилие вместо например вестника с басни, какво искате и ако се върнете няколко века назад
по времето на RAMA винаги е имало война с други страни, така че да четеш малко култура е добре за теб.
Тогава късият фитил е смъртоносно оръжие в Тайланд, защото когато мъжете са изпили, не трябва да гледате или да казвате нещо погрешно, защото тогава не сте сигурни в живота си, така че първо помислете дали искате да кажете нещо и направете усмихнато движение и че ще се измъкнеш.
Това, което искам да кажа, е по-малко насилие по телевизията и по-добра информация в училище, просто погледнете кутиите с подаръци за момчетата, момчетата винаги имат пистолет или друго оборудване за стрелба, защо не и футбол.
С което посочваш, че според теб обяснението трябва да се търси в застой или недостатъчно по-нататъшно развитие на цивилизацията от по-ранни времена. И с това в същото време казвате: „няма значение, защото те, тайландците, не знаят по-добре. След това плахо да се оттеглят”, когато нещата станат малко трудни.
Не е ли това начинът, по който искам да се справя с хората от страната, в която съм гост.
Можем да обобщим всичко накратко ПИЕТЕ .в 99% от цялото насилие в Тайланд
Винаги обичам да виждам някакви числа. На връзката по-долу можете интерактивно да видите броя на убийствата във всички страни по света, а също и във времето (2000-2012).
Брой убийства на 100.000 XNUMX жители:
Тайланд 8.7 през 2000 г.; 5 през 2012 г. Забележителен спад.
САЩ 5.5 през 2000 г.; 7.4 през 2012 г. Забележително увеличение.
Бразилия 26.7 през 2000 г.; 29 през 2012 г
Венецуела 47 през 2012 г., най-високата в света
Холандия 1.1 през 2000 г.; 0.9 през 2012 г., лек спад.
В Тайланд се извършват над 3.000 убийства годишно, почти 9 на ден и 48 на седмица.
Доста безсмислено е да се спекулира защо в Тайланд има толкова много убийства, ако не можете да разделите числата на престъпни убийства и лични (страстни) убийства. Но спекулирането е забавно. Мисля, че няма нищо общо с културата (будизъм и всичко това), а вероятно повече с притежанието на оръжие (както в САЩ), социално-икономическото положение и употребата на алкохол и наркотици. Как иначе си обяснявате високите числа в САЩ, Латинска Америка и Африка?
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3076470/How-does-country-fare-MURDER-MAP-Interactive-graphic-shows-homicide-rates-world.html
Това са официални числа, колко далеч е реалността от тук?
Това е култура на срам, а не култура на вина.
Уважаеми Тино, когато съставих моя читателски въпрос, съзнателно оставих цифри и т.н. без внимание, за да мога да формулирам отговор човешки, а не (квази)научен. Каква е ползата? Бедност, глад, лишения, зависимости: разбира се, всички тези фактори играят роля в обяснението на човешките мотиви, но във всичките 7 примера за смъртоносно поведение, които представих, гладът и бедността не присъстваха. Всички хора имаха своето място в тайландското общество, имаха работа и доходи, семейство и своите отговорности.
Примерите показват още, че в почти всички случаи убийствата са извършени в личния и роднинския живот на хората. Личностният аспект обикновено представлява допълнителна пречка пред извършване на престъпление. Има един пример за загуба на лицето и един за отмъстителност. Тайландците очевидно изпадат в афект бързо и след това бързо потъват в негативните си емоции. Не е ли тогава абсолютна липса на самоконтрол?
Балансът между престъпни и страстни убийства може да се наклони към второто!
В такъв случай Thai има още много да учи. Или това няма значение, в края на краищата има толкова много други държави, които ги предхождат?
Мисля, че числата са наистина важни, скъпа Сой. Въз основа на цифрите, които споменах по-горе, бихте могли също да напишете статия, озаглавена „Как Тайланд успя да намали почти наполовина броя на убийствата за десет години“.
Мисля, че наблягате много на всякакви лични и културни фактори без твърде много доказателства. Колко от убийствата в Тайланд са престъпни споразумения, бизнес конфликти, действия, причинени от наркотици и алкохол, хулигански убийства или психически разстроени като мъжа вчера в Чианг Май, който уби пет момчета с нож? Трябва да проверите това, преди да прецените причините за сравнително високия брой убийства в Тайланд и да се опитате да намерите решение.
Лично аз смятам, че психологическите и културните фактори играят относително малка роля в Тайланд, макар и по-голяма, отколкото в Холандия, например. Във вашите примери, да, но мога да посоча десет други примера, които са свързани с обикновени престъпници и т.н.
Тино, напълно съм съгласен с теб. И за да уточним цифрите: 5 убийства годишно на 100.000 400 жители се равняват на "по-малко от" 100.000 на 4 XNUMX за цял живот. Четири процента. Така че един тайландец също има около XNUMX процента шанс да стане убиец (ако включим и непредумишлено убийство за удобство). Само по себе си много, но разбира се твърде малко, за да се направят каквито и да било заключения.
Цифри: 400 на 100.000 67 за цял живот при население от XNUMX милиона?
Мисля - 270.800 XNUMX убийства. Какво от това?
Скъпи Тино, хората наистина носят лична отговорност и абсолютно лична отговорност, когато става въпрос за техните престъпни (и други) действия. Ако околната среда или обществото им позволяват да избегнат това, не трябва да се изненадвате от ексцесии като този с очевидно шизофреника в Чиангмай вчера. По-често приемани и лекувани? Пуснат може би без анализ на риска. Кой следи приема на лекарствата му? След това наляво към квартала.
Както казваш, не е тайландско да не избухваш, когато си раздразнен. Нито културно.
Модератор: Моля, не чатете.
С какво е възпитан един тайландец.
По телевизията всичко е убийство и непредумишлено убийство. Сериалите с призраци също вървят добре..
Доброто и лошото играят важна роля.
Това, което всеки иска.. Да дам пример. Тайландецът няма лесно да си купи къща, където
предишен обитател е починал. Органите на реда нямат нищо общо с това.
Суеверието е разум. Може би никой не е забелязал. Носенето на каска на мотоциклета също е
искане на неприятности Според тайландски познати вие носите бедствие върху вас.
Пуснете ги. Просто така стоят нещата. Ние не променяме това.
Като фаланг, трябва да останете много внимателни и да не се оставяте да бъдете провокирани.
Кор.
Убийства на честта, загуба на лицето, публично сбиване помежду си без насилие, което никога не е било възприемано като нормално.
Не, насилието трябва да се добави към това, това е много подобно на обичаите в страните, където убийствата на честта трябва да бъдат разрешени, позволено им е да си затварят очите, много тайландци не са имали корекция у дома, нямат образование в това, което е нормално, приемам загубата на лицето, никога не съм чувал за това, какво е това?
Според мен това отчасти се активира от тайландските сапунени сериали, където всичко се повдига всеки ден, убийство, непредумишлено убийство и т.н., което там се пропагандира като напълно нормално поведение, накратко, хората копират това поведение и така е нормално, за съжаление.
NicoB
Вижте, ако всеки тайландец гледа телевизия всеки сапунен сериал, придружен от насилие, оръжия и изнасилвания, тайландците ще бъдат хранени от лъжица, накратко, задача на тайландското правителство е да направи нещо по въпроса.
Уважаеми Сой,
Разбира се, оценявам подхода ви към проблема, но има и една поговорка – малко куца от моя страна, разбира се – „подобрете света и започнете от себе си“. Сега, разбира се, не искам да кажа, че сте потенциален убиец, но вие вероятно също можете да направите нещо. Има много фаранг, които сами карат пикап и отказват наистина да вземат предвид уязвимостта на хората на скутери. Ако нещо се случи, то винаги е по вина на тайландците и никога по тяхна вина. Понякога това е вярно, но не това е смисълът, въпросът е, че фарангът поема риска нещо да се случи, докато самият той не поема реален риск в своя пикап. Освен това той като цяло е доста възрастен (лошо зрение и бавна реакция), употребява лекарства и алкохол и не е подготвен да спазва неписаните закони за движение. Аз самият познавам такъв фаранг и той вече е причинил няколко пътнотранспортни произшествия, включително хоспитализация. Три пъти му дадох да се разбере, че е безотговорен и това беше успешно до степен, че той вече не идва да ме види. И се надяваме, че сега използва по-малко този пикап.
Но какво могат да направят тайландците (и тайландското правителство)? Мисля, че транспортирането на хора в задната част на пикап също е незаконно в Тайланд, но никога не съм виждал полицията да предприема нещо. Мъдро според мен, защото на практика често няма реален избор (за съжаление). Самият аз веднъж седях отзад на пикап. Безотговорно? Не, просто обмислих. Разбира се, друго е, ако шофьорът кара безотговорно, но това за щастие е голямо изключение (поне на село).
И тогава има проблем с каските, които често не се носят. Това отчасти се дължи на липсата на пари. И това не е изненадващо, когато парите почти винаги ги няма в края на деня (и това не се дължи на консумация на алкохол или пушене!). Просто напуснете, защото няма работа или има само работа, която носи по-малко от минималната заплата. Но, разбира се, винаги има случаи, когато каската се слага само близо до контролно-пропускателен пункт. Неразумно, разбира се. Особено в очите на възрастните хора. Но в младостта си имах и години, в които изминавах по 6000 км годишно и възможно най-бързо, разбира се. А с бурята сигурно съм вдигал над 40 км/ч. Никога не е падал. Тук рискът разбира се е много по-голям, защото бавният и бързият трафик не са разделени. И правителството наистина може да направи нещо по въпроса. Но това е въпрос на пари.
Що се отнася до огнестрелните оръжия, притежанието им също е регулирано от закона в Тайланд, но притежаването на огнестрелни оръжия все още е много високо. Това има ясни недостатъци, но и предимства. Много хора в Америка смятат предимствата за по-важни от недостатъците. Защо тайландците трябва да мислят друго?
И това безразличие? Трябва ли да обичаме и тези тихи пътувания тук (също изключение в Холандия, между другото)? Това ми се струва безсмислено.
Накратко, има какво да се направи (също и от farang), но има, цитирайки Willem Elsschot, „практически възражения“.
Скъпи Ханс, Фаланг може да направи нещо и за случаите с фатален изход, казваш.
Разбира се, както казвате, подобрете света и започнете със себе си, чудесна отправна точка.
Но след това пишете: "Освен това той (Фалангът) като цяло е доста възрастен (лошо зрение и бавна скорост на реакция), употребява лекарства и алкохол и не е подготвен да спазва неписаните закони за движение".
Това отива малко твърде далеч за мен, тук вие преценявате „като цяло“, сякаш Falang вече не трябва да управлява безопасно кола, защото въпреки всички тези дефекти, той все още управлява кола и следователно е отговорен за смъртните случаи.
Добре остарял Фаранг, следователно лошо зрение, бавна скорост на реакция, употреба на лекарства и алкохол, неподготвен да спазва неписаните закони за движение, изобщо не мога да се съглася с това и се чудя откъде черпиш тази мъдрост, имаш ли източници, които потвърждават какво пишеш?
NicoB
Хората са се научили да се контролират, но не и да се пускат, така че цялата (очевидна) несправедливост, нанесена спрямо тях, води до натрупване на чувство на неудовлетвореност, което те се опитват да контролират. Правене на това, което се изисква от вас с пълно отричане на собственото ви мнение в резултат на заблудата, че всеки човек, по-възрастен от вас, винаги е прав и може да ви командва. Учението на будизма се прилага неправилно, то учи да се прощава, но се превежда в контролиране на чувствата, всъщност в погребване на чувствата, така че няма отдушник, който да изпусне парата. Когато гледам моята тайландска съпруга колко често медитира, всъщност очаквате от нея да бъде спокойна и замислена в живота и въпреки че в характера й е бързо да лети и да се запалва, едва ли нещо се променя в нея чрез медитация. Тя обаче смята, че се променя и е по-спокойна. Това е само това, което тя самата мисли за това, но в действителност не се е променила много. Също така е поразително, че винаги е виновен другият. Понякога обаче се случва прозрението да се промени след няколко дни и след това откровено да го признае. Междувременно вече четири пъти застана срещу мен с нож. Винаги правех крачка към нея и оставах много спокоен, разсъжденията ми са, че като добър будист не убиваш муха и затова все още мога да напиша това (усмивка).
Това, което също ме порази, когато работех в Тайланд, бяха онези седмичници само със снимки на катастрофи, убийства и т.н. Ужасни снимки, които трябва да са и удар за семействата на жертвите. Все още не разбирам как някой може да си купи нещо подобно? Това не съм го виждал никъде другаде! Трябва да е някъде в гените на тайландците, нали?
Във всеки случай това, което има значение:
Будизмът в Тайланд е водата на повърхността, останалото до дъното е анимизъм. Страхът от призраци е огромен. Въпреки модерните времена, може би точно заради тях, много хора са дълбоко тревожни в живота. Усмивката и wai не са толкова приветливи, колкото предотвратяване на всяка опасност. Например загубата на лицето е признак на слабост, от която другите, особено злите духове, могат да се възползват. Незабавно възстановете честта и „властта“. Може би много от тях не го осъзнават, но след много векове на анимизъм наистина не можете лесно да се отървете от това суеверие. Също така е поразително как тайландският будизъм привидно без усилие върви заедно с това.
Това може да бъде наистина интересно изследване за антрополог.
Благодаря на всички, които отделиха време да прочетат въпроса ми и особено на тези, които отговориха на въпроса. Ако, като мен, живеете в TH от много години, нещата продължават да ви учудват и учудват. Понякога объркващо. Това с огнестрелните оръжия и тяхното използване за мен е пример за това, което ме озадачава. Както е и в случая, тъй като насилието с (огнестрелно) оръжие се случва по-скоро в рамките на лични или семейни или домашни обстоятелства. Видът криминални убийства като ликвидациите са значително по-малко.
Няма смисъл да се пълнят отговорите на подобни въпроси с цинизъм. Цинизмът ви лишава от непредубеден поглед. Аргументите, които се представят след това, са изпълнени само с разочарование. Не мога да направя нищо с това. В крайна сметка се озовавате извън общността / обществото с всички онези омразни неща.
Това, което ми прави впечатление при отговора на въпроса ми е, че поведенческият аспект изостава. @NicoB и @GJKlaus сочат отново в тази посока. Струва ми се, че тайландците като цяло са неспособни да приемат взаимно влияние върху поведението. Очевидно човек не се учи, нито в началното училище-колеж-университет, нито у дома от родители и други възрастни, да преодолява собствената си негативна емоция. Обръщането към някой друг незабавно поражда чувство за малоценност спрямо този друг човек. Тогава пряката асоциация е „загуба на лице“. И най-лесният. Отнема най-малко усилия, но те изяжда.
Следователно заемането на по-ниска позиция в конфликтни ситуации е това, което се разглежда главно като поведение и се разпространява по-специално от farang: смейте се малко, отслабнете малко, отстъпете бързо.
Да се държиш отговорен, да носиш отговорност, да носиш отговорност, да отговаряш на въпроси-коментари-обвинения и т.н.: това означава, че е позволено да кажеш нещо за това как се държиш и обратното. Това също означава, че някой признава, че е сгрешил, или че е използвал грешна интерпретация, или че не е обмислил ситуацията правилно.
Освен това, и това не е без значение, човек признава, че е или е емоционално засегнат от поведението на друг и че би искал, надява се или очаква другият човек да се промени или да се извини, без да затваря емоции/чувства, докато не възниква експлозивен. Но преди всичко човек адаптира поведението си към желанията на другия.
И най-вече това означава, че човек става емоционално зрял и че се научава как да се справя с негативни емоции и чувства като тъга, разочарование, презрение, мрачност, завист и т.н., и т.н., вместо винаги да изпада в афект или краткотрайност. верига.. Няма да е погрешно, ако правителството започне да се противопоставя на този вид насилие и инициира училищни програми с разум и политика.
И накрая: в цялата история не претендирам да съм завършен и със сигурност ще има дупки в аргументацията ми и със сигурност всякакви несъвършенства.