Wat Phra Kaew: Храмът на Изумрудения Буда

Wat Phra Kaew или Храмът на Изумрудения Буда в кралския дворец за мнозина е основната атракция на Банкок. Просто малко прекалено натоварено и хаотично за моя вкус. Да бъда затрупан от фанатично фотографиране и блъскане с лакти орди китайци никога не е било идеята ми за идеален ден навън, но наистина е трябва да видите.

Огромните площи на двореца са 94,5 хектара или приблизително колкото 142 футболни игрища и съдържат повече от 100 сгради, но Wat Phra Kaew привлича цялото внимание и това не е изненадващо. Започва веднага при наближаване на комплекса. Зад щателно подстриганата морава се издигат ослепително варосаните стени на двореца. Оранжево-червените и наситено зелени остъклени покриви и златните чеди се открояват рязко на фона на знойното, лазурно синьо небе и носят неизказано обещание за приказен спектакъл, което скоро се потвърждава при влизане.

Никъде в страната не можете да получите по-добра картина на тайландската архитектура, отколкото в този храмов комплекс. Въпреки че концепцията за тайландска архитектура трябва да се приема със зърно сол, защото всъщност тайландската архитектура е еклектична смесица от всякакви чужди влияния, от които несъмнено най-важни са индийското, кхмерското, шриланкийското, бирманското и китайското. Едно нещо стои като пословичен стълб над също толкова пословичната вода: Резултатът от това синтезирана архитектура е преобладаващо и без съмнение точно това е намерението.

Най-впечатляващата стилистична характеристика на тайландската архитектура е нейната изключително богата декоративна украса; уникална комбинация от еклектични, стилистични и флорални елементи. на Й. В. фон ГьотеIn der Beschränkung zegt sich erst der Meister' очевидно не е изразходван за сиамските майстори строители. Това е орнаментация в превъзходна степен. Например дървото не се нарязва просто на декоративни мотиви и фигури. Не, той е изрязан, позлатен и лакиран, а също и инкрустиран с цветни стъклени мозайки или седеф. С други думи, орнаментите са също толкова многослойни, колкото и покривите на храма... Точно в периода, когато Wat Phra Kaew е построен, сиамските занаятчии се отличават с уменията си. Това беше улеснено от най-добрите сред тях, работещи в гилдиите под кралско покровителство, които се специализираха в класическите художествени занаяти или чанг глътка му, като се занимават с гравиране, скулптура, лак и каменна резба, предавайки специфичните трикове на занаята си от баща на син.

Wat Phra Kaew

Изграждането на Wat Phra Kaew започва през 1783 г., година след като Рама I, основателят на династията Чакри, която е на власт и днес, открива градския стълб на Банкок на остров Ратанакосин. Този сиамски монарх не само искал да реализира династическите си амбиции чрез основаването на нова столица, но и искал да се дистанцира от Thonburi на другия бряг на Chao Phraya, основан от неговия предшественик Taksin. Всички спомени за Таксин и неговия режим, които бяха елиминирани по негово искане, трябваше да изчезнат и освен това старият дворец, който беше притиснат между Ват Арун и Ват Та, се пукаше по шевовете. Изграждайки храм до двореца, Рама I следва дълга традиция. Помислете само за Wat Mahathat до двореца в Sukhothai, Wat Phra Si Sanphet в Ayutthaya и Wat Arun в Thonburi. За място на новия храмов комплекс е избран североизточният ъгъл на външния двор на двореца.

Голямата Убосот или зала за ръкополагане на храма (saiko3p / Shutterstock.com)

Големият Ubosot или зала за ръкополагане на храма е първата сграда в Банкок, която е построена изцяло от тухли. Кралският дворец, построен по същото време, все още беше до голяма степен конструкция от тиково дърво. Тази просторна сграда, която стои върху платформа, покрита с мраморни плочи, образува централната и най-почитана част от храмовия комплекс. Работите около храма напредват толкова добре, че на 22 март 1784 г. на грандиозна церемония изумруденият Буда е пренесен от Ват Арун в току-що завършената зала за ръкополагане. За да бъда ясен, бих искал също да развенчая едно постоянно недоразумение. Тази идолопоклонническа статуя на Буда не е издълбана от изумруд, а от нефрит. Това недоразумение има всичко общо с факта, че първите английски пътеписи без изключение и неправилно се позовават на „The Emerald Buddha“ – Изумрудения Буда…

De Ubosot но този, който виждаме днес, не е същият, построен от Рама I. През 1831 г. Рама III наредил екстериора на тази сграда да бъде радикално реновиран и украсен. Сега тази сграда, която формира сърцето на храмовия комплекс, е христоматиен пример за огромната степен на умение и съвършенство, които занаятчийските ключалки са постигнали в началото на периода Ратанакосин. Това не е отразено само в екстериора с лъвовете от син камък, позлатения бронз Гарудас, стените, украсени с флорални мотиви и колоните, инкрустирани със златни листа, седеф и малки огледала, но особено в почти приказния интериор с големите стенописи, волскочервения таван, който е прекъснат от гигантски греди с шарки в златист цвят и спиращ дъха централен пиедестал с възкачения на трона Зелен Буда в поза на лотос, който медитира в него.

Гаруди от позлатен бронз

Дванадесет еднакви СтаяМалки павилиони, отворени от всички страни, обграждат залата за ръкополагане. Те са построени от Рама I, за да приемат поклонници. Точно като на Ubosot това вече не са оригиналните сгради, защото те също бяха реновирани и дори заменени с редовността на часовник. Основният ремонт на ж Ubosot и останалата част от храма, която започва през 1832 г., в никакъв случай не е единствената. През 1832 г. сформира 50-те^e Рожденият ден на Банкок за Рама IV беше пряката причина за мащабното възстановяване и украсяване на храма. Тези реставрационни работи са завършени само при неговия син Рама V, точно навреме, за да добавят блясък към честванията на стогодишнината на Банкок през 1882 г. През 1932 г. Рама VII е този, който завършва 150-те^e годишнината на Банкок за ново строителство, докато Рама IX направи същото през 1982 г., когато столицата отпразнува своята 200-годишнина.

Покритият със златни листа Phra Sri Rattana Chedi във формата на камбана

Поне толкова интересен, колкото Ubosot това е от позлатен бронз кинън – митични същества получовеци-птици – пазени отколкото Phaithi, тераса от северната страна на залата за посвещение. Тук ще намерите, наред с други неща, камбановидна, покрита със златни листа Пхра Шри Ратана Чеди който е построен от Рама IV през 1855 г. като храм за част от гръдната кост на Буда. Тази реликва се намира в по-малка, боядисана в черно ступа вътре в чедито. Самото чеди е вдъхновено от ступите на Wat Phra Si Sanphet в Аютая, които са били разрушени от бирманците, които от своя страна са базирани на примери от Шри Ланка. До тази внушителна светиня се намира площадът, който е интересен от архитектурна гледна точка Фра Мондоп. Тази богато украсена структура съдържа редица свещени писания. Ядрото на тази библиотека е преработената версия на Трипитака, каноничните свещени текстове на теравадския будизъм.

Прасат Пра Теп Бидон

След като вековната кралска сиамска колекция от тази колекция от текстове беше изгубена поради разграбването на Аютая през 1767 г., Рама I възложи на монасите от Wat Mahatat Yuwaratrangsarit през 1788 г. да пренапишат, преработят и допълнят тази колекция. Резултатът от тази усърдна и старателна работа се озова в Фра Мондоп. Този Мондоп е фланкиран от четири страни от Буди, които са дадени на Рама V от Карел Херман Арт ван дер Вийк, генерал-губернатор на Холандска Източна Индия, по време на посещението му през юли 1896 г. в Борободур в Ява. Третата сграда на тази тераса е Прасат Пра Теп Бидон. Изграждането на този павилион е започнало през 1855 г. с намерението да побере Изумрудения Буда. Но забавянето на строителните планове и бушуващият пожар попречиха на това. Накрая, в началото на XNUMX-те години на миналия век, Рама VI решава да го превърне в кралски пантеон, в който са изложени статуи на монарсите от династията Чакри в реален размер.

И когато посещавате комплекс, не забравяйте да посетите галериите, които съдържат красиви и особено детайлни фрески. Тези стенописи са създадени по време на управлението на Рама III и изобразяват откъси от националния епос Рамакиен.

Подобно на всички други храмове на остров Ратанакосин, Wat Phra Kaew прелива от китайски статуи от син камък в реален размер на воини, мандарини и животни - обикновено лъвове - които действат като пазители на храма. Те датират от периода на Рама III, когато са били използвани като баласт на китайските джонки, насочващи се към Сиам. Въпреки това, някои от тези статуи също са издълбани на място от китайски каменни и скулптори, истински майстори на занаята си.

Якша

И като стана дума за пазачите на храма: В заключение, холандска връзка. Когато посещавате този храмов комплекс, не забравяйте да обърнете внимание на 12-те гигантски Якша, високите почти 5 метра божества-покровители на комплекса от храм и дворец. Те вдъхновяват Антон Пик за ужасяващите стражи на Ефтелинг.