Тайланд в снимки (9): Просяци
(Джон и Пени / Shutterstock.com)
Една картина рисува хиляда думи. Това със сигурност се отнася за Тайланд, специална страна с интересна култура и много весели хора, но и тъмна страна на преврати, замърсяване на околната среда, бедност, експлоатация, страдание на животни, насилие и много смъртни случаи по пътищата.
Във всеки епизод избираме тема, която дава представа за тайландското общество. В тази серия няма гладки снимки на люлеещи се палми и бели плажове, а на хора. Понякога трудно, понякога шокиращо, но и изненадващо. Днес серия от снимки за просяците.
Невъзможно е да си представим улиците на Банкок, Пукет или Патая без просяци. Стари беззъби баби, майки с бебета, мъже с и без крайници, слепи певци на караоке, хора с увреждания и скитници, понякога придружени от крастави кучета.
Тези ситуации често включват организирани банди от съседни страни като Бирма или Камбоджа, които са превърнали просията в своя професия. Понякога непълнолетните тайландци са принудени да просят пари, например от лихвар, където са задлъжнели.
Тъй като просията е забранена в Тайланд, улиците се почистват редовно и просяците се арестуват. Тайландците получават образование, за да могат да си намерят работа и да влязат отново в обществото. Лицата с психични разстройства се насочват към доставчици на грижи като психиатрични болници. Чужденците са задържани и депортирани.
От март 2016 г. Националното законодателно събрание (NLA) прие закон, забраняващ просяците по улиците. Изключения се правят само за колекции и улични художници, но тогава те трябва да притежават разрешително. Законът не само забранява просията, но и принуждаването или подпомагането на просяци е наказуемо. С това правителството иска да се справи и с бандите, които организират просия. Въпреки това, изглежда, че се почиства с отворена кабина…..
Просяци
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Павел В. Кхон / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Коментон / Shutterstock.com)
*****
(Павел В. Кхон / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Те нямат предвид монасите, които просят много рано сутрин с купата си за просия, нали? И какво би казал Буда за това? Съжалявам, ако съм обидил някого с тези въпроси.
Прочетете тази история за просяците, монасите и правенето на добро.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Кой е Буда, че да има мнение по въпроса? Последователите понякога са по-болни духом, но това се вижда в повече вяра.
Преди години понякога се появяваше в новините, че камбоджанци с нисък коефициент на интелигентност (ужасен текст, но няма друг начин) са били осакатени със солна киселина и след това е трябвало да отидат да просят в по-богатия Тайланд.
Колко лош може да бъде човек, за да експлоатира хората и колко погрешно е да даде пари на просяците, които са експлоатирани при тези обстоятелства, за да се поддържа всичко?
Буда имаше мнение за това, Джони.
Няколко пъти вземах със себе си монах, който пътуваше на стоп от Чианг Кхам (Фаяо) до Чианг Рай. В края на пътуването всички поискаха дарение. Дадох им XNUMX бата, които те взеха, въпреки че на монах не е позволено да взема пари.
Ако срещнете просяк, за когото подозирате, че е трафикант на хора или експлоатация, не трябва да давате пари, а да съобщите на полицията. Съгласен ли си, скъпи Джони?
Ха-ха Тино, това е добре, монасите нямат право да приемат пари, всички тези пликове са пълни с добри пожелания, ще се съглася с това, скъпи Тино?
Монашеството, Сангха, в Тайланд е обречено. Има повече скандали, отколкото с католическите свещеници. По-скоро дайте на просяците.
Тино,
Разделението между изключително богати и изключително богати в Тайланд, където на бедните се казва, че всичко зависи от тяхната карма и че богатите заслужават добър живот, се дължи на многото предавания по тайландската телевизия, където монасите се показват на важните събития могат да продължат дълго време.
Който контролира медиите, контролира хората.
Имаше предупреждение в пощата на Банкок да не се дават пари на просяци.
Жена ми е на мнение, че ако просякът има 2 ръце и 2 крака, не давайте пари.
Мисля, че е дилема какво да правя.
Освен това смятам, че един монах, който може да стане рано сутрин, да извърви 5 км бос, може и да работи и да даде част от спечелените пари на бедните.
Между другото, има много проблемни случаи с монаси, които се опитват да се отърват от зависимостта си от наркотици и алкохол, като станат монаси.
Стари затворници и хора, които не могат да се обслужват сами.
Тогава безплатното настаняване и храна са решение.
В семейството на жена ми 1 брат е монах от доста време и 1 само от 2 месеца.
Мислех, че минималният срок е 3 месеца.
Не, кхун му, колко дълго ще останеш монах зависи от теб, няма минимален период. Никой няма да ви вини, ако напуснете храма, това зависи изцяло от вас. Моят син веднъж беше ръкоположен за монах за един ден по време на кремацията на неговия братовчед и най-добър приятел.
Тино,
Може би не съм го изразил правилно.
Жена ми казва, че по принцип трябва да изминеш периода от 3 месеца, ако искаш да се справяш добре.
Но наистина член на моето семейство Фаранг е монах от 3 дни.
Поради заболяването му не се препоръчва по-дълъг период.
Да бъда еднодневният монах заради кремацията наистина е нещо, което съм виждал по-често.
Виждам го като монаси с постоянна работа, монаси на временен договор и монаси по повикване.
Рядко давам нещо на просяци, преди години един наш приятел даде 100 bt на безкрак, който караше на дъска. Вървях малко по-назад и видях този жалък просяк да слага 100 bt в кесията си, която вече съдържаше голяма пачка пари.
Жаклин, дебел пакет от двадесет не струва нищо...
За съжаление и тук има плява между житото и има мафия, която прави пари от тези бедняци. Но можете да ги нахраните, които наистина са инвалиди и бити у дома, ако не внасят достатъчно. И чинията им така или иначе се загребва последна. Тези момчета са кльощави, ако искате да се вгледате отблизо.
Но остава трудно да се прецени дали давате нещо или не. Оставих го на тайландската ми приятелка.
Сърцераздирателни снимки! Въпреки че съм наясно, че безмилостните гангстери умишлено осакатяват своите събратя и ги принуждават да просят, не мога да се накарам да дам нищо. Може би затова неволно поддържам „системата“. Но не всички са експлоатирани от престъпници, за някои няма друг изход освен да просят. Точно преди коронавирусът да удари, бях в Пном Пен (Камбоджа). Дете на около 10 години, без ръце и крака, седнало в нещо като количка и било бутано от свой приятел. Когато ме видяха да минавам през улицата, гаджето веднага се впусна в действие. Със смразяваща кръвта походка ми беше определен курс. Разбира се, че направих нещо и също се опитах да направя комплименти на осакатеното дете чрез жестове. Друг път излизах от казиното в Пном Пен и докато вървях към тук-тук, бях посрещнат от много опърпано облечен дребосък. Дадох му няколко банкноти, които мислех, че са риели (камбоджанска валута). Той ми благодари изобилно, като коленичи, придружено от голямо "wais", а след това като вървеше заедно с тук тука, викайки благодаря през цялото време. Мислех, че е малко преувеличено за тези няколко евро, но когато по-късно стигнах до хотела, забелязах, че не съм му дал риели, а щатски долари. Стотинката си дойде на мястото, видях настроението. Този дребосък беше прекарал поне една хубава вечер и това отново ми даде удовлетворение. И известно количество удовлетворение може също да играе роля при даването на малко пари на хора, които са по-малко щастливи от вас.
Бих искал да добавя зрение към реакцията на съпругата на Кхун Му.
Тогава трябва да си доста способен да направиш нещо по-добро от това да протегнеш ръка.
Временните монаси са нищо повече от защитена работилница, нещо не е добро, но силно изкривено.
Има ли идентификационни белези по дрехите, за да се направи разлика между професионалния монах и временния монах?
Тайландското законодателство, което е в сила, звучи доста холандско, с изключение на това издание.
Уилям,
Монасите получават монашески паспорт и се регистрират.
Поне това получи синът на жена ми.
Няма нищо общо с този човек, мързелив е да работи, пие и след това се рехабилитира като монах.
Има и различни монашески организации с малко по-различни практики.
От босите монаси в Исаан със спартански начин на живот до по-луксозния вариант в големите градове.
Монасите ходят в бели дрехи и рядко се чува нещо негативно за това.
Често жени, които искат да водят спокоен живот.
Такъв монашески паспорт (монашески документ за самоличност) се нарича nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Съдържа различна информация. Включително гражданското име и фамилия, професията преди човек е била монах, националност, име на баща и майка, данни за раждане и т.н. И по отношение на посвещението кога, къде и от кого е било, кое ново име е приел, на кой храм(ове) е (бил) свързан и т.н.
Всеки официален монах (Bhikkhu, ภิกษุ) има такава книжка. Според тайландската сангха жените не могат да бъдат монаси (Bhikkhuni, ภิกษุณี)… Самият Буда смяташе друго, той нямаше да бъде доволен от начина, по който тайландските корени се справят с ученията. Така че и те нямат официална книжка. Има истински жени монаси, които понякога носят жълто/оранжева роба, но това не е позволено от тайландската сангха. Алтернативно решение бяха червените дрехи. Известен инцидент се случи преди век, когато Нарин Фасит ръкоположи двете си дъщери за монаси.
Вместо жълто, оранжево или червено, една по-малко „бунтарска“ будистка може да избере бяла роба. Но такова бяло расо всъщност не е за монаси, а за миряни. Това са жени гражданки/миряни (т.е. не монаси), които живеят благочестиво и безбрачно. Наричат го Mêh-chie (แม่ชี).
Вижте също част от Тино по-рано в този блог (2018): Жените в будизма
Или това интервю с „монах ренегат“: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Лично аз смятам, че броят на просяците в Тайланд не е много лош и те обикновено не са настойчиви.
Знам го различно в много страни, като Индия се откроява.И че просията обикновено се контролира е факт. Отчасти поради това никога не давам пари на просяци. Това, което правя, когато е наистина притеснително, предлагам да купя нещо за ядене, ако ми откажат, обикновено просяците събират пари за мафията.
Веднъж видях един просяк на Уокинг стрийт да бъде посетен от ченге.
Пълзеше през улицата само с един крак. Не знам какво точно каза полицаят, но миг по-късно другият крак излезе и той просто си тръгна.
И един по-млад просяк, когото редовно виждах да се разхожда по плажа на Джомтиен и вечер по баровете на Патая, по-късно срещнах в Пукет. Той също ме позна.
Мисля, че това е добър бизнес модел.
Всичко ми напомня за филм с Еди Мърфи, който също седи на дъска с колела, сякаш уж парализиран, с черни очила като негов сляп, просейки, докато не дойдат няколко полицаи, които го вдигнат и го изправят на крака, при което той възкликва: „Слава на Господа, чудото се случи, мога да ходя, мога да виждам“
И аз съм се сблъсквал с тях и не давам пари заради злоупотребите зад това.
Понякога обаче виждам тайландски минувачи, които ми кимват кратко в знак на одобрение. Виждам това като сигнал, че става въпрос за "истински тайландски просяк".
Оттогава обръщам голямо внимание на езика на тялото, отношението на минувачите.
Въпреки че сега всеки ще има различни главоболия с последиците от ерата на короната
Още по-трогателно е, когато знаеш, че някои здрави деца чупят краката и ги осакатяват, за да просят, защото ако не дадеш на такова нещастно дете, което нищо не проси, проклета е душата ти, определен път преди няколко години карах да посетя 9 известни храма за един ден, в един от тези храмове имаше предлагащи блокове навсякъде, за да депозирате вашите добри подаръци, таванът на всяка всекидневна беше окачен с линии с безброй монети, прикрепени към тях, имаше различни пластмасови скелети като твоите понякога в кабинета на лекаря, за да научат човешката физика, те бяха облекли частично тези скелети и бяха прикрепили купа за просия в едната ръка и непрекъснато се пускаше касета с текста TAMBOEN, TAMBOEN, за да спасят душата ти. моята тайландска съпруга беше потресена от цялото това просене на пари, това нямаше нищо общо с будизма, по този начин тази красива философия на живота се превръща в чисто голямо процъфтяващо правене на пари tube nuis с тези науки Не давам нищо на такива "агенции".
Когато отидох в Тайланд за първи път и отседнах в хотел близо до центъра на Чианг Май и аз отидох до центъра с моя водач. Вървейки по един мост, няколко жени с деца просяха от двете страни на моста. Вече бях чувал да не обръщам внимание на това, но няколко вечери сълза ми дойде, защото съм "онзи богат чужденец". След няколко вечери бръкнах от портфейла си и извадих 20 бата (10 бата за всеки). Няколко дни по-късно, като предпазна мярка, вече имах парите в джоба си, защото показването на отворения ви портфейл на публично място може да привлече други неща - Колкото пъти ходих там, толкова повече сълзи ми идваха, защото до този мост има 5 звезден хотел, където скъпи коли се возеха напред-назад и това е ярък контраст с бедността, която съществува там.
Последната вечер преди да си тръгна за вкъщи, една от тези жени се премести от другата страна на моста и й даде 500 THB, нещо, което никога не съм давал на просяк в Холандия. (да не говорим за тези хора, които идват тук от Източния блок да просят) Тайно я снимах с детето й, за да я „прибера вкъщи (в сърцето си)
На следващата година се върнах в Чианг Май и очевидно същия хотел близо до този мост - тя веднага се върна в сърцето ми, но я нямаше - видях я с детето й сега в града с Mac D
Първо взех малко вода и й я дадох заедно с малко пари. Така протичаше всяка вечер, взимаше вода (а понякога и храна) и й даваше пари.
Спомних си, че имах играчки като дете, но не видях това дете да си играе, затова отидох до един щанд за играчки и си купих кола играчка. Върнах се и й го дадох. С любов и грижа беше прието и сложено в чантата й (детето спеше) и на лицето й имаше усмивка, което ме зарадва.
На следващия ден имаше още едно дете с нея и още една бутилка вода и малко пари и видях и двете деца да си играят с тази кола (което беше добре за мен). Отидох отново до онзи щанд и купих друга кола играчка за другото дете. Сега и двамата имаха нещо.
Когато минах оттам с моя добра приятелка тайландка, тя я заговори и ми благодари. Мислех, че са 2 момчета с нея, но се оказаха 2 момичета (смях и от двете страни, но тя нямаше нищо против, защото и двете бяха доволни от подаръка
Когато пиша това отново, очите ми се насълзяват и спомените нахлуват. Въпреки факта, че всеки път ме предупреждават, че има и „измамници“, аз давам от моето чувство. защото (като цяло) ние като западняци сме по-богати от огромното мнозинство от населението на Тайланд.
Сигурно и християнското ми възпитание ме кара да го правя. Ако не е за тях, е за моите тайландски приятели да направят малък финансов принос.