Пастори и учители, ние ще останем

Чрез изпратено съобщение
Публикувано в Изпращане на читателя, Opinie
Tags:
13 юни 2014

Казвам се Роналд ван Веен, на 69 години, все още работя в собствената си компания (изнасям бебешко мляко за Китай), женен съм за моята тайландска красавица „Сао“ от три години и предвид тези обстоятелства редовно пребивавам както в Тайланд, така и в Холандия .

Бях отгледан в съответствие със строги християнски норми и ценности (оттогава се отказах от религията), демократ (не фанатик), поддръжник на „модела на Рейнланд“ и избирателен читател на „Thailandblog“.

От време на време се появява статия (под каквато и да е форма), която привлича специалното ми внимание. Така е и с Колона: Цветът на блога на преврат. Тук няма да обсъждам позицията и съдържанието на тази колона.

Но не можах да потисна нарастващата си изненада, като взех под внимание съдържанието на многото отговори, които бяха за демокрацията, холандските корени, универсалните ценности на човешките права, стремежа към разумно разпределение на просперитета и добрата грижа за децата и възрастните хора и всичко това в контекста на военния преврат в Тайланд.

Жаба тунел от 600.000 XNUMX евро

Трябваше да мисля за последното ми посещение (преди три месеца) в Холандия. Беше казано, че член на семейството е бил приет в старчески дом в Зволе. На път за там ме спряха ремонтни работи. Когато попитах какво става, ми казаха, че се строи тунел под пътя, за да помогне на „миграцията на жабите“ да пресече безопасно. По-късно прочетох, че разходите за това са били приблизително 600.000 XNUMX евро.

Когато пристигнах в старческия дом, усетих остра миризма на урина в стаята, където лежеше член на семейството ми. Видях моя роднина в мръсна пелена. Проучванията разкриха, че старческият дом не разполага с достатъчно пари, за да осигури добри грижи. Зашеметяващ контраст, нали? Какво имате предвид разпределението на просперитета и добрите грижи в нашата високо развита и политически коректна Холандия?

Тайландецът е възпитан да не критикува

Предполагаемото мнение, че нормите и ценностите, които се вкореняват във всяка култура, нямат нищо общо с това дали сте западняк, ляв или интелектуалец, е пълна глупост. Нормите и ценностите, които са в основата на една култура, не са наследствени и не са в гените ви при раждането. Нормите и ценностите се определят от вашето възпитание, което от своя страна до голяма степен зависи от това в коя част на света сте родени.

Тайландецът е възпитан да не критикува. Критиката е загуба на лице и тайландците се хранят с това по такъв начин, че изглежда като индоктриниране. Че едно безкритично общество не се учи от грешките си и насърчава дисциплината на трупа; О, добре, тайландците не чакат това.

Трупната дисциплина често се среща в тайландското общество. Едно и също нещо хиляди пъти. Но тайландците са доволни от това, отиват в храма, правят неразбираеми ритуали, като например да купят уловена птица или риба и след това да я пуснат. Казват, че носи късмет. Когато казвам, че ако не хванеш птица или риба, това може да донесе повече късмет, те те гледат и си мислят „farang tingtong“. Тайландското общество е поредица от „глупави местообитания“, които ние като западняци никога няма да разберем.

33 преврата; тайландците стояха там и гледаха

Също така смятам, че мястото на войниците е в казармата и не трябва да се месят в политиката. Но приликите с „бащински“ деспоти като Маркос, Пиночет, Сухарто, Асад и т.н. отиват твърде далеч. Историята на Тайланд, последните 80 години, показва друго: 33 преврата за 80 години, тайландците стояха отстрани и ги наблюдаваха.

Тайландците просто вярват, че едно „демократично“ избрано правителство винаги обърка нещата. Те знаят, че армията ще се намеси. Това е част от тяхната култура. Разбира се виждам и превратаджиите с вдигнати три пръста. Но повечето от това, което съм виждал, са тайландци, които аплодират войниците и им дават храна и напитки. На тайландците им харесва така. демокрация? Това не означава нищо за обикновения тайландец. Ако попитате тайландците какво мислят за демокрацията, повечето тайландци нямат отговор. Те наистина изобщо не го разбират.

Ако попитате тайландците какво толкова не беше наред с правителството на Йинглук, те ще отговорят само, че купуваше гласове и беше корумпирано. О, да, ипотечната система върху ориза също се споменава и корупцията, която се извършва там. Но никой не говори за това, че тази система е от 80-те години и корупцията е от самото начало.

На тайландците им липсва историческо съзнание. Всяка история е базирана на принципа „както вятърът духа, такава е и полата ми“. Няма дълбочина. Повечето тайландци са доволни от този преврат, но ние, холандците, не сме. Забележително, нали? Тайландецът твърдо вярва, че армията ще го реши, ще осъществи реформи и ще възстанови демокрацията. Реалността ще покаже, че можем да чакаме следващото "грешно правителство" и историята ще се повтори.

Тайландецът смята, че е специален

Моралът на тази история. Тайландецът се смята за специален, различен от останалия свят. Тайландката вярва безусловно в собствените си норми и ценности. Те нямат нищо общо с демокрацията и нищо не разбират от нея. Но ние, холандците, тук в Тайланд (и не само в Тайланд), имаме монопол върху мъдростта и, без да отричаме корените си и свързаното с тях възпитание, гледаме на това с ужас.

Срам за Тайланд, че нищо не разбирате от демократични норми и ценности. Срам за Тайланд, че прие този иначе мирен военен преврат. Ще си останем министри и учители, показващи пръст на целия свят. Неоколониалистка жилка?

Роналд ван Веен


Изпратено съобщение

Thailandblog Charity Foundation подкрепя нова благотворителна организация тази година. Тази цел се определя от читателя на вашия блог. Можете да избирате от девет благотворителни организации. Можете да прочетете всичко за това в публикацията Призив: Гласувайте за благотворителната организация за 2014 г.


5 отговора на „Пастири и учители, това ще останем“

  1. gerry Q8 казва нагоре

    Страхотен аргумент Роналд и аз мога само да се съглася с него. Холандия не е на път и не само що се отнася до жабите. Ако е възможно, бих искал да се срещнем лично в Банкок, ако е удобно. Можем да обменим опит (също по отношение на Китай). Освен това, бих казал, не спирайте до тази статия. Мисля, че Thailandblog има достатъчно място за подобни мнения.

  2. Daniel казва нагоре

    Живея в червения замък на Чианг Май и се пазя от политиката. Коментирането не помага. Хората са толкова убедени, че само червеното може да е добро.
    Това, че армията взима властта е добре за стабилност, но не води до нищо добро. Със сигурност не, ако хората с различно мнение бъдат затворени със заповед за затваряне на устата или затвор.
    Направи тайландците, чакай.

  3. Марк Аперс казва нагоре

    Чудесна статия, г-н ван Вийн. Честито.

  4. БрамСиам казва нагоре

    Съгласен съм с автора, че можем да наблюдаваме главно като външни лица. Тайландците не ни позволяват да им диктуваме нищо и с право. Това е Изтокът и Изтокът е просто различен.
    Статията обаче също така предполага, че това са някакви закони на природата и че историята ще се повтаря безкрайно. Дали това е така, предстои да видим.
    Идвам тук от около 35 години и видях някои промени. В миналото тайландецът е бил тайландец, т.е. със силна национална идентичност. Крал Буда и родината. Богатите бяха богати, а бедните бяха бедни. В обществото обаче се появи динамика, която причинява повече нестабилност. Пасивността все още е голяма, но бавно, но сигурно има повече хора, които вече не позволяват нещата да им се случват. Противоречията се изострят и възниква разделение, което вече не е толкова лесно да се изтрие (и „пучен“). Следващите избори ще донесат отново същата мизерия и може би армията ще бъде принудена да остане на власт дълго време. Във всеки случай това би било важна стъпка назад за тайландците, защото светът около тях не стои на едно място и ще гледа все по-критично на случващото се тук. Самите тайландци също стават все по-добре информирани за случващото се.
    Затова моята позиция е, че има еманципация на ниските слоеве на населението, което ще доведе до изостряне на противоречията. Хубавата страна на това е, че управляващите ще бъдат принудени да обърнат повече внимание и на добруването на дъното на обществото, освен на самообогатяването. Ако това осъзнаване бъде достатъчно разбрано, все още има надежда за постепенно развитие и хаосът или диктатурата могат да бъдат предотвратени.

  5. Джон ван Велтовен казва нагоре

    „Ще си останем министри и учители, показващи пръст на целия свят. Неоколониалистка черта? Хубав ироничен завършек на тази статия. Защото... отлична квалификация на всичко над нея.


Оставете коментар

Thailandblog.nl използва бисквитки

Нашият уебсайт работи най-добре благодарение на бисквитките. По този начин можем да запомним вашите настройки, да ви направим персонална оферта и вие да ни помогнете да подобрим качеството на уебсайта. Прочетете повече

Да, искам добър уебсайт