Групата студенти, които протестираха в Банкок в петък срещу военния преврат от 22 май 2014 г., трябва да спрат, в противен случай може да бъдат изправени пред тежки наказания, каза говорителят на NCPO полк. Winthai Suvaree.
Общо тридесет и осем студенти бяха арестувани по време на демонстрацията пред Центъра за изкуство и култура в Банкок. Видеоклипове от репресиите срещу мирно демонстриращите студенти се разпространяват в социалните мрежи
Някои бяха удряни с електрошок или влачени за косата. Мнозина са ритани и бити по гениталиите. Журналисти също пострадаха, включително фотограф от Bangkok Post. Чуждестранен журналист на свободна практика дори беше ударен, докато снимаше.
Уинтай вчера отрече властите да са използвали сила и заплаши със съдебни действия срещу хора, разпространяващи невярна информация.
Премиерът Прают каза, че няма намерение да използва член 44 срещу студентите и разбира, че те се интересуват от политика. Но демонстрирането просто не е позволено.
Адвокатите за правата на човека не разбират защо тайландското правителство използва толкова много насилие срещу невъоръжени демонстранти: „Суровият подход и произволното задържане на демонстранти всяват страх сред населението.“
Демонстрантите бяха освободени без обвинение, но трябваше да подпишат декларация, че обещават да се въздържат от всякакви политически дейности.
Без право на демонстрации.
Потушаване на демонстрациите.
Насилие срещу журналисти (включително Bangkok Post)
Чуждестранен журналист/режисьор блъснат от кола.
Използване на електрошокови оръжия (електрически зашеметяващи оръжия)
Умишлено ритане по гениталиите на демонстрантите
Правителството на Тайланд отрича да е използвало сила.
Социалните медии показват обратното.
Арестуваните студенти пуснати без повдигане на обвинения, но само след подписка за въздържане от политическа дейност!
Заплашвайте съдебни действия срещу хора, които разпространяват „фалшива информация“. Но Прают и неговите сътрудници са тези, които разпространяват невярна информация. Истината се нарушава всеки ден от правителството.
Prayut се съгласява да не използва член 44. Не е необходимо. Той има достатъчно ресурси, за да смаже всяка опозиция.
Моят съвет е: „Прают, продължавай така. Не позволявайте на няколко студенти или журналисти да ви заблудят. Нито дори от ООН. Нито дори от многото чужди правителства. Не от правозащитни организации. Продължавай да мислиш, че си прав. Да живее Тайланд”.
Всички съставки за тотална диктатура са налице. Няма свобода на словото. Няма свобода на пресата. Без право на демонстрация. Произволни арести. Политическа справедливост. Без разделение на властите. Цялата власт в едни ръце. Твърде много хора са незрящи, включително експати. Да живее Тайланд.
Сегашната ситуация показва, че Тайланд бавно, но сигурно се изплъзва. Но да, бивш гръцки философ веднъж каза: „всяка нация има свой лидер“.
Добре казано, Франс Нико! В началото Прают беше прегърнат от почти всички чужденци и много тайландци. Уверявам ви, че след тази първа година люспите паднаха от очите на много от тези хора.
Прают сам копае гроба си. Вчера във вестник Thai Rath имаше голямо заглавие с цитат от Prayut: "Тайландците не използват мозъка си достатъчно." Това беше отговор на критиките към хунтата. Единственото нещо, което е позволено на тайландците, е да коленичат почтително.
Тайланд, земя на господари и роби
където най-добрите хора са дали живота си
в една нещастно загубена битка
за свобода и справедливост
кога могат да заровят веригите си?
И това, което намирам за толкова интересно, е, че някои читатели на блогове в Thailandland продължават да повтарят колко страхотни са нещата в Тайланд, откакто Prayuth пое управлението. Просто този режим ни държи глупави. Към диктатура.
Да, завесата е повдигната.
Колко прекрасен е той Прают. Според мнозина. Колко тихо е станало в Тайланд
Победа за Тайланд, каза Прают, според много чужденци
Ще започнат ли да разбират, че нещата няма да се развият добре с този Прают
Следователно само 3 отговора
Всички ще понесем последствията.
Скоро Тайланд вече няма да бъде страната на вашите мечти. Вече не е страната, в която толкова искахте да живеете
Тогава ще ги чуете отново, тези, които не чувате сега
френски Нико
Не знам дали е вярно, че всеки народ получава това, което му се полага
Хората искат нещо различно. Дават всичко от себе си, но то винаги е потискано с груба сила
Става почти невъзможна задача.
Преди 40 години бях свидетел на народно въстание, много смъртни случаи.
Какво се промени. НИЩО
Хората са слепи без да виждат. Много им отива. Те имат полза от това
Толкова е хубаво и тихо в Тайланд.
Пазете се от това, което тепърва предстои
Основната идея зад „всяка нация получава свой лидер“ е, че една нация трябва сама да реши кой е нейният лидер. Ако хората не искат водач, тогава същите хора трябва да отпратят този нежелан „лидер“. Не доброволно, а злонамерено. Но ако един народ не прави това, тогава това е избор на този народ. Има много примери.
Разбира се, един народ не се надига просто срещу (самоназначен) „лидер“. За да се постигне това, първо трябва да протече много вода през Чао Прая. И ако това се случи, лесно може да доведе до гражданска война. Има и много примери за това. Тогава Чао Прая може да е оцветена с кръв. Но от хората зависи дали ще се стигне дотам или ще стане кадифена революция.
Все още смятам, че проблемите в Тайланд могат да бъдат решени по мирен начин само от избран лидер, който се радва на уважението на всички жители и има предвид благосъстоянието на всички тайландци, независимо от личността. Лидер, който води до помирение. Тайланд няма друг път. Политическите противоречия и корупцията са твърде големи за това. Друга гръцка поговорка гласи: „Хората нямат хляб и зрелища“ и хората са доволни. Е, като начало трябва да се борим с бедността и да дадем нормална заплата на изпълнителната власт (полицаи и държавни служители). След това наложете разумен данък върху богатите, за да се борите с бедността. Убеден съм, че такъв лидер ще получи цялата необходима подкрепа, за да върне Тайланд в правилния път. Дали това някога ще се случи и дали това може да стане по мирен път, само бъдещето ще покаже. Не трябва да губим надежда. Но „лидер“, който извлича силата си от оръжия, не е лидер, който ще накара хората зад себе си.
За мен Прают може да остане на власт дълго време. Самите тайландци придават малко значение на демокрацията. Единственото нещо, което ги притеснява е, че вече не могат да играят другарска политика. Както веднъж каза Буда, всичко около нас е огледало образ на нашата собствена идея.
Каква е стойността на демокрацията, ако хората упражняват насилие над собствения си народ?
Благодарение на Prayuth има дисциплина. Ако не искате да чуете, просто трябва да почувствате.
Моето семейство тук в Банкок е наполовина червено и жълто Дискусиите продължават.
Оставам за силен лидер, защото без него рано или късно Банкок отново ще бъде в пламъци.
Добрият лидер черпи своя авторитет от доверие.
Прают черпи властта си от оръжия и насилие.
Ако прегледате политическата история от 70 г. насам, можете наистина да кажете, че хората имат лидерите, които заслужават, вижте отговора @Frans Nico.
Запитайте се също защо просперитетът от 80-те години на миналия век не можа да продължи.
И вижте също как всенародно избраните министър-председатели, и то не само през този век, успяха да се справят с мандатите си. За да цитирам отново думите на @Frans Nico: Колко вода е необходима, за да тече през Chao Praya? Има много примери, продължава той, но аз казвам: има основно суша, с извинението, че половин век още не е създадено съзнание.
Ако сте в крак с тайландските новини, ще забележите следните скорошни проблеми:
1- предупреждение от CITES за борба с търговията с (контрабандна) слонова кост;
2- изпадане в списъка на ниво 3 на американския доклад за трафика на хора, тъй като Тайланд прави твърде малко срещу трафика на хора като цяло;
3- проблеми с незаконните рибари и риболовни лодки в индонезийски води;
4- мерки за международни авиационни инспекции, тъй като Тайланд не спазва напълно изискванията за авиационна безопасност;
5- откриването на бежански лагери и гробове на смъртта по границата с Малайзия, прякото участие на тайландски служители от всякакъв ранг и длъжност в създаването на тези лагери и начинът, по който Тайланд се справя с огромния проблем на рохингите през последните години и в наши дни;
6- висши служители от различни министерства са преместени на неактивни длъжности поради съмнение за корупция; и не на последно място:
7- скандали, включващи участие в наркотици, финансово лошо управление и разточителен начин на живот сред почтените членове на монашеството.
В статия в The Nation миналия месец прочетох, че тайландското правителство е било заето да се опитва да изглади влошения имидж на Тайланд. Прают все по-често губеше нервите си, сблъсквайки се с откази, безразличие и намеса на армията, полицията и държавната служба в различни скандали.
Но дали всички тези проблеми са резултат от една година Прают? Наследство от предишни кабинети ли са? Или небрежността към законодателството и разпоредбите, не на последно място към тяхното прилагане, е това, което поддържа обществото добре развито от незапомнени времена? Къде високото към ниското и обратното имат участие в това? Лична изгода, власт, пари, феодализъм, елитарно статукво и преди всичко: опортюнизъм в много форми на всички нива. И сред хората!
Друг въпрос: щяха ли да бъдат взети под внимание точки от 1 до 5, ако целият този международен надзор го нямаше? Бяха ли продължили да гледат настрани, да го замазват, да не го споменават? Или проблемите бяха решени? Ако е така, защо не много по-рано? И защо проблемите могат да бъдат идентифицирани само след международни предупреждения?
И ако погледнете точки 6 и 7, можете да кажете, че това е върхът на айсберга.
Как е възможно да се повтарят скандали с участието на полиция, армия и правителство? Година след година: вчера, днес, утре. Къде е възмущението от всичко това и къде е отговорността? Какви уроци трябва да се научат, за да настъпи промяна към по-добро?
Можете да предприемете мерки за политически и икономически реформи по всякакви начини, опитвайки се да оформите структурата на тайландското общество към по-добро, но в същото време трябва да работите упорито във всички области и сектори върху манталитета (за това как хората се отнасят един към друг и към реалностите, към отношението и желанието на другия за промяна.) Когато манталитетът се промени, човек също получава лидера, който заслужава, защото това е изразът. Ако нищо не се промени в манталитета, всичко ще остане същото, включително вида на лидерството и течащата река.
и аз,
Темата е студентски протест. Те са тези, които искат да мислят независимо и критично и да доведат до промяна в манталитета. Много други също искат това, но не могат или не смеят да се изразят в момента. Според мен има голяма промяна в идеите през последните 15 години. Хората искат повече контрол.
Прают е човек от старата школа. Той представлява старите идеи: благодарност, подчинение и съответствие. Той защитава и подкрепя стария елит. Той не търпи критика или различни възгледи.
Докато Прают и неговите последователи са на власт, малко ще се промени към по-добро в Тайланд. Процесът на реформи, колкото и да е добронамерен, е само маската, зад която се крие стремеж към гола власт.
Разбира се, това се отнася за студентския протест миналия петък и, разбира се, използваното насилие е силно осъдително и достойно за съжаление. Но нека не правим нещата по-големи, отколкото са: ставаше дума за малка група студенти, а не за студентски протести. За това се позовавам на събитията от миналия март в съседна държава Мианмар, например, които привлякоха световно внимание и подкрепа от студентски протести. И завърши много жестоко. Или седмичните протести на студентите в Хонконг на 14 септември Има от какво да се научим!
Въпреки че Тайланд имаше много скандално и кърваво потушени студентски протести в новата си история, липсва ми възмущението от действията на полицията и ми липсват изрази на солидарност към студентите от части на TH обществото. Има нещо повече от стар елит. Как могат тези емоции да останат толкова недокоснати? Също и възмущението за това как се третират хората с лодки? Въпреки че не е това темата. Всичко това са психически проблеми. За какво се притеснявам. Освен само за стойността на еврото и баните, както някои обвиняват нас пенсионерите. Но и това не е темата.
Това, което чувам най-много за текущата политико-социално-икономическа ситуация в Тайланд е: „tong od thon“. „език“ е задължителен, а „od thon“ е да издържам, издържам, толерирам. Те го обясняват така: „Ние сме като жена, която често е бита от мъжа си, но не можем да избягаме. Ето защо трябва да го издържим. Когато попитам „но защо не можете да избягате?“, те правят стрелба с ръка.
Колко дълго? Аз също не знам.
Скъпи Сой, съгласен съм с Тино. Страхът е този, който пречи на хората да се бунтуват. Това е и цялата цел на Prayut да потисне опозицията. Такъв е случаят и в Северна Корея, Мианмар и в Източна Европа през миналия век. Но в един момент волята да се отървеш от режим надделява и човек се освобождава от страха.
Да се върна на студентските протести. Имаме това и в Холандия, въпреки че не става дума предимно за политика, а за участие в университетите. Вероятно помним окупацията на Maagdenhuis през седемдесетте години. В крайна сметка твърде малко се промени и това се повтори тази година. Сравнението е, че недоволството започва с малко, но може да прерасне в големи протести. Не можете да отхвърлите малка демонстрация като нещо маловажно. Това е първият израз на недоволство. Не можете да направите това по-голямо, отколкото е.
Много уважавам учениците, които често са първите, които се бунтуват, дори и да започват малко. Трябва да се научим да слушаме младите хора, които не са обременени от стари идеи и имат нов поглед върху днешното общество.
Надявам се модераторът да ми позволи да отговоря, но предвид темата смятам, че е подходящ.
1- Не съм привърженик на сравняването или прилепването на събития и постижения от Нидерландия или ЕС 1 към 1 със ситуации в TH. Винаги куца! Предисториите, обстоятелствата и развитието винаги са различни.
2- Бях там, когато работихме върху процесите на демократизация през 2015-те години, включително във висшето образование. Индикацията, че през XNUMX г. нещата трябваше да бъдат променени в Maagdenhuis, не дава на гражданите на TH много смелост по отношение на времето.
3- Студентските протести в БКК се провеждат в много мрачна атмосфера и са силно политически натоварени. „Maagdenhuis“ се проведе в изключително игрива атмосфера, която по-късно се изрази в Прово, бели планове за велосипеди и Kralingse Bos.
4- Силата на числата: тогава помислете за 2-та примера, които дадох по-рано, особено защото един от тях засягаше съседна страна, която не беше напълно освободена от военни и репресивни тенденции, помислих си. И другото: не беше ли насочено и към някакъв масов политически блок?
Докато Prayuth оставя бирените барове и a-gogos непокътнати, салоните за „масаж“ и не докосва бирата и съотношението € към бат не стане твърде неблагоприятно, тогава няма за какво да се тревожите. 😉