Сега, когато сезонът на дъждовете е на път да започне, това е още едно вълнуващо време за фермерите. Какво ще донесе тази реколта година? Добра индикация, според суеверния тайландец, са свещените волове по време на Кралската церемония по оран в Санам Луанг. Изборът какво ще ядат тези зверове показва каква реколта може да се очаква.
Според тази будистка церемония животните винаги могат да избират от седем купи с храна. Тази година воловете избраха ориз, царевица и трева. Според Phraya Raek Na (Господарят на плуга), постоянен секретар Theerapat на Министерството на земеделието в ежедневието, това показва изобилие от ориз, зърнени храни и достатъчно вода.
Терапат беше придружен от посветени жени, които носеха златни и сребърни купи с благословени оризови семена. В края на церемонията зрителите започнаха да събират разпръснатите семена, защото вярват, че те ще донесат късмет.
В страната много фермери вече са започнали да сеят ориз. В Kohn Buri (Nakhon Ratchasima) фермерите са започнали да събират дуриан.
Правителството на Тайланд иска фермерите да увеличат производителността си и да произвеждат по-устойчиво. Политиката е насочена към разширяване и насърчаване на производството на ориз Hom Mali (жасминов ориз) и органичен ориз. За всеки проект са отделени пет години с общ бюджет от 25,871 милиарда бата.
Източник: Bangkok Post
Това не е будистка, а индуистка церемония и се извършва под ръководството на редица брамински свещеници. Всяка година се прогнозира богата реколта. Кралят, долетял специално от Германия, води церемонията.
„специално докаран от Германия“ предполага, че кралят живее повече или по-малко постоянно в Германия, няма представа да планира дневния си ред и изобщо не иска да идва в Банкок за тази (внезапно организирана) церемония. Изглежда силно….
Е, скъпи Крис, кралят живее полупостоянно в Германия във „Вила Щолберг“ в село Тутцинг на езерото Щандберг, недалеч от Мюнхен. Той купи вилата, мисля миналата година, за 12 милиона евро. Ако следвам съобщенията правилно, той живее там около половината време. Той идва в Тайланд главно за всякакви церемонии и се връща след няколко дни с един от двата си самолета или с Thai Airways.
Предложенията са изцяло за ваша сметка.
Последно новинарско съобщение:
Той (Кралят) напусна Банкок снощи на TG924, за да се върне в Мюнхен, след като прекара само три дни в Тайланд, за да участва в две кралски церемонии: Деня на Висака Буха в сряда и кралския ритуал на оран в петък.
Само едно много малко допълнение. Церемонията отвън на Sanaam Luang с тези волове и такива е индуистка, но в Големия дворец има и будистка церемония. В Тайланд обичат церемониите. Вчера пак бях в пощата пред затворена врата.
Уикипедия
В Тайланд общоприетото име на церемонията е Raek Na Khwan (แรกนาขวัญ), което буквално означава „благоприятно начало на сезона на отглеждане на ориз“. Кралската церемония се нарича Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระราชพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวั ญ), което буквално означава „кралската церемония по оран, отбелязваща благоприятното начало на сезона на отглеждане на ориз“.[3]
Тази церемония Raek Na Khwan е от хиндуистки произход. В Тайланд се провежда и друга будистка церемония, наречена Phuetcha Mongkhon (พืชมงคล), която буквално означава „просперитет за плантации“. Кралската церемония се нарича Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon (พระราชพิธีพืชมงคล).[4] Официалният превод на Phuetcha Mongkhon е „Festival на реколтата“.[5]
Крал Монгкут комбинира както будистките, така и индуистките церемонии в една кралска церемония, наречена Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระราชพิธีพืชมงคลจรดพ ระน ังคัลแรกนาขวัญ). Будистката част се провежда първо в Големия дворец и е последвана от индуистката част, която се провежда в Санам Луанг, Банкок.[6]
Понастоящем денят, в който се провежда Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan, се нарича Ден на Phuetcha Mongkhon (วันพืชมงคล Wan Phuetcha Mongkhon). Това е официален празник от 1957 г.[5]
Не мога да си спомня воловете някога да не са предсказвали изобилна реколта.
Спомням си, че беше разрешено да се сее само веднъж поради липса на вода.