Исан се връща към живота

Краят на септември, дъждовният сезон приключва. В продължение на три месеца природата свърши работата, дъждът и слънцето позволиха на младите оризови издънки да се развият в годна за прибиране реколта. Все още не е съвсем там, но хората стават нетърпеливи. 

Регионът беше потънал в нещо като летен сън. „Будисткият пост“, тримесечен период на икономии, беше осигурил още по-малко развлечения. Почти никакви тамбуни, освен в случай на смърт, без големи празненства. Не се чува много музика, хората тук тачат този период - с изключение на прословутите пияници, които продължаваха да се събират в къщата на дядо Сид. Направени са ремонти на къщи, но тази година в селото няма ново строителство. Така че отново по-малко доходи за мнозина, до такава степен, че последните по-млади мъже и жени, които иначе биха останали на село, сега се преместиха в големите градове, за да печелят някакъв доход.

Но Инквизиторът забелязва нервност. Хората се събират, говорят за ориза, за дъждовете, как ще се справят с реколтата. Странно, защото Инквизиторът мисли едно и също нещо всяка година. Полетата се проверяват ежедневно. Обществената работа също започва отново, много пътища трябва да бъдат ремонтирани поради щетите, причинени от дъждовния сезон. Червени черни пътища, по които трудно можете да шофирате. Liefje-lief също се обажда на Инквизитора, в крайна сметка тя смята, че той има достатъчно време.

И ето го, приклекнал на своя тайландец, удряйки камъни в камъчета, които се поставят в дълбоките дупки и се почукват. Всичко се прави ръчно, но работят повече от тридесет души, обществената работа е важна за чувството на солидарност, почти всяко семейство има делегиран човек. Там са и монасите от местния храм, трудолюбиви, по-активни са от нас. Защото това всъщност е забавна работа, много забавление, много смях, бавно, достатъчно хора.

На връщане отиваме в храма, където трябва да се почистят улуците. И Инквизиторът скача: може ли след това да вземе назаем скелето, за да може сам да си почисти канализацията? Тук не става така. На другата сутрин половината банда е на вратата, улуците са почистени за час... . Хубаво не е така.

Най-големият фермер в селото, с много раи ориз, вече е поръчал комбайн. Което той наема, твърде скъпо, за да го купи сам, дори ако впоследствие би могъл да даде под наем тази машина на по-малки фермери. Нещото в момента не прави нищо насред улицата, през нощта трябва да се огледате внимателно, мотоциклетист вече се е блъснал в него. Той вече го наема, за да не чака кога му пожълтяват стеблата, защото винаги има опасност да паднат късните зърна, което е пагубно за узрелите зърна. Другите проверяват инструментите си, точат сърпове, ножове и т.н. Те масово нарязват бамбука на малки ленти, така че да може да се използва като връв за свързване на оризовите стъбла и за завързване на торбичките за зърната.

Дядо Саам вече жъне. Оризът му е узрял, защото той пръв го засади преди около четири месеца. И взаимните услуги започват отново. Десетина съседи, приятели и роднини се навеждат да ръпят сърп, правят сноп и го слагат. Отново с надеждата, че няма да има много дъжд. Тези пакети се събират отново след това, ръчно бутан малък трактор с товарна платформа след това следва много хора, блъскащи се покрай тях. Пачките се носят на централно място, малките ниви на дядо Саам са разпръснати из селото.

След това той трябва да наеме машина, която отделя зърната от стъблата, работа, която Инквизиторът наистина харесва, защото е прашна, така че от време на време му трябва бира. Това се осигурява от въпросния фермер, заедно с лао као и кубчета лед. Но те обичат да правят това, нямат нищо против, защото .

И някъде, без да говорят за това, знаят, че нещо предстои в магазина, както в предишни години. След като пристигне оризът, ще организираме парти. Няма монаси или нищо. Това е "вдъхновено от фаранг" нещо. Предлагаме прасенце, изпечено на открит огън. Кашон лао као, два кашона Чанг. Безплатно за нищо по фламандски термини. Като благодарност към клиентите, защото оризовата реколта е добър период за магазина. И обикновено се навъртат около десетина души, така че традиционно трябва да ги оставим на терасата на магазина около полунощ, щорите са затворени, но оставяме светлина. Скъпата винаги знае в колко часа се прибират след това, често повече от два часа по-късно, смеейки се силно през нощта.

Но има още. След като жътвата започне масово, семействата ще съберат работничките си. Които след това просто изоставят работата си, в Банкок или където и да е, и напускат. Дано и с пълни джобове с пари. Могат да се изплатят дългове, да се закупят нови вещи и да се извършат необходимите ремонти. И преди всичко организирайте тамбуни. Крайно време да измолите добра карма, добро здраве, финансов просперитет. Но основната идея е, че хората отново ще бъдат заедно, децата ще видят отново родителите си, бабите и дядовците ще бъдат освободени за малко от грижите за децата, ще има много веселба, достатъчно храна и напитки на масата. Това прави хората нервно-щастливи.

Сега Инквизиторът разбира много повече неща от преди. Когато се ядоса, когато работниците, които полагаха нови подове в дома му в Патая, просто дойдоха и казаха, че напускат. Какво се повтори при строежа на къщата тук на село, мамка му! Няма повече работници, оризът е на първо място.

Liefje-lief засега не може да се отстрани с клечки, магазинът трябва да остане отворен. Заради парите? Играе роля, разбира се, но тя го възприема по-скоро като услуга – хората вече имат нужда от неща, които имаме на склад, не можем да ги изоставим, е нейният разказ. Освен това тя обича хората да идват, винаги да си говорят, винаги весели. Обикновено по здрач, като дойдат от нивата, си побъбрят за почерпка, ако са изморени да готвят, ще хапнат.

Да, Инквизиторът започва четвъртата си година в Исаан и навлиза в ритъма на живота тук.