Парти за персонала на Isan

Това разбира се няма да е грандиозна история, но за тези, които се интересуват от това как хората живеят, купонясват и работят в Isaan, може да е достатъчно интересна.

Преди седмица съпругата ми получи обаждане от Waai, 34-годишна жена, която беше започнала работа в изследователския център за ориз Ubon Ratchathani, след като завърши университета Khon Kaen. Изследователският център трябваше да организира прощално парти на 6 октомври, защото беше приел нова позиция в друг изследователски център. Донякъде рискована дата, тъй като метеорологичните експерти очакваха този ден да удари Isaan тайфун и това, разбира се, щеше да бъде събитие на открито. Партито беше предназначено само за служителите - не и за партньорите - но тя имаше право да покани близките си на масата, запазена за нея като празнуваща. Семейството й обаче живее на 2000 км и никой не успя да дойде, затова й позволиха да покани приятели. И тъй като вече няколко пъти се беше присъединявала към нас на масата за хранене – доведена от наши приятели – и оттогава ни посещаваше по-често, ние я познавахме доста добре. Waai покани и Toey, наш добър приятел, защото Toey й беше майка, когато работеше в Ubon.

Дрескодът за партито традиционно беше Isan, което показва, че Isan се гордее със своята идентичност, поне това е моето тълкуване. Но не искам да намеквам, че това е независимо занимание.

Изследователският център за ориз Ubon Ratchathani се намира на около 20 км извън Убон на разстояние около 10 км от нашата къща. Заема обширна територия с няколко сгради, както и прости жилища за персонала. Waai живееше в една от тези къщи с най-добрия си приятел, приятел от нейния период на Khon Kaen. Въпреки необятността на терена, нямаше тестови полета за новоразработен оризразновидности. Тези тестови полета са разпръснати из Тайланд и се отглеждат от обикновени производители на ориз, но разбира се понякога се посещават от служители на изследователския център.

Във въпросния ден пристигнахме в Изследователския център в пет и половина, където празненствата вече бяха започнали. Танцуваща група от служители беше на път към сграда, където трябваше да се проведе церемония на будистка тематика. В тази сграда имаше няколко стола – два, разбира се, бяха предназначени за нас, но останалите присъстващи трябваше да седят на постелки. Имаше и три пейки в центъра: една за фигура в бяла роба, която щеше да води церемонията, една за Waai с нейната „майка“ Toey и една за директора и съпругата му. Защото това голямо парти, разбира се, не беше само за Waai, но на първо място за директора, който също беше приел позиция другаде. Така Уаи беше толкова щастлива, че можеше да се възползва от сбогуването с режисьора. Между другото, тя беше заедно с режисьора на огромен плакат, който беше окачен някъде и беше изобразен също толкова видно, колкото и нейният режисьор. В това отношение не беше направено разграничение.

Преди началото на церемонията беше добавена пейка - до Waai и Toey - и жена ми и аз трябваше да седим на нея; дължим това на факта, че Waai също ни смята за родители („друга дъщеря“). Част от церемонията беше, разбира се, че бяхме свързани помежду си и с будисткия съветник чрез връв. След петнадесет минути съветникът приключи с молитвите си и завърза парче връв около дясната китка на всеки от нас шестимата. След това на тълпата беше позволено да дойде на колене, за да даде на двамата празнуващи връзки за китки и да се сбогува. Това беше придружено от няколко прегръдки, въпреки COVID. Между другото, никой не използва маска за лице и аз и съпругата ми продължихме без усилие.

След това излязохме навън, където бяха разположени маси с храна за над 300 души. Седяхме заедно с Waai и Toey на маса за 8 души, но на директора беше позволено да се задоволи с маса за не по-малко от 14 души. Освен бутилки вода и безалкохолни, на всяка маса имаше и по една бутилка бира Лео. Така че това не беше парти за пиене, каквото съм преживявал на партитата на персонала в Холандия. Веднъж дори на мой колега трябваше да му помогнат да се качи в такси, но той се изтърколи по-бързо, отколкото го натикаха в него. В Тайланд не е така.

Разбира се, на мястото на партито беше поставена и голяма сцена, където както професионални артисти, така и служители показаха своите умения. И разбира се имаше танци. Бях особено популярен като танцов партньор с по-възрастните дами и дори ме дърпаха за ръката на дансинга няколко пъти. Всъщност не съм свикнал с такава дързост в Тайланд, само от пияни и/или много възрастни жени. Но атмосферата на партито очевидно е накарала някои жени да не се оставят да бъдат лишени от тази уникална възможност да танцуват с фаранг. Понасям го безпроблемно, защото стоенето неподвижно повече от час е нездравословно, наскоро прочетох. В днешно време моят часовник Fitbit ме предупреждава навреме, ако заплашвам да седя неподвижен твърде дълго. Но с всички тези танцуващи дами, тази вечер нямах нужда от предупреждения.

Обещаният тайфун се забави – монасите (?), които бяха убождали този ден, очевидно бяха в по-добър контакт с боговете на времето, отколкото експертите по времето – и малко след десет напуснахме партито, където купонът все още беше в разгара си.