Лъкът не винаги може да се отпусне (част 21)

Джон Витенберг дава редица лични размисли за пътуването си из Тайланд, които преди това бяха публикувани в сборника с разкази „Лъкът не винаги може да бъде отпуснат“ (2007). Това, което започна за Джон като бягство от болката и скръбта, прерасна в търсене на смисъл. Будизмът се оказа проходим път. Неговите истории се появяват редовно в Thailandblog.

Колко дълго е един китаец

„Добро утро, казвам се Джон, стая номер 403 и бих искал да остана още два дни във вашия хотел. Това възможно ли е?"

"Добро утро, сър!"

„Казвам се Джон, стая номер 403 и бих искал да остана още два дни, възможно ли е?“

"Да?" "Здравейте."

„Казвам се Джон, стая номер 403 и бих искал да остана още два дни!“

„Добро утро г-н Джон“

"Добро утро! Номерът на стаята ми е 403 и бих искал да остана още два дни“

„Коя стая номер?“

„403.“

"Един момент."

"Здравей мога ли да ти помогна?"

„Казвам се Джон, стая номер 403 и бих искал да остана още два дни“

"Колко дни?" "Две."
"Един момент."
— Вашето име, сър?
"Джон."
— Добро утро, г-н Джон. "добро утро"

"Мога ли да ти помогна?"
„Бих искал да остана два дни повече“ „Колко дни?“
"Две."
"Номер на стая?"
„403.“

„Оставете ме да проверя, за момент“

— Вашето име е господин Джон?

“„Да. Все още съм, но мога ли да остана още два дни?“

"Два дни?"

"Да."

"Само минутка…. Моля, г-н Джон, платете допълнителен депозит от пет дни, защото във вашия депозит не са останали достатъчно пари.

— Но искам да остана само два дни повече, а не пет.

— Искаш ли да останеш пет дни?

— Не, два дни.

„Само момент, моля…….трябва да платите допълнителен депозит от пет дни, сър.“

„Но искам да остана само два дни, а не пет и вече имате моята гаранция от кредитната ми карта“

„Трябва да платите допълнителен депозит от пет дни.“

„Но защо пет дни, когато искам да остана само два дни?“

— Заради домашния бар, сър.

„Но има само две бутилки бира и кока-кола, а водата е безплатна.“

"Колко дни?"
"Две."
— Трябва да платите допълнителен депозит от пет дни в брой, сър. "Заповядайте!"
"Благодаря Ви, господине."
„Значи мога да остана два дни повече, след като съм платил за пет дни?“ „Вече го резервирахме преди половин час, сър!“
"Благодаря ви приятен ден."
— Вие също, мистър Джон.

Грозна кашлица и красив спомен

Шанхай има приятна дълга търговска алея, Nanjing Road, завършваща с голям площад (Народен площад). Този голям площад има няколко красиви модерни сгради, операта (с репертоар, подобен на цигански барон), нещо като кметство с изложбено пространство за новата архитектура на града в наистина красива сграда и новия Шанхайски музей в тухлен бункер комплекс със старовремски интериор.

Красива е голямата зала с много добре подредени отдели: калиграфия и рисунки, праистория, фолклор, монети (което ме оставя студено), мебели (за съжаление затворени) и за капак на всичко: порцелан. Много крехките рисунки висят зад стъкло на две големи дървени ролки отгоре и отдолу. Когато минавате покрай рисунките, осветлението се изостря. За да затъмните отново след тръгване. Много професионално. Порцелановият отдел е феноменален. Това, което крият в Пекин (или може би изобщо го нямат), го показват тук в целия му блясък. С лиги в ъгълчетата на устата си гледам порцелана, много добре подреден и ясно изложен. Виждам най-красивата ваза, която съм виждал. От периода Yongzheng (1723-1735) по време на династията Цин. Кратко време, но несравним период от най-красивия порцелан (много ценен, погледнете на тавана, ако случайно нямате).

Тази ваза с форма на маслина е украсена с клонка от кайсии. Той е спиращ дъха красив, спокоен и истински. Сега като се замисля, устата ми все още тече. Перфектно копие (оставете това на китайците) може да бъде закупено за петстотин евро. Колебая се за миг, но го запазвам в неразрушимата си памет.

Шанхай е разположен на брега и има бриз, който издухва по-голямата част от дима (от комини, коли и цигари) към други големи градове. Сега Банкок не мирише на швейцарски планински въздух и като асфалтов младеж наистина съм свикнал с големите градове, но китайските градове превъзхождат всичко по замърсяване. Щом стъпя на китайска земя, кашлям.

Тук имате билкови аптекари, които по предписание на лекар или друг магьосник събират всякакви билки или сушени растения от дървени чекмеджета върху голям бял лист под одобрителния поглед на клиента. След това вкъщи се прави каша или чай и стискаме палци да помогне срещу болестта.

За мен е малко сложно да се отърва от кашлицата си и разчитам на серия от малки бутилки, пълни със сироп за кашлица. С малка сламка пиете тази магическа отвара и когато всички около мен спрат да пушат, със сигурност помага.

Тук се пуши, където и да отидеш пуфтят, че е наслада. А това, в комбинация с изгорелите газове, означава, че гоня много бутилки чудодейна напитка през него. Утре тръгвам на чист въздух в мегаполиса Банкок, с грозна кашлица и красив спомен от Китай.

Красиви мисли с голям размах

На час полет на север от Банкок е Чианг Май. Премествам се в нова къща за гости, в древното оградено ядро. Собственичката все още ме разпознава от миналата година, а грозната й дъщеря за съжаление не е станала по-хубава.

Колоезденето в Банкок излага живота ви на ненужен риск, не много по-малко в Чианг Май, но разстоянията тук са на нивото на Хага, така че ще рискувам. И това е добре за състоянието ми, освен това се освобождавам от безкрайните пазарлъци с тук-тукчиите. Защото в Чианг Май нямате толкова много таксита с измерване, колкото в Банкок. Рискувайки собствения си живот и този на другите, карам велосипед през трафика по пътя си към „моя“ храм, с Буда като мой светец-покровител. До голяма степен моето католическо средно положение като будист.

Минавам по маршрута, който минах всеки ден като просяк, Бинтабад. Все още ме трогва и - колкото и да съм с меко сърце - все още не мога да говоря за подаръците със сухи очи. Сега, когато маршрутът се плъзга покрай ретината ми, се връщам интензивно към моите пътувания с просия. Получавам сълзи в очите и буца в гърлото ми.

Какво е това все пак? Защо ми въздейства толкова силно? Това не е тъга, а радостна емоция, придружена от придобиването на голям духовен дар. Образуване на семе, което бавно покълва. Буда ни учи, че неговият път започва със знанието, но аз първо изпитах неговите учения на практика. Той пресича живота ми и аз с нетърпение го вземам.

И въпреки това все още изпитвам тъгата. Мария все още е близо, твърде близо. В същото време вероятно никога нямаше да изпитам този дар без внезапното напускане на Мери. Защото стремежът да обясня това ненужно допълнително страдание ме доведе до будизма.

Усмихвам се, защото сега виждам същото отпуснато, невъзмутимо куче да лежи мирно на улицата, като свещена крава в Индия. Създаване на симпатично препятствие за обикалящите го пешеходци. Виждам мястото, където бедните хора чакат излишната храна от монаха. Мисля си за коленичилия тайландец, докато получавам благодарствената си молитва. Мисля си за парчетата стъкло на улицата, внимателно ги избягвам, докато ходя бос.

Мисля за престъплението, което извърших, като насърчавах даренията на тайландци, които предлагаха пакети шоколадово мляко. И си мисля за престъплението, което извърших, като избягах от дарителите, които искаха да налеят соево мляко с всички добри намерения. Мисля си за оживеното кръстовище, където, както навсякъде в Тайланд, пешеходците са забранени, с изключение на монаха! Тръгнах тихо, невъзмутимо и с наведена глава през кръстовището, а колите спряха в уважение. Без монашеските ми одежди всеки път щях да се размина на косъм от смъртта.

Мисля си за милите деца, които много внимателно, придружени от родителите си, слагаха храна в купата ми за просия и гледаха с наклонено око белия монах. И тогава коленичи, със същото наклонено око, слушаше моите безсмислици Пали, докато родителите затваряха очи много набожно. Мисля си за онази мила възрастна жена, която ми даде банан и пред която исках да коленича от чиста благодарност. Мисля си и за облечената в коприна жена, която ми даде храна и щедро пълен плик от задната част на мерцедеса си. Което ме остави напълно студен, погрешно, разбира се.

Но най-вече мисля за човека, който даде якето. В опърпани дрехи и с мазолестите си ръце, много остро запечатани в паметта ми, той постави монетите в купата ми за просия. Сега едно от най-големите ми притежания, с невероятно огромната символика, че даването, без значение колко беден си, е много по-красиво от получаването. Жестът му има голям размах за мен, без той да го осъзнава. Той също така не можеше разумно да проумее, че с този подарък имаше такова влияние върху живота ми. Подбуда към тази негова постъпка е намерението да направи добро, да прояви състрадание, да помогне на друг без предварителни условия и без да очаква нещо в замяна.

Така че правете добро, без непременно да искате да наблюдавате обхвата. Защото само доброто може да дойде от състраданието.

Нищо не е постоянно

Натискайки педалите на велосипеда си (от всички места Raleigh), минавам през портата на Wat Umong. Веднага завивам наляво и спирам пред дома си. Все още тихо на огледално гладко езеро, заобиколено от диви храсти. И мъдри стари дървета, под които е добре да си на сянка и те карат да се чувстваш защитен от злия външен свят. Гледам красивото бананово дърво, все така горд, както преди, моята фиксираща точка за безбройните неуспешни опити за медитация.

След това вървя към храма си. И съм искрено щастлив, че съм тук. Толкова много топли спомени! Седя на мястото, където съм ръкоположен. С (празния) игуменски трон и неговата палачинка като мълчаливи свидетели. Най-големият свидетел е, разбира се, самият Буда, голяма златна блестяща статуя, доминираща над храма в цялото си величие. Покланям се три пъти и съм на себе си за момент. След това по пътя към вилата на д-р Phran Arjan Songserm, мой ръководител и учител. Имам още много да го питам. Беше ми известно, че се е поддал на сладките съблазни на един най-очарователен тайландец. Повярвайте ми, тук са добри в това. И наистина, той е закачил шафрановата си роба и сега се наслаждава на огромното удоволствие да прегърне жена на дивана си, докато отпива от бутилка уиски.

Между другото, на никой, който се обижда от това, стига някой вече да не е монах, му е позволено много тук. Той все още има работата си като професор в будисткия университет. Този Пра Арджан! Кой би си помислил. Как го преживявате? Не е позволено да докосва жена почти 40 години и след това изведнъж да падне в маслото с носа си всеки ден!

Това са моите мисли сега, докато, разбира се, първоначално имах много различни въпроси кога бих го срещнал отново. А къде е Вичай, монахът, с когото бях ръкоположен по едно и също време? И Сури, светски мъдрият млад монах. А Юв, крехкият монах с чаши от буркан с конфитюр? Радостта да бъда в моя храм изчезва видимо сега, когато вече не мога да намеря приятелите си монаси. Размърдах се наоколо с увиснали рамене. Принуден ли съм да се върна към едно от основните учения, че нищо не е постоянно? И отново и отново изпитвате, че това знание, колкото и да е вярно, не предлага утеха?

- Следва продължение -