Персонализиране в Тайланд

Thiti Sukapan / Shutterstock.com

Понякога се казва, че хората тук трябва да наваксват поради технологичното развитие в света. Че има и спешна нужда от промяна на манталитета като подхода им към съвременните проблеми като трафик, околна среда и други. Тъй като ние, западняците, участваме в това от началото на тези разработки, ни бяха дадени няколко поколения време. Тук те трябва да го направят за един-единствен живот.

Но някой замислял ли се е как ние, фарангите, трябва да се адаптираме тук?

За всички започва с почивка, от време на време за работа. Понякога просто невинно към тази екзотична страна, понякога със скрити мотиви, защото хората са чували истории за по-покорни и „склонни“ жени и мъже. В повечето случаи това завършва с желание за още. Хората искат да се върнат, независимо от причината.

Постепенно човек трябва да направи избор: отиват ли в среда, където има много сънародници и езикови сънародници, или където има поне някаква еквивалентна западна култура, или отиват на приключение до по-малко известни дестинации? Последното често отнема известно време, няколко празника или са намерили партньор.

Същото прави и Инквизиторът. Той отиде да живее в Nongprue, точно извън Патая, истински „Darksite“ през онези години. Приятно и тихо, много зеленина, биволи, слонове. Но много вече се строеше и през деветте години, през които Инквизиторът щеше да живее там, Darksite се превърна в напълно застроена среда с изключително натоварен трафик.

Инквизиторът имаше късмет със своите тайландски съседи, весели хора, работещи усилено за по-добро бъдеще, но никога не забравящи да се забавляват. Инквизиторът беше единственият в квартала, който имаше градина и тя стана почти общинска собственост, след като хората разбраха, че той наистина може да й се наслаждава. Ето как той се научи да говори тайландски, да се адаптира и беше взет със себе си на религиозни или обществени дейности, където се занимаваше с нещата, докато не му обясниха. Той придоби повече прозрения, разбира се, започна да купонясва в живота на Патая, но забеляза, че има нещо повече от просто правене на пари, онези дами там не правят това за удоволствие, усещаше той.

Имаше и много исаанци сред съседите, които разказваха истории за родния си край, защо са били в Нонгпру, за това как са изкарвали оскъдния си живот, за семейството и децата си, изоставени. Това също обясняваше първото странно преживяване, което Инквизиторът имаше, когато купи втора къща в квартала и започна да я реновира. С помощта на няколко "chang's" - препоръчани професионалисти за електричество и подови настилки. Който в разгара си, в началото на май внезапно изостави „Инквизитора“. Те се прибраха вкъщи за няколко седмици, за да работят в ориз. Инквизиторът намери това за напълно неприемливо по това време, той се ядоса. По-късно щеше да разбере защо го правят.

Инквизиторът страдаше и от друго явление: въпреки че харесваше хората да идват, това му даваше възможност да научи много, но обикновено сметката беше за него, когато се изпиеха няколко бири. Това не му харесваше много и смяташе да направи нещо по въпроса. За щастие имаше съсед Манаат, жител на Банкок, женен за Исан. Постепенно се беше превърнал в добър приятел, печелеше добре с компания за борба с вредителите и беше един от малкото, които често плащаха. Той каза на Inquisitor как работи: хората тук споделят много помежду си, но често нямат пари за това. Просто изчакайте и вижте, ще видите.

И да, The Inquisitor започна да забелязва, че хората редовно споделят нещо. Основно храната, но важен беше жестът. Поради този опит Инквизиторът по-късно ще бъде по-търпелив с феномена в Isaan.

Постепенно хората започнаха да се доверяват на Инквизитора и той успя да води по-задълбочени разговори. Със съседите, но и с дамите в кварталните кафенета – обичаше да купонясва и да се забавлява, но винаги ги уважаваше. По-специално барманките дадоха на Инквизитора повече представа защо са направили това. Как го мразеха, как предпочитаха да не виждат някои груби фаранги да идват. Колко голям беше натискът да издържа семейството.

И чудесно, съседи го взеха при семейството. Пътуванията му до туристическите райони вече започваха да го притесняват, Инквизиторът беше почти навсякъде. И винаги тези красиви и удобни курорти или хотели, той нямаше да научи нищо за тази страна и нейните хора. И той посещаваше семейства в Банкок под отлично наблюдение, често в по-бедните и пренаселени квартали, но много приятно. Nakhom Phanom, първото му преживяване в Isaan, с парти автобус, момче, тези хора могат да купонясват. Но той веднага видя много по-строгите къщи, живописни, да, но с малко комфорт. Инквизиторът се озовава в райони, където цари истинска бедност, но многократно е канен да яде с него. Той опозна техния начин на живот, техните страсти, техните проблеми.

Той видя, че будизмът има голямо влияние върху обществото, не само чрез храмовете, но и върху мислите и действията на хората. Това беше трудно за инквизитора атеист, който вече беше развил отвращение към католицизма в юношеството си.

И тогава имаше голямата изненада, да се влюбя в моя любим. С преместването в Исаан. И тогава в много малко село, много беден регион. Напълно различно време и отново корекция. Научил се е как да шофира тук в хаоса, как да се доближава до властите и полицията, как да спазва нормите на учтивост, как да се справя със странното желание на някои търговци да таксуват фарангите малко повече, как да плаща пазарни цени за по-малко всеки ден стоки, колко бакшиш, как да свършим нещата, без да губим лицето си, дори има влиянието на будизма и т.н.

След четиринадесет години в Тайланд Инквизиторът мислеше, че вече знае почти всичко. До вчера той отново беше изненадан от любовта, а този разговор беше повод за този блог.

Инквизиторът и любимата се разхождат из пазара в града. Слънцето грее, много хора са навън, забавно е. Има и пазар на главната улица на малкото градче и там Инквизиторът вижда окачени слънцезащитни платна с много маси отдолу, столове, декорирани с плат, чинии и прибори, напитки също вече са на тях. Препъвайки се малко сред многото хора, Инквизиторът минава до любимата и казва: "ха, тук правят купон". „Да, смърт“, сладко съобщава той. Тя също знае, че починалият е претърпял катастрофа с мотопед, втора за една седмица: братовчедът на собственика на търговеца на едро, от който купуваме, също е починал след катастрофа с мотопед.

Съвпадението е, че точно сега обсъждаме дъщеря й: мотопед за нея би било лесно, тя наближава шестнайсет и вече от време на време се вози с нашите в околните села, така че не трябва да я държим в бъдеще. и събиране, защото постепенно разперва криле, разбира се.

„Не се ли притесняваш малко?“, пита инквизиторът за това .

Милият отговор с поглед, който казва достатъчно, той вече се научи, Isaan хора не хабят излишни думи за глупави въпроси. Разбира се, че е загрижена.

„Тя също може да претърпи инцидент“, настоява Инквизиторът.

Сладурът спира да върви и казва: „като ти дойде времето, така или иначе ще умреш“.

Той: „А? Не можете ли да вземете мерки, внимавайте, внимавайте?“

Тя: „Не, няма значение, когато му дойде времето, не може да се избегне, това е съдбата ти.“

Той: „Значи дали съм пил твърде много бири или не, зависи от съдбата?“

Тя: "Да"

Инквизиторът остава безмълвен за момент, усмихва се и го оставя сам. Но този отговор играе в съзнанието му дълго време. Ето как мислят и действат хората тук, пропити от будизъм и карма. Милият, почти на трийсет и девет, не е глупав, има светски възгледи, знае как работи светът на фарангите. Тя е податлива на аргументация, на подобрения и е отворена към много неща. И все пак….

Да, фаранг, живеещ в Тайланд, трябва да се адаптира изключително много.

Защото не можете да промените такива прозрения, колкото и да ви се иска.