Статуята на крал Ваджиравуд в парка Лумфини в Банкок

Когато крал Чулалонгкорн умира през 1910 г. след управление от четиридесет и две години, най-големият му син, двадесет и девет годишният принц Ваджиравуд, негов безспорен наследник.

Принцът беше учил в Англия: военно обучение в Сандхърст, право и история в Оксфорд. Той донесе този духовен багаж от Европа със себе си Siam. Като крал той пое абсолютната монархия, в която военната и гражданската администрация бяха доминирани от членове на много обширното (покойният крал имаше седемдесет и седем деца!) кралско семейство.

Две години след коронацията си Ваджиравуд се сблъсква със заговор: група млади офицери хранят идеи за конституционна монархия и отчасти дори за република. Групата беше събрана и опасността беше отминала. Кралят вярваше, че Сиам далеч не е готов да промени системата си на управление от абсолютна към конституционна монархия, да не говорим за република! Той обаче признава, че е в интерес на страната да намали автоматичното, базирано на произхода влияние на принцовете и да даде повече място на меритократичните тенденции.

Тъй като иска да експериментира с други форми на управление, кралят основава един вид тестова площадка за самоуправление през 1918 г.: Дусит Тани, Небесният град. Този миниатюрен град покриваше почти половин хектар в градините на двореца и включваше всички видове сгради в малък мащаб (1:15): частни къщи, дворци, храмове и паметници, часовникова кула, правителствени сгради, казарми, магазини, болници, хотел, банка, реки и канали. Имаше и паркове с фонтани и водопади, пожарна и електрическа компания. Кралят еднолично написа конституция на града. Имаше двеста жители, които трябваше сами да изберат управлението си. Кралят основава две политически партии: сините и червените и иска да бъде считан за нормален гражданин като всички останали жители.

За тази цел той се регистрира като адвокат под името Най Рам на Крунгтеп. Дусит Тани също имаше два ежедневника, както и седмично списание и тези периодични издания бяха от особен интерес за Най Рам, тъй като той смяташе, че стандартите на тайландската журналистика като цяло се нуждаят от подобрение.

Целта на Дусит Тани беше да покаже как функционира демократичното правителство. За тази цел изборите се провеждаха редовно: през първите две години на Дусит Тани дори седем пъти. Това изглежда малко за кратко време, но кралят измисли нещо много хубаво: не само пространството в Dusit Thani беше намалено, но и времето! Времето в експерименталната градина беше намалено до мащаб 1:12. Това означава, че един месец в Дусит Тани представлява цяла година, а ден там представлява 12 дни. Така че седемте избора се проведоха не за две, а за двадесет и четири години, което всъщност е съвсем нормално.

Крал Ваджиравуд

Това е много интересен въпрос: наистина ли е вярно, че ако намалите пространството, времето също става по-малко, тоест минава по-бързо? Или времето всъщност става по-дълго и по-бавно? Или няма връзка и няма значение? Хората в малки къщи живеят ли по-бързо от хората в големи къщи? Времето минава ли по-бързо в Мадуродам, отколкото в Амстердам? Дали малките същества, като плодови мушици и мишки, живеят по-бързо от големите, като слонове и китове? Като цяло, колкото по-голямо е едно живо същество, толкова по-дълго живее, но това не говори нищо за скоростта, с която живее. Да не говорим за субективното усещане за това. Нима една мишка ще си помисли, че живее бързо, а слонът, че живее бавно? Дали времето минава много бързо или изключително бавно за еднодневката? „Когато съм роден, слънцето беше там, сега, когато остарях, слънцето е там. Нищо друго не се е случвало в живота ми!'

Изкушаващ въпрос! Разгледах накратко стандартната работа в тази област, а именно „Пътешествията на Гъливер“ от Джонатан Суифт, но това не споменава факта, че времето за джуджетата в Лилипутия би имало различна скорост от тази за гигантите в Бробдингнаг. Дори с Айнщайн, безспорен авторитет в областта на относителното време, не съм по-мъдър в това. Той е правил всякакви мисловни експерименти, но не и за силно намалена или силно уголемена вселена и позицията на измерението на времето в нея.

Просто казвам, че царят ускори времето, за да може често да провежда избори в своята лаборатория, неговата тенджера под налягане на демокрацията, и разбира се, той беше напълно прав за това. Тези избори винаги се печелеха от кандидата Най Рам на Крунгтеп, защото това беше демократичен мост твърде далеч за сиамците да доведат някой друг на власт чрез урните.

Кралят умира през 1924 г., само на четиридесет и четири години. Дусит Тани беше демонтиран след смъртта му и изчезна от лицето на земята. Неговият наследник, по-малкият му брат Праджадипок, беше принуден да приеме конституция в ненасилствен преврат от група войници и цивилни на 24 юни 1932 г., слагайки край на седемстотин години абсолютна монархия в Сиам.

Но това е съвсем различна история...

2 отговора на „Изпитателна площадка за демокрация в Тайланд: Дусит Тани“

  1. Тино Куис казва нагоре

    Тази „полигон за изпитание на демокрацията“ беше забавна играчка. В многото други писания, които Рама VI оставя след себе си, той не оставя съмнение, че абсолютната монархия (кралят като „баща“ и поданиците като „деца“) е единствената правилна форма на управление за Тайланд.

  2. Тино Куис казва нагоре

    Винаги искам да знам какво означават тези имена. Имената почти винаги имат значение на тайландски, обикновено от санскритски произход. ดุสิตธานี или Dusit Thani (doesit thaanie: тонове ниски ниски средни средни) означава „Небесният град“. Тани е град като Удорн Тани и Сурат Тани, Дусит е (четвъртото) небе.


Оставете коментар

Thailandblog.nl използва бисквитки

Нашият уебсайт работи най-добре благодарение на бисквитките. По този начин можем да запомним вашите настройки, да ви направим персонална оферта и вие да ни помогнете да подобрим качеството на уебсайта. Прочетете повече

Да, искам добър уебсайт