Статия, която трябва да бъде написана

Интернет е интерактивна среда. Днес ще проверим дали това важи и за Thailandblog. В тази публикация ще намерите хубава картина на Лук Тунг художници. Историята тепърва ще бъде написана. От кого? Да, от вас, читателю.

In Bangkok Post от 20 март имаше статия за CD лейбъла R-Siam. Придружаващата илюстрация показва някои от 90-те солови изпълнители и групи, назначени за лейбъла. Сега мога да обобщя тази статия, но този път мисля, че ще бъде много по-забавно, ако читателите на Thailandblog напишат историята. Така че коментирайте и ни кажете кой е вашият любим изпълнител или група и защо. Или разкажете за концерт, на който сте присъствали от него/нея/групата. По този начин всички реакции заедно образуват история.

Любимата ми е Джинтара Пунларп, горе вляво с червена пола и палава усмивка. Обичам да я слушам. Веднъж Джинтара пееше за цунамито. Имайте предвид: тя пее цунами, а не цунами. Трогателна песен, въпреки че не знам какво точно пее.

Тъй като мисля, че това е малко тънко начало на нашата съвместна история, помолих Hans Geleijnse да даде добро начало.

Ханс Гелейнзе пише:
Не, но сред всички онези жарки петити, които разпознавам от телевизионните им лица, откривам Джинтара Пунларб, тайландската версия на Zangeres Zonder Naam и завладяващ интерпретатор на сълзлива песен за душевните терзания на mia noi. Джинтара е преминал четиридесет без много визуални пукнатини и идва от Isan. Трябва да го харесате, но музиката й със сигурност звучи повече тайландски/азиатски от много западни клонирани материали от конюшнята на R.Siam.

Тайландската поп култура е ориентирана към Запада, както в облеклото, така и в музиката, и вече няма никакво съмнение относно влиянието на тази култура върху социалните развития от раждането на Rock & Roll. Моментът, в който дърпането на въже за тайландската култура може окончателно да бъде поставено в тайландски блог като носталгично забавление на стари пердаши, е неизбежен.

Може би тенденцията към мейнстрийм Тайланд започна преди години с Tata 'sexy naughty bitch' Young, кръстоска между Мадона и Бритни Спиърс. На всеки концерт на местните сцени днес можете да видите нейните наследници, слушани с ентусиазъм от баща, майка и техните деца в училищна възраст. Това, което вероятно ще остане много тайландско, е звуковият микс: твърд, без средни тонове, много пронизителни високи и бумтящи ниски.

Харесвам оригинала, но намирам и за очарователно това, което излиза от културния миксер. И вероятно защото и аз съм стар пердах, любимият ми тайландец е Сек Лосо, мъж, който като Клиф Ричард изглежда все по-млад с всеки изминал ден. Страхотен музикант и - което създава връзка - занимава медиите и феновете с несъмнено драматично завършващ живот, доминиран от секс, наркотици и рокендрол.

Рик пише:
Е, всъщност нямам любими. Обича да слуша pai pongsatorn, buaphan, bao wee (трето видео), Tai Oratai, Jintara, но също и Deep O Sea (четвърто видео). Когато си бъркам в къщата с тази музика на заден план, просто прекрасно! Имаме доста от тази музика и това е особено полезно по време на партита; тогава дамите могат да се развихрят с караоке. хаха

Тино Куис пише:
Тайландската музика рядко ме привлича. Скоро го намирам за скучно и монотонно, също и защото не разбирам думите, често Исан. Знам само за две изключения: Carabao и Phomphuang Duangchan.

Carabao („това старо хипи“, Дик) е представител на жанра „Pheua Chiwit“, „песента за живота“. Проста музика, разпознаваеми теми, социално критични, но не и сантиментални. Песента му „Made in Thailand“ стана известна. („Тайланд е най-красивата страна в света, тук всичко е хубаво, но когато отидем в магазина, предпочитаме да купуваме японски“). Бях много развълнуван от песента му „Mae Sai“ за съдбата на една барджил („птичка в клетка“): видео 5.

Phumphuang Duangchan е наричана „Кралицата на Luk Thung“. Все още я познават всички, включително и младежите, въпреки че тя почина през 1992 г. на тридесетгодишна възраст. Нейната кремация в Суфанбури беше посетена от XNUMX XNUMX души и от принцеса Сиридхорн.

„Luk Thung“, Loe:k Thoeng, буквално „деца на (оризовите) полета“ е за живота на село, но от седемдесетте години на миналия век все повече и повече за преживяванията на мнозина, които са се преместили в големия град за по-добър живот дръпна. Песните са за сбогуването със селото, големите очаквания, многото разочарования, експлоатацията, борбата за съществуване и особено за носталгията по родното село и далечния любовник („обича ли ме още или има друг?'). Phumphuang изпита всичко това сама и тя пее за собствените си преживявания, което го прави толкова потискащо. Текст (от песента "Опитвам късмета си"):

Беден като въшка, рискувам щастието си
Дремя в автобуса, мъж се опитва да ме удари
Обещава ми добра работа, опипва ме навсякъде
За добро или за лошо, аз следвам моята звезда
Каквото ще дойде, ще дойде. Рискувам щастието си.

друга песен:
Много ми липсват оризовите полета
Чудите ли се също кога ще се приберете?
Дойдох в града, за да бъда звезда
Трудно е, но ще оцелея

Всеки ден се моля да стана известен
След това се връщам у дома
И пейте за тяхното възхищение.

Веднъж бях на такъв концерт на открито, където се пееха песни на Phumphuang. Там, където зрителите първо се смееха, викаха, говореха и пляскаха, сега те млъкнаха и слушаха внимателно и ангажирано. Това беше и техният живот. Вижте видео 6.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]