Лорд Буда казва: „Отървете се от тези татуировки.“
Нека го поставя на първо място; Нямам татуировки по тялото си, но всеки е напълно свободен да украсява тялото си.
Явно привлечени от пищно греещото тайландско слънце, собствениците на татуирано тяло с радост го показват на другите. Но да се налага да гледам почти голо и изпотено тяло или още по-лошо да излагам на показ обонянието си, го възприемам като наглост.
История
Думата татуировка произлиза от таитянската дума "tatu" и датира от не по-малко от четиринадесет хиляди години. По време на кремации се правят малки вдлъбнатини в най-близките роднини, в които се поставя прахът на починалия. Малки черни петна правят постоянен паметник на починалия и всъщност това е произходът на татуировката. В по-късните години различни багрила също са били прилагани върху прорезите.
Трябва да се върнем повече от пет хиляди години назад, за да срещнем първите европейци с татуировки. През септември 1991 г. мумия на 5300 години с не по-малко от 57 татуировки е открита в Отцталските Алпи в Италия. Открити са и мумии с татуировки на древни гърци и германци, живели четири хиляди години преди Христа.
мотиви
Има различни причини, поради които някой има приложена татуировка. Повечето изображения се прилагат като декорация. Моряците са се идентифицирали в далечното минало, за да бъдат разпознати при удавяне. От козметична гледна точка, татуировката може да направи някои по-малко привлекателни физически характеристики като белези или петна от вино по-малко забележими. В Тайланд виждате все повече и повече дами с татуировка от пет реда, така наречената Sak Yant, на рамото. Редовете, написани на санскрит, имат специално значение и се предполага, че носят защита и късмет, наред с други неща. Много по-малко привлекателни са татуировките, които се използват в престъпния свят и имат специално значение за вътрешните хора. Унизителни и отвратителни за запомняне са татуировките с числа, прилагани върху ръцете на хора, пребивавали в концентрационни лагери по време на Втората световна война в нацистка Германия. Да не мислим дори за войниците от Waffen-SS, където кръвната група беше татуирана под мишницата. Нека бързо да прогоним срамните употреби от този епизод, но също така да осъзнаем, че татуирането е концепция, която съществува от векове преди нашата ера.
Господ Буда
Ако се върнем към будизма, според най-разпространената теория Буда трябва да е роден около 566 г. пр. н. е., толкова много след като концепцията за татуирането се е появила. Следователно Буда не трябва да е бил непознат за феномена на татуирането. Според неговото учение животът се състои от страдание: болка, скръб, завист и омраза. Осемкратният път на будистките учения води до освобождение от страданието. Без гняв, без насилие и без удоволствие за сметка на другите. Лорд Буда, подобно на други проповедници на вярата, го видя правилно, но за съжаление много последователи на учението твърде често го тълкуват погрешно.
Кралският дворец в Банкок
По време на едно от посещенията ми в Кралския дворец в Банкок, мислите ми за кратко се насочиха към темата за татуирането, а с това и към Господ Буда. На редица чадъри виждам текста: „Не татуираният Буда е за уважение.“ Ако погледнете www.knowingbuddha.org, знаете кой е написал този текст.
Подобен текст несъмнено противоречи на принципите на Буда, защото татуировките са съществували векове преди раждането на Буда. Той никога няма да е проявил гняв или насилие за това. Нека си го кажем; ходенето с гол торс - с или без татуировки - е неуместно. Ако искате да се обърнете към „Познаването на Буда“ в текста, тогава вече мога да предвидя отговора. Отново не сте разбрали абсолютно нищо, защото организацията няма нищо против татуировките, но изображението на Буда върху тялото ви е против правилата. Напишете това ясно, което бих искал да кажа. За съжаление, както при много други вярвания, ще намерите последователи, които нарушават ученията на своя учител.
Чудя се дали самият Буда би възразил.
Подходът може да е по-скоро хората (фаранг?) да не се татуират с изображение на Буда от религиозна вяра, а заради изображението.
Наистина вярвам, че тази организация е особено против неуважителното използване на изображения на Буда, включително и татуировки. По-специално изображения ниско на крака, близо до стъпалото, разбира се, не могат да се обсъждат. Не че средностатистическият западняк знае това или че го е грижа... Буда и татуировките са просто „вътре“.
Лично аз смятам, че татуировките винаги изглеждат малко мръсни. И аз не го разбирам съвсем; обикновено не виждате много от това сами, така че защо и за кого в крайна сметка го правите? Прави впечатление, че дори самите татуирани осъзнават, че татуировките не са напълно социално приети; 9 от 10 пъти са на място, което е много лесно да се покрие с дрехи. Все още е малко недоизпечен според мен. Срещал съм и някой, който се е разклащал, с „Харлей Дейвидсън“ на челото. Тогава вие сте корав човек, разбира се, но също така много ясно показва, че не се чувствате добре.
Засега намирам за най-привлекателни хората, които просто се грижат за себе си и носят хубави дрехи. Облекло без мотив на Буда, т.е.
Посланието на тази организация е малко погрешно представено.
Изображение на Буда върху тялото ви не е много уважително поради основната идея
че човек никога не се показва гол пред Буда.Ето защо проявява малко уважение, ако някой
поставете статуя на Буда в банята или като декорация в сауната или спалнята.
Преди да си легна дори трябва да си сваля амулета или никакъв секс.
Татуировките Sak yant са широко използвани от монасите и се правят от векове. Това са свещени татуировки
Към което са прикрепени много правила, като например въздържане от сексуално поведение.
За един монах това не може да бъде проблем. Но за обикновен човек е малко по-трудно.
Имат ли тайландците "единственото" право на Буда във връзка с татуировка на Буда или не? Пише "Буда е за уважение", всеки сам решава как да почита или уважава нещо/някого. Единият прави това с помощта на изображение/ти или амулет, другият прави татуировка на кого/какво почита/уважава.
Колко имат изображение на Исус или християнския кръст по телата си?
Никога не съм чувал нито от Израел, нито от Ватикана, че това не е достойно за уважение.
Живей и остави да живееш и не пречи на всичко и на всички.
гр А
Особено когато си малко по-възрастен, татуировката се асоциира с обикновеното, когато бях млад, плавах известно време, дори тогава броят на татуировките беше ограничен до 1 или няколко снимки върху частите на тялото на моите колеги.
Когато за първи път дойдох в Тайланд, също трябваше да свикна с определени правила, неща, които не се играят в Холандия, но се опитах да се адаптирам, защото не съм от Тайланд и най-вече от уважение към тайландската култура.
Струва ми се странно, че много съграждани в Холандия явно не се притесняват от това.
Това не е ли необходимо в едно мултикултурно общество?
Аз самият нямам декорации по тялото, пиърсинг, татуировки или други подобни, но се замислих за това просто за забавление, исках татуировка на Joop klepzeiker на гърба си, сега вече не ми се налага.
Простото е достатъчно лудо....
Мисля, че е малко неясно.
Има много тайландци, които имат татуировки и някои са много видими. Изглежда ми по-скоро като прекомерна група фанатици, които искат да кажат на другите какво „трябва“ да направят. Добре познат феномен...
Фактът, че аз също имам татуировки, които не се виждат веднага, е защото хората все още вземат под внимание социалните ценности. Въпреки че съм склонен да избягвам предразсъдъците към собствениците на татуировки.
Освен това моите татуировки са много лични и не са ничия!!!
И какво общо има това със „съгражданите в Холандия“ (A. v. Klaveren) малко ми убягва...
Франки, опитвам се да ти кажа, че много сънародници, които живеят в нашата страна днес, не се интересуват много или никак от холандската култура (защото тя все още е там), различна от преди, защото съм се занимавал с музика, Занимавах се много със Сури и Индос. Тези хора не само донесоха собствена култура, но и се опитаха да се интегрират точно както аз се опитвам в Тайланд.
уважението е и уважение към ближния, включително и към тези с татуировка. Изглежда ми доста повърхностно да стъпвам през този прекрасен свят с предразсъдъци.
MVG
мъж с татуировки
Имайте уважение, живейте и оставяйте да живеете… всичко е наред на теория и аз също го подкрепям. Въпреки това татуировките все още предизвикват негативни асоциации у много хора (дали това е правилно или грешно е друга дискусия) и това е следствие, което трябва да осъзнаете, преди да си направите.
Днес взех влака от Хуа Хин до Чумпон и случайно видях монах във влака, да, с татуировки, и то не един! Повярвайте ми, не станах друг човек, като се татуирах! (и само на моята 39-та година)
Предразсъдъци, това е, за съжаление.
Мисля, че повечето монаси имат татуировки. Освен това е доста обичайно за тайландските мъже да стават монаси за известно време, след като са направили нещо „лошо“… Не свързвам това с татуировката, просто искам да кажа, че когато видите монах, това често означава съвсем обикновен тайландец, може би дори с не толкова красиво минало. Ако познавате малко Тайланд, знаете, че тайландските монаси не са толкова духовни и свободни от грях, колкото хората на Запад предполагат.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Това е всичко, което искам да кажа за това.
Е, с моите 55 години никога не съм изпитвал нужда от татуировка. До преди няколко години се запознах с „sak yant“ чрез моята тайландска приятелка. Тя не хареса факта, че искам това, но тя отиде да търси монах, който постави "sak yant". Напълно според традицията нека монаха да помогне да реши какъв би бил подходящият „сак янт“ за мен и „заслуга“.
Доволен съм от него, „sak yant“ не е просто крещяща картинка върху тялото ми. В метафоричен смисъл молитва върху тялото ми и за мен с религиозна стойност. Затова, разбира се, третирайте го с уважение.
Не става въпрос само за татуировки. Общото уважение е, че ние, западняците, поставяме пластмасови фигурки на Буда, както например градински гноми от действието. Просто се свържете със сайта и прочетете какво трябва и какво не трябва напълно. И аз съм се изкушавала да си купя такава декорация за стена. Но сега знам по-добре. Нашата статуя на Исус и Мария също не е във всяка градина или къща в Тайланд като бижу.
Вярно е, че казвате Foodlover, но вижте колко TH се разхождат наоколо с татуировка на кръст или глава на Исус (виждано преди).
Средностатистическият тайландец наистина няма да загуби сън заради това.
Преди около 30 години (преди да познавам сегашната си съпруга) купих пластмасов Буда в TH и го имах като украса в къщата си и като напомняне за моето пътуване.
Когато жена ми дойде да живее с мен няколко години по-късно, тя просто се премести на масата, където имаше повече Буди.
Наистина нямам нищо против хората с татуировки, защо да имам.
Обаче от доста време се разхождам и се питам защо никога не виждам високообразовани хора с татуировка... никога не съм виждал лекар, адвокат или строителен инженер с една, да не говорим за няколко татуировки. Дори сред това, което се нарича средна класа, явлението е рядко. И има една „категория“, в която е много често срещано. Каква може да е причината за това? Някой има ли обяснение за това?
и ето пак с онези предразсъдъци за татуировките...добре е да погледнеш в собственото си сърце....
Чудя се дали е прочетена цялата статия на уеб страницата:
Въпросът е, че изображението на „буда“ трябва да се третира с уважение и не трябва да се използва за забавление или лична изгода. Това, че хората го правят, зависи изцяло от съответния човек, но за един будист това може да бъде обидно.
Западняците често изобщо не знаят за това и този уебсайт изисква разбиране и осведоменост. Следователно изображенията на Буда не могат да се използват като татуировка, с татуировките сами по себе си няма проблем, въпреки че според традицията те се използват само като татуировка Sak Yant (свещена).
Средностатистическият западняк прави основно това, което му е удобно, така че не мислете за уважение към местните обичаи или религия, това е, което те искат да ги накарат да осъзнаят. Татуировките не са неодобрени, но използването на изображения на Буда под каквато и да е форма, когато се използват за декорация, е.
Има огромни знаци по магистралата и маршрута на влака Sky до Суварнабхума: Буда не е за украса, той е за уважение. и дори вярвам, че са заплашени глоби Който няма представа какво е уважение: (средният NLer) предпочитам да не се срещам. Един мой бивш приятел също има тези статуи в градината си. За вярата той казва: Бог е проекция. Това наистина е нещо класно. Този човек, уволнен набързо от унив. поради изкушението на студент, е просто фермер в перфектна маска, и нямам предвид фермер.