От другата страна на Medaille
Следя този блог вече няколко години. И повечето писатели и коментатори като цяло са положителни за Тайланд. (Между другото не е толкова странно, защото ако не бяхте толкова позитивни, нямаше да четете този блог всеки ден).
Не сме положителни за всичко в тази страна и мненията на западните експати по определени въпроси понякога се различават (има повече избиратели на PVV и VVD сред холандските експати, отколкото социалдемократически ориентирани, според резултатите от изборите: вж. www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), но като се вземат предвид всички неща, везните се накланят в правилната посока за всички.
Ако лично преживеем нещо, с което (сърдечно) не сме съгласни (твърдяща се несправедливост, неразбираеми разпоредби, неразбираемо или дискриминационно поведение на обикновените тайландци, на длъжностни лица или служители на банки, магазини и други), ние сме твърде щастливи да посочим благословиите, които Западните експати, индивидуално, но и като група, носят на тази страна и нейните жители, особено във финансов и емоционален смисъл.
Но дали тези благословии наистина са толкова големи и толкова недвусмислени? Имаме ли око за възможните негативни аспекти, свързани с нашето съществуване, живот, живот и работа тук в Тайланд? Позволете ми да подчертая другата страна на медала в тази публикация.
Пари
Разбира се, става въпрос преди всичко за пари. С малки изключения западните експати са по-богати от своите тайландски партньори. И не малко по-богат, а много по-богат. Това бавно се променя, но ще отнеме десетилетия, преди тайландските партньори в живота да имат толкова пари, колкото западните партньори. Еврото от държавната пенсия и пенсията се харчат месечно в Тайланд и тогава дори не говоря за експатите, които са прехвърлили цялото си имущество в Тайланд. От това се купуват предимно луксозни стоки като имоти, коли, почивки, акции, фирми, мебели, а парите се инвестират и в бъдещето на (съвместните или съвместни) деца. Няма нищо лошо в това, чувам те да мислиш. Наистина. „Не си мисли, че щастието се купува само така, но парите правят чудеса и особено ако са много“ („Поен, пари, пари“ от мюзикъла Анатевка)
Но има и недостатък в това да имаш и показваш много пари, особено на хора и в региони, които не са свикнали с това. Или може би по-добре казано: които не са свикнали да виждат това в хора, които смятат за равноправни селяни или членове на семейството. От една страна, това е причина за учудване (на базата на недостатъчни познания: как може обикновен експат с обикновена работа да има толкова много пари, когато се пенсионира) и уважение (той трябва да е работил много за това и/или да е умен). От друга страна може да бъде/да стане повод за внезапно екстремно поведение, за ревност и завист. Точно като някои експати (прочетете някои истории тук в блога), някои тайландци не могат да се справят с лукса внезапно да имат много пари. Понякога се хвърля през бара (алкохол, хазарт, наркотици), понякога се инвестира в бизнес, без да се мисли добре дали това е разумно (още един бар или ресторант, още един магазин за мобилни телефони, още една Facebook страница с онлайн продукти за красота) .
Многото пари също водят до завист и ревност. От близки роднини, съседи и други жители на село или град. Защо тя е чужд богаташ, а не аз? Отношението понякога се променя (малко), когато се окаже, че бракът с чужд мъж не винаги е лесен. Понякога той не е толкова богат, колкото се представяше, има всякакви разходи в родината, не е толкова мил, колкото на всички тези празници, адаптира се по-малко, отколкото тайландската жена очакваше и обещаваше, мисли, че тайландската провинция е точно като холандската в провинцията и понякога има същите отвратителни навици като „всички мъже“. Няма да се спирам на това.
Многото пари също могат да доведат до неочаквано и възмутително поведение. Преди много години имах приятел от Исан, с когото не живеех. Веднага щом брат й забеляза, че по-голямата му сестра има гадже чужденец, той напусна работата си (имаше малка работа и печелеше много малко, но все пак) и й се обаждаше всяка седмица, за да превежда пари за мотопеда си и ежедневния си Лео. Почти съм сигурен, че други експати могат да дадат подобни примери.
Идеи
Както и да го погледнете, по-голямата част от западните експати идват тук с различно мислене от начина на мислене на тайландците. Това очевидно е свързано със състоянието на развитие в западния свят във всички видове области (образование и наука, технологии, логистика и т.н.), а също и с разликата в нормите и ценностите. Повечето от нас са израснали с християнски, социалдемократически или либерални ценности и с малко или никакви познания за будизма и исляма. Освен това има голяма разлика между демократичното развитие на западните страни от една страна (ситуация, която е много нормална за нас) и Тайланд от друга страна (ситуация, която е странна за нас).
Взети заедно, това води до разлика във възгледите за ролята на правителството в обществото, приемането и интернализирането на авторитета и силата, разликата в идеите за възпитанието (на момчета и момичета), за сексуалното поведение, различията в приемането на сексуалното ориентация (не винаги в посоката, която бихте очаквали), в силата на земното и свръхземното и не на последно място разлика в представите за това какво е лично (на закрито) и публично.
Моето собствено изследване показва, че западните експати, които са живели в Тайланд повече от 6 години, се адаптират доста лесно към тайландските ценности и стандарти, с изключение на 1 точка. Хората изпитват големи затруднения с по-голямото значение, което тайландците придават на групата (най-близкото семейство и познати), отколкото на интересите на отделния човек. Тайландците са предимно колективисти, а западните експати - предимно индивидуалисти. И това се сблъсква. Това се проявява много пъти и в много ситуации. В горния пример ми отне известно време и убеждаване, за да убедя приятелката си, че няма да плащам разходите на брат й, който преди всичко беше напуснал работата си и сега - според моя опит и думи - се възползваше от фактът, че и двамата работихме на пълен работен ден.
Намеса
Ние също искаме да направим нещо с тези идеи, които имаме като експати. Може да сме малко по-възрастни и/или пенсионери, но сме здрави и пълни с енергия. И тази страна може да се възползва от някои добри съвети от опитни хора, нали? Има всякакви ограничения за реална работа (разрешение за работа, грешен тип виза, "забранени" професии, вижте последните протести на тайландските фризьори!!) И така се месим в нещата, всеки по своему и по своему свят. Често си мислим, че знаем по-добре, но понякога сме изпреварени от практическата интелигентност на тайландците, понякога базирана на знания, предавани от поколение на поколение. Независимо дали става въпрос за технически или медицински въпроси. Но наистина ли тайландците чакат нашия съвет, колкото и добронамерен да е? Нима самите те не знаят всичко по-добре? Те биха могли да бъдат западни експати, ако не беше фактът, че това е тяхната страна. Според моя опит наистина зависи от това как го приемате.
Ние уважаваме тайландците, но не мислим, че трябва да се адаптираме към тайландците във всичко. Нямаме намерение да ставаме будисти, изпращаме децата си в международни училища и университети (струва малко повече, но тогава също получавате нещо), не ядем пикантна храна всеки ден (да не говорим за пържени скакалци или хлебарки), не ядем Не им позволяваме да вземат бира от хладилника ни, без да бъдат помолени, и отказваме да участваме във всякакъв вид корупция.
Тайланд е за тайландците. Хубаво, но част от Тайланд принадлежи на нас и за нас. В крайна сметка и ние плащаме за това. Малко странно разсъждение, когато разберете, че голяма част от холандските емигранти гласуват за PVV; партията, която вярва, че Холандия принадлежи на холандците, а не на мюсюлманите. Разбира се, възможно е експатът да е избягал от Холандия, защото идват все повече и повече мюсюлмани, но все пак. Тогава не бягате в страна, която има много повече мюсюлмани от Холандия и където формирате голямо малцинство с вашите (християнско-еврейски, социалдемократически или либерални) идеи, и следователно се очаква да се адаптирате напълно? Ако всички тези мюсюлмани в родината са икономически бежанци, всички западни експати в Тайланд сексуални ли са бежанци?
Да, аз се меся в нещата тук. Когато става въпрос за подобряване на образованието, това дори е една от задачите ми като учител. Не се чувствам като гост в Тайланд или сексуален бежанец. Живея, работя и живея тук. Точно както американци, германци и турци живеят и живеят в Холандия. Оставих Холандия зад гърба си. Тайланд е новата ми родина. Пиша истории тук, в този блог. Смятам ли, че Тайланд и/или тайландците ще се променят в резултат на това? Не. Пиша коментари в интернет, във вестникарски блогове. Мисля ли, че на някой му пука за това? Не наистина, но понякога малко. Води ме не толкова намесата, а нагласата, че мога малко да повлияя на света и че трябва да използвам таланта си, за да го постигна. Тази намеса в бизнеса е разрешена от мен; може би трябва. Всеки го прави по свой начин. Нивото на възможните резултати от вашето участие зависи от нивата, на които работите и се ангажирате и колко добри и/или широко разпространени са вашите мрежи в тази страна, да не говорим за тези на вашия партньор в живота.
Аз съм университетски преподавател в Банкок вече 10 години и през това време имах около 1000 до 1200 млади тайландци в моя клас; повечето от тях от висшите социални класи (деца на предприемачи, генерали, парламентаристи). Не ги уча КАКВО да мислят, а ЧЕ трябва да мислят (независимо и свободно), за да решават проблемите, които срещат в живота си (личен или другаде). Ако това съобщение достигне 10%, ще се радвам. И не напразно се намесих в бъдещето на тази страна и малко в бъдещето на себе си.
Източник: CHJ de Boer: Фактори, влияещи върху културната интеграция на експатите в Тайланд. Доклад Международна изследователска конференция Silpakorn University. Банкок, 2015 г.
Хубаво разсъждение със сигурност много истина.
Като настрана; песента пари, пари, пари не е от анатевка, а е песен от преди това време. Тя стана известна от Wim Sonneveld и изпята в Willem Parelshow.
Песента от Anatevka е „If I were a rich man“ („Ако бях богат човек“)
Парите често са източник на разногласия, но не са типични за Тайланд с неговите експати.
Много от експатите биха гласували за PVV, моля, посочете източника.
Ако гласуваха само емигранти!
Тайландският колективизъм вече няма да съществува след 50 г. Вече може да се наблюдава промяна.
Благодарение на техническото развитие хората са по-малко зависими един от друг.
Например в селското стопанство: увеличаване и механизация.
Източникът на изборните резултати е В публикацията.
Г-н де Бур очевидно има проблеми със свободата на изразяване и политическия избор на своите сънародници.
Ако тук дори не можем да говорим за пристрастност. В днешно време хората от образованието често са известни с политическата си ориентация на GL или SP и го усещам в посланието му. Няма нищо лошо в това, но уважавайте избора на другите.
Възможно е на експатите в Тайланд, наред с други, да им е писнало кварталите им в Холандия да бъдат и биват превзети от хора, които мислят различно. Че тези хора, именно защото живеят на по-голямо разстояние, имат по-добър поглед върху това, което се случва в момента в родината им, с всички тези така наречени „объркани хора“. И изразяват своите опасения чрез гласовете си по време на избори.
Съгласен съм с вас, че промяната на културата трябва да дойде отвътре и че ние, западняците, можем само да даваме съвети. Въпреки това, да имате мнение не може да навреди, а също и да застанете зад мнението си и да държите гърба си изправен са добродетели, които всеки трябва да притежава. Не е дадено на всеки, трябва да го наблюдавам отново и отново. Тук сме гости и го забелязваме по много неща, които не са чуждомислещи.
Плажовете често правят сравнения и не винаги са възможни. Все още има много разлики и, както посочихте, ще мине много време, преди да стигнат един до друг. Няма да го преживея отново, но като оставим това настрана, в крайна сметка не става дума за мен. Учителят със сигурност е примерна фигура и може да окаже влияние, въпреки че много фактори играят роля в духовното израстване на тайландското население и особено другите (екологични) фактори играят по-голяма роля. Винаги има надежда и в противен случай трябва да се задоволим с това, което е. Той ни надхвърля, давайки ни поредица от чувства, които са неразривно свързани с нас. Учудване, недоверие, импотентност, раздразнение, щастие, любов, каквото и да е. Животът накратко и всеки прави каквото си прави със съответните последствия.
Кога ще спрем с тези глупости за "гости" в Тайланд??
Кой гост идва и никога не си тръгва? Странен гост.
Кой гост купува апартамент, къща, кола, други стоки в страната, в която е гост? Странен гост.
Кой гост се жени за жена от страната домакин без дълго ухажване? Странен гост.
Кой гост плаща сам всичките си сметки, а понякога и тези на свекъри и приятели? Странен гост.
Кой гост изобщо работи и плаща данъци в страната домакин? Странен гост.
Експат, който живее и живее в Тайланд, не е повече гост, отколкото тайландска жена, която живее и живее със съпруга си в Холандия или Белгия.
Напълно съгласен с теб! Колко често чувате хората да казват, когато се изрази мнение „да, но ние сме гости тук, тази страна принадлежи на тайландците“, какво е това, че не ви е „позволено“ да имате мнение за тънкостите в Тайланд , трябва ли и на тайландците, живеещи в Холандия, да се забрани да имат мнение за Холандия? Дръж си устата зад зъбите, защото си гост тук, никога не си чул сънародник да казва това...
Че нещата и в двете държави не могат да се променят просто така, това е нещо друго, всичко с времето си.
Наистина, "колективизмът" на тайландците за съжаление е малко повече от семеен колективизъм. Или трябва да започне да се мисли за униформени ученици и флагове. Със сигурност в селскостопанския сектор някакъв истински колективизъм може да направи чудеса. Кооперации, например Не всяко семейство купува твърде скъп трактор, но купува трактор заедно. Отдаване под наем на всякакви инструменти и инструменти чрез кооперация. Съвместно закупуване на семена, пестициди и т.н. Дори кола може да бъде съвместно закупена. Поне не е с месеци напред, защото няма пари за газ. Семейният колективизъм, посочен от автора, е нещо, което може да се намери във всички развиващи се страни. Семейството е бастион срещу враждебния външен свят и ненадеждното правителство. Съвсем различен колективизъм от нашия, който някога ни караше да източим полдерите и да създадем полдер консултативна структура.
Мисля, че културната промяна, както я наричат, ще започне да прилича повече на културна промяна.
Ако вече виждам сегашното поколение млади хора, те отдавна са заети да се западнячат.
Тайланд вече не е Тайланд, който беше.
Само фактът, че винаги четете, че тайландците винаги се грижат за родителите си, когато остареят и не се крият в домове за възрастни хора, както на запад.
Това, което редовно чувам от съпругата ми е, че някои стари хора също са оставени сами на себе си тук.
Мобилни телефони, мотоциклети, коли, модни дрехи, прически и фантазия, здрави слънчеви очила и всички онези западни луксове, които често включват огромно дългово бреме.
Тук също са по-редовни от изключение.
И това някога в миналото на Тайланд е било различно.
Ян Боте.
janbeute,
Наистина е мит, че всички тайландци се грижат толкова добре за родителите си. Познавам безброй възрастни хора, които са пренебрегнати, често просто защото нямат деца или децата също изпитват финансови затруднения.
Също така е мит, че старите хора на „запада“ са настанявани в домове за възрастни хора. 85 процента от всички хора над 80 години живеят у дома, половината без помощ, другата половина с известна или (рядко) доста голяма професионална помощ.
Човек може също да се чуди дали авторът не разсъждава малко от западното чувство за превъзходство. И аз може би? Значи ние? „Не какво трябва да мислят, а че трябва да мислят независимо и свободно. Добре съм с него. Но тя? Може би те мислят много различно за това. Тяхно право, нали? Типични западни ценности, които ще отведат всеки по света във Валхала. Възможно е, но Сингапур се справя добре, както и Китай. японски? Биха ли всички
правете добро благодарение на това независимо и свободно мислене или може би ще работи и без него?
Очевидно около 90% от моите ученици също не искат да мислят самостоятелно, пиша в публикация от декември.
Мисля, че посочените държави се справят толкова добре, защото има все повече хора (предприемачи), които мислят независимо и им е позволено да го правят. Джак Ма би бил немислим преди 40 години в Китай... или да бъде в затвора.
Скъпи Крис,
В парчето "пари" уцелихте ноктите на главата с изречението, че не са свикнали да ги виждат с еквивалентни семейства или селяни.
Това равенство е много важно в една връзка, независимо дали се отнася до пари, възраст или други въпроси във връзката.
Така че просто хвърлям бухалката в кошарата.
Може би повечето експати нямат равни, а купени отношения?
Останалата част от вашия аргумент всъщност е резултат от това дали са еквивалентни или не.
Всъщност виждам само един недостатък, споменат в историята, отрицателното въздействие на парите върху (околната среда) на бедните тайландци...
Следвайки тази линия на разсъждение, на бедните тайландци също не трябва да се позволява да участват в лотарии.
Това буди завист и създава много проблеми.
В Холандия и Белгия също не всички имат еднакви възгледи и трябва да се постигне взаимно съгласие.
Че разликите между „нас“ и „тайландците“ са по-големи, да, това е сигурно.
Не мисля, че това е недостатък, но нормално и възможност за израстване.
Пиша и за други идеи и намеса или сте пропуснали това?
Не ми убягва много, това е природата на звяра 😉
Например, прочетох също: „Намесата в бизнеса е разрешена от мен; може би трябва."
Ако трябва, с други думи е необходимо, тогава това не е недостатък, нали?
Става въпрос за това как, така че не настойчиво или арогантно.
Същото важи и за даването на пари и измислянето на идеи. Това правя и аз. Просто искам да подчертая, че има не само добри страни, но че може би трябва да вземем повече предвид по-малко добрите страни.
Живея в Тайланд през по-голямата част от годината от 15 години и много ми харесва, но се дразня от политическия климат, който засега ще остане диктатура.
Освен това държавата е продадена на мултинационалните и големите компании, което ясно се извежда от огромните билбордове, билбордове, клипове от всякакъв мащаб, които претендират и замърсяват публичното пространство.
Например, ако шофирате от летище Суванабуми до града с такси, нямате проблеми да видите нещо от въздушното пространство между всички тези чудовищно големи билбордове и така е във всички градове на страната.
Това е и симптом на суровия капитализъм на Тайланд, който, заедно с Русия и Индия, е една от страните в света с най-големи различия в доходите, антисоциални към възрастните хора, хората с увреждания и безработните и безсърдечни към нелегалните имигранти и бежанци.
И много тайландски работодатели са много „киниави“, като плащат дори по-малко от минималната заплата.
И тогава за мен това остава за дружелюбието на хората, чара и красотата на тайландските жени, прекрасния климат, тайландската кухня и като градски човек обичам Чиангмай и Банкок и животът въпреки всички увеличения на цените остава много по-евтин от в ниските земи.
Съгласен Niek. Неравенството, ограничаването на свободата и демокрацията, отказът от правосъдие; те ми носят скръб.
Въпреки че не съм градски човек и сигурно и господата ще си имат прелести... но не обръщам внимание на това.
Това е и културата на тайландците, които, за разлика от други азиатски страни, където просперитетът и икономиката са направили ясен скок, са принудени от системата да направят този скок.
Това започва с всякакви неща, но образованието е в основата му. Изкореняване на бедността чрез образование е често използвано твърдение, но не и тук... твърде много sabai sabai
Всички са доволни от ниските данъчни ставки тук, но хората не разбират, че точно това е причината да не могат да се присъединят към Япония, Корея, Малайзия и Сингапур в региона. И Филипините идват (отново). Ако не се създават фондове, значи няма пари за такива неща, освен странните приоритети на различните правителства и корумпираното общество.
Schrijver е прав в своя анализ на парите. Ние като „по-богатите партньори“ трябва да неутрализираме богатството си, но да, като човек сте склонни да показвате какво имате, но не е добра идея да правите това сред бедните. Поражда всякакви неща, включително отвращение и ревност, най-големите и след това често се обърква.
Споменатият 6-годишен период също не е толкова странен за интеграцията, той е повратна точка. Не напразно работещите експати получават договори за 3-5 години от своите чуждестранни работодатели, когато са командировани, това е малко от периода, в който или се установяваш, или избираш друго място...
Като цяло Тайланд е страна от третия свят, а ние идваме от страна от първия свят, исторически, но и по по-важните въпроси. Не можете да ни сравнявате с тях или обратното и точно затова живея тук, страхотно е различно от западното…
Много благодаря за споделянето на вашия опит и открития.
Наистина си струва да го препрочетете няколко пъти!
Благодаря отново.
Прави ми впечатление, че не споменавате изрично голямото значение на езиковите познания.
Със сигурност това е " ключът " към взаимното разбирателство и интеграция ( въпреки че трябва да добавя към голямото си разочарование , че не го разбирам много ... толкова трудно за начинаещ с слаб език като мен ! )
Скъпи Крис,
Разумно твое парче, разбира се, но не мога да не направя някои коментари. Първо, коментарът ви, че намирате „Все пак ние също плащаме за това“ малко странно разсъждение. Тъй като холандците в Тайланд често не получават държавни помощи, докато относително много мюсюлмани в Холандия използват холандски помощи. Фактът, че не можете винаги да ги обвинявате за това, е отделен въпрос (по време на последното ми посещение в Нидерландия, например, видях трима марокански млади хора да управляват рибен магазин по компетентен и удобен за клиентите начин и има, разбира се още много примери). Така че в крайна сметка разсъжденията на фаранга не бяха толкова странни.
Освен това, вие (отново) сте донякъде унизителни за избирателя на PVV. Защо? Освен това вече има алтернатива под формата на Форум за демокрация и тази алтернатива вече надмина PVV в анкетите. Много бивши гласоподаватели на PVV очевидно не бяха много доволни от тона на Вилдерс, но харесаха много от идеите му. И основата на тези идеи не беше толкова лоша: твърде бързото и твърде много приемане на чужденци, които не са адаптирани към нашите условия на труд и култура, създава проблеми. Освен това струва много пари, докато Холандия точно преди следващата рецесия и благодарение на изкуствено ниските лихвени проценти държавният дълг беше малко под 60%. Холандия изобщо не е толкова богата; това се вижда например от доклад на Deutsche Bank. Те очакват публичният дълг на Германия да нарасне до близо 2050% до 150 г. (прогнози за държавния дълг към БВП). Това няма да е много по-различно за Холандия. И какво, ако всичко не върви според очакванията, например плащането на допълнителни задължения към италианските дългове? И сега – вероятно с право – ще ускорим и затварянето на газовия кран в Гронинген. Ще трябва да се направят избори и при тези перспективи е по-добре да не позволяваме на GroenLinks или PvdA да правят тези избори.
Уважаеми Ханс,
Тази година Холандия има излишък в държавния бюджет от 7.6 милиарда евро. Така че държавният дълг не е много лош, сега е по-малък.
Уважаеми г-н. Тино .
Не съм икономист, но в миналото бях ходил на двугодишно вечерно училище, за да мога да управлявам гаражен бизнес.
Излишъкът върху годишен или месечен бюджет не означава, че нещата вървят добре с общия дълг на вашата компания, наричан тук холандското правителство.
Ян Боте.
Общият дълг намалява, така че тежестта намалява; бъдещите задължения за изплащане и лихвените разходи по тези дългове също намаляват. И в допълнение, имате инфлация, която води до намаляване на стойността на неизплатените дългове, така че също до ефективно намаление. Последният е фаворит, поради което страните от Южна Европа предпочитат високата инфлация.
Скъпа Тина,
Наясно съм, че миналата година имаше излишък, но бъдещето не изглежда много светло според Deutsche Bank, а също и според мен (но кой съм аз). Тази мрачна перспектива за бъдещето на държавните финанси стана дума и по време на кадровите разговори, но все пак беше избран краткият срок. Централните банки в света също са много мрачни, когато погледнете техните мерки. Защо иначе ЕЦБ все още има абсурдно ниски лихвени проценти и защо ЕЦБ все още изкупува държавен дълг? Това със сигурност не е знак, че нещата вървят добре. И фактът, че FED в момента обръща политиката, е експеримент, който може да причини големи проблеми в рамките на една година. За щастие, Тайланд все още има нисък държавен дълг и не се изкупуват държавни дългове. Това дава увереност в тайландската икономика в дългосрочен план. Недостатъкът, разбира се, е, че еврото може да отслабне спрямо бата. Но все още изглежда като утайка от кафе.
Държавният дълг на Тайланд възлиза на 42% от националния доход, докато този на Холандия възлиза на 57%, така че този на Тайланд също е висок в сравнение с Холандия. И съоръженията, въведени от правителството в Тайланд, са много основни, докато тези в Холандия са високи. Така че можете да заключите от това, че Тайланд изобщо не се справя много добре. Освен това намаляването на държавния дълг в Холандия е неочаквано, дори не е възможно да се планира или гледа 1 година напред. Така че да се твърди, че държавният дълг ще нарасне рязко в бъдеще, е също толкова малко вероятно, колкото да се твърди, че той ще намалее наполовина.
Бих искал само да коментирам примера с брата, който се отказа от работата си, защото сестра му беше закачила фаланг. Наистина не разбирам какво общо има това с колективизма? Мисля, че това е свързано с манталитета на въпросното семейство, който е да се възползва максимално от западняка. И този манталитет се различава от семейство на семейство според моя опит.
Тук съм женен, живея тук, имам малко пари, но ги харча предпазливо. Където мога, подавам ръка. Никога не са ме питали за Сатана! (освен ако не е назаем). Аз съм единственият фаланг в селото и някои селяни естествено имаха всякакви въпроси и коментари в началото: защо не построи по-голяма къща? защо не си купи нова кола? колко дава на „мама“ на семейството. На никой от тях не му пука и в дългосрочен план така или иначе приемат ситуацията. Но никога не е имал проблем в самото семейство.
Но в същото това село, на един хвърлей разстояние, известен случай на експлоатация на млад фаланг, който си мислеше, че има „приятелка“ тук… Не е нужно да обяснявам това, мисля…
Хората навсякъде са еднакви, имаш добри и по-малко добри. Можете дори да намерите и двата вида в селце в Isaan. Всичко останало са обобщения.