Колона: Тайландско-камбоджанска грешка
Затрупани от новините за Boston Bombers, предстоящото възкачване на трона на принц Willem A. te W. и свързаните с това звънци и свирки, да не говорим за презрителното равенство на Ajax, което най-накрая направи Feyenoord отново шампион на Холандия ( може би един човек вече не мечтае?) камбоджанско/тайландско злополука се случва в рамките на стените на Международния съд в града на хагските бакии, Хага.
Малкото нещо се отнася до стар хиндуистки храм, Преах Вихеар, построен някога от кхмерите много отдавна, по времето, когато Уилям Орански още не е бил роден.
Този храм, сега незначителна руина, се намира на границата между Тайланд и Камбоджа и през последните две години имаше спор за това коя страна всъщност може да претендира за този храм.
Накратко, двете страни, които имат толкова много общо по отношение на език и култура, влязоха във война през 2011 г. за 4,6 квадратни километра земя близо до храма. В района бяха разположени войски, имаше размяна на изстрели, хора бяха убити, мини бяха поставени, а лидерите на двете страни Хун Сен (Камбоджа) и Абхисит (тогавашният министър-председател на Тайланд) оправдаха действията на армиите си с времето- почитана детска площадка/пясъчник Извинение: "той започна".
Гадното в тези политически игри - защото те са си такива, само с кръв по стената - е, че тези, които крещят най-силно "атака!" често седите на удобно място в Камарата на общините.
Попитах тогавашните си студенти какво мислят за цялата история. Всички те се съгласиха, че Камбоджа е „смучена“ (тайландската пропагандна машина очевидно е работила).
Когато попитах (16 и 17-годишни ученици) дали биха искали да изпратят собствените си деца на фронта във война за развалини.
"Никога!"
Настъпи неловко мълчание, когато заявих, че загиналите тайландски и камбоджански войници също са деца на бащи и майки и че любовта им към отечеството им е доста липсваща.
За щастие, оръжията вече са прибрани и битката се провежда в сграда в Хага, където двете страни се удрят една друга с карти и където унгарският адвокат изтънчено посочи на съдията, че картата, използвана от Камбоджа, не е използвана от никой е призната (на страницата ми във FB стотици реакции от студенти, които призовават адвокатът да бъде назначен за министър-председател на Тайланд, така че тайландската пропагандна машина все още работи).
Какво мисля за цялата тази история? Най-практично би било двете страни да обединят усилията си, да превърнат храма в туристическа атракция – след необходимата реставрация – и да си поделят приходите справедливо. Край на никненето на зъби за руини и няколко футболни игрища.
Но кой съм аз?
Никой политик и следователно не трябва да очакваме такива практически решения, които са от полза и за двете страни в близко бъдеще...
Кор,
Като съдия бихте се отличили добре.
Също така смятам, че управлението заедно и споделянето на приходите е най-доброто решение. Но трябва да внимавате с даването на мнение в наши дни.
Скоро ще бъдете поставени в ъгъла като невежи. Недостатъчно запознат със ситуацията и недостатъчно разбиране на международното право.
Кор ван Кампен.
@Cor, от правна гледна точка това несъмнено е сложен въпрос, още повече че човек трябва да се потопи в историческите книги за прозрение, което е приемливо за едната страна, а не за другата (и обратното 😉
Чел съм тайландски исторически книги и те бяха наистина луди. Чудех се колко дълги са носовете на авторите на тези произведения. (Ще напиша блог за това по-късно)
От друга страна, не вярвам, че камбоджанците сега са представени пред толкова безпристрастно огледало по отношение на историята на страната. И никъде в Холандия не четем, че Ян Питерзун Коен всъщност е бил масов убиец, който е накарал цялото население на островите Банда да бъде унищожено от японски наемници, за да се добере до монопола върху подправките. В Холандия има улици, кръстени на този човек.
Веднъж построен от кхмерите, това казва достатъчно на кого принадлежи този храм, мисля си аз.
Здравейте,
Не знам. Толкова ли е ясно?
Ако районът е бил тайландски преди?
или ако построя къща на вашата земя без желание? Какви са правилата тогава?
или, или , или, може да бъде доста сложно.
Грет Джош
Предлагам да номинирам Cor1 и Cor2 в Международния съд в Хага като допълнителни съдии по това дело. Те вече имат 12, така че може да има още 2.
Парчето на Cor1 все още трябва да бъде преведено на френски и английски. Там не говорят други езици. Ако това се е случило, проблемът трябва да бъде разрешен бързо:
Храм на територията на Камбоджа, тайландска среда. Създайте специална тайландска/камбоджанска туристическа полиция за цялата област. И назначи и двамата Кор за пазачи на храма. Тези продажби на билети на туристите могат да донесат доста.
Помисли за това.
Като условие за двойна експлоатация на храма предлагам тоалетните да бъдат предоставени на Камбоджа. В противен случай ще получите следните награди:
ТОАЛЕТНИ
Тайландски: 5 бата
Farang: 50 бата
Кхмер: 500 бата
Хаха, шансовете са да!
Предлагам да добавите това:
Farang с риза Singha, мат на врата и златна верижка: 5.000 бата
Ако утре руснаците или африканците поискат Leidseplein в Амстердам по исторически причини, цяла Холандия също ще се разбунтува (мисля), въпреки че това е само малък площад.
Така че определено става въпрос за историята на този храм.
Разбира се, съгласен съм с всички, че това никога не трябва да се превръща във война, защото връзката между малкото парче земя на този конфликт и, от друга страна, мирът между две държави се води непропорционално.
Решението е в международните гранични споразумения и решение на съда в Хага е добър пример от съдебната практика за това. И двете страни обаче трябва да посочат предварително, че признават това решение, преди да поискат решение.
Липсва ми историята на този конфликт в статията на Cor Verhoef (включително международните споразумения, които вече бяха сключени за тази област през 60-те години), без тази история е лесно да се каже, че е глупост „хората да влизат в конфликт за такъв храм , но поради тези причини (по мое мнение) това може да се случи и над Leidseplein.
Конфликтът в и около Израел може да бъде разбран само ако познавате историята и може да бъде решен само чрез международни споразумения за признаване на зони.
Изявлението за храма в Хага ще бъде широко подкрепено (от много страни), но въпреки това се страхувам, че по-специално Тайланд няма да приеме отрицателно изявление (достатъчно забележително този път от жълтите фланелки)
Проблемът на Израел е много по-голям, защото му липсва широката подкрепа, която се е появила в историята на Израел. Следователно международните споразумения с широка подкрепа са много по-трудни за Израел и неговата среда.
Международните споразумения, които имат широка подкрепа, винаги са най-добрите решения за този тип конфликти, при условие че се налагат и санкции, ако малцинството не се съобразява.
Опасявам се, че храмът няма да бъде признат от малцинство дори след решението, така че тогава може да се предприемат международни действия... а това често не се случва или не е достатъчно, което позволява на малцинство да поеме управлението.
Дани
Скъпи Дани,
Предисториите и историята около храма вече бяха описани подробно през последните дни в статии от Дик ван дер Лугт и Тино Куис. Дължината на колоната трябва да остане донякъде управляема.
И двете страни, Тайланд и Камбоджа, в момента имат голяма нужда да отклонят общественото внимание от реалните вътрешни проблеми. И тогава една доста нелепа дискусия за няколко квадратни километра безполезна земя (без правилно управление на туристическата атракция, руините) идва много на помощ. Също така е удобно, че това е – очевидно – единственият „политически елемент“, по който правителствените партии и опозицията са съгласни.
Предполагам, че съдът в Хага отново ще потвърди решението си от 1962 г. и - както в миналото - няма да се произнесе по граничния конфликт. Което означава, че делото е същото като преди делото. Като се има предвид това, изгубените животи на камбоджанци и тайландци в граничната зона и като се вземат предвид разходите по делото (един добър адвокат на това ниво лесно струва 2.500 евро на ЧАС = 100.000 XNUMX бата), има само губещи…………
Скъпи Кхун-Питър, какъв е твоят проблем с тениската и татуировката? Вие сте от 1880 г. и носите ли костюм или тропически костюм от 1920 г. или естествено сте толкова късоглед? Бъдете луди поне веднъж и си купете тениска, не се страхувайте, може да изглеждате по-хубави Гр. Ж