Phumhuang 'Pheung' Duangchan, песента на кралицата на живота
Познавам много малко Farang, които са наистина очаровани от Luk Thung, тайландско музикално движение, възникнало през петдесетте години на миналия век и до ден днешен, особено в Isaan, е изключително популярен жанр, който най-добре може да бъде сравнен по съдържание. със сълзливите и разтърсващата житейска песен на холандския полдерпоп. Дори ако става въпрос за паша на биволи, изпотяващи се фермери и кални оризови полета.
В тайландската драма „Анатомия на времето” режисьорът Джакравал Нилтамронг преплита любовта с ужаса. Показвайки моменти от миналото и настоящето нехронологично, филмът започва със спокойна, но шокираща сцена на възрастна жена, която изрязва куршум от крака на мъртвец.
Па Чааб се смее
Художникът на словото Алфонс отново ни зарадва с нова увлекателна история. Този път за Па Чааб, таксиметров шофьор. Неговата весела усмивка и весел характер са ярък контраст с умората след дългото нощно пътуване. Той е олицетворение на дружелюбния, гостоприемен тайландец и неговата отдаденост на работата му привлича вниманието. Той ни дава поглед към неговия свят - свят, който предпочита пред спокойствието и предвидимостта на конвенционалния живот. И така започва запознанството с тази уникална фигура, която е внимателно и проникновено обрисувана от Алфонс.
Тайландската историография е почти изключително за държавата, владетелите, кралете, техните дворци и храмове и войните, които са водили. „Обикновените мъж и жена“, селяните, излизат зле. Изключение от това е влиятелна брошура от 1984 г., която описва историята на икономиката на тайландското село. В около 80 страници и без помпозен академичен жаргон, професор Чатип Нарцуфа ни връща назад във времето.
Seagipsys в Тайланд
Тайланд има редица етнически малцинства, от които племената на планините на север са доста добре известни. На юг морските джигити са донякъде пренебрегвано малцинство.
22-годишен тайландски студент в Япония се влюбва страстно в омъжена 35-годишна тайландска аристократка. Любовта му избледнява, но любовта й към него остава, потисната, но непокътната, до смъртта й.
Всяко литературно произведение може да се чете по много начини. Това се отнася и за най-известния и възхищаван епос в тайландската литературна традиция: Khun Chang Khun Phaen (наричан по-долу KCKP).
Това позволено ли е? Монаси, които се шегуват? А също и за политически ситуации?
Вярата в призраци, фантоми, призраци и други свръхестествени явления е по-жизнена от всякога в Тайланд. Загрижеността „онези отсреща“ да останат щастливи или поне доволни оставя следи в цялото общество. Призраците са сериозна работа в Тайланд, така че бих искал да хвърля един бърз поглед върху някои от най-забележителните обитатели на много разнообразното и много колоритно кралство на призраци в Тайланд.
Откъде идват тайландците?
Кои са те, тайландците? Или Тай? Откъде са дошли и къде са отишли? Кога и защо? Трудни въпроси, на които може да се отговори само частично. Полагам усилия да го направя.
Ramwong, традиционен тайландски танц (видео)
На тайландски партита и културни празници редовно виждате грациозен танц с много движения на ръцете. Този танц се нарича Ramwong. Танцьорите изглеждат красиви в тайландски костюми и са красиво гримирани.
„Бангкок Вавилон“ за непознати в Банкок
Тайланд и особено Банкок понякога изглеждат като смесица от специални хора от цял свят. Авантюристи, моряци, бизнесмени, но също така и престъпници и пропаднали. Те търсят щастието си другаде. Причината е гадаема.
Една от най-красивите книги, които прочетох през последните седмици, беше книгата „Десетте велики истории за раждане на Буда“, спомената по-долу. Това е отличен превод от пали на последните десет раждания на Буда, тъй като самият той ги разказва на своите ученици. Качество на почти Буда, Бодхисата и Буда е, че могат да си спомнят всичките си минали животи. Тези истории се наричат джатака, дума, свързана с тайландската дума châat „раждане“.
От поредицата 'Ти-Аз-Ние-Ние; коренното население в Тайланд“. Том 37. The Sgaw Karen. Жителите на Ban Ber Bla Too (บ้านเบ๊อะบละตู) живеят в район, който е повишен в „национален парк“. Тази стъпка прави невъзможно традиционното сеитбообращение в полето.
Нарин Фасит, човекът, който се би с целия свят
Нарин Фасит (1874-1950) се бори с целия свят. Тино Куис би искал да го е срещнал. Какво прави този човек толкова специален?
От поредицата 'Ти-Аз-Ние-Ние; коренното население в Тайланд“. Том 36. The Sgaw Karen. Жителите на Ban Tha Ta Fang (บ้านท่าตาฝั่ง) се противопоставят на изграждането на язовир, защото живеят от риболов и земеделие по река Salween.
Тино Куис разкрива връзката между култура, личност и поведение. Той оспорва мнението, че личността и поведението до голяма степен се определят от културата, в която човек живее и е израснал. Културата описва градини, а не цветя.