Фризец търси щастие в Тайланд (документ)
Каква е цената на истинското щастие? Hyls Hiddema (37) от Weidum влезе в будисткия Ariya Center в Тайланд преди година, след дълго духовно търсене. С цел: да живеем в постоянно състояние на щастие или да достигнем Нирвана. За да направи това, той, подобно на самия Буда, трябваше да изостави тайландската си съпруга Вав и седемгодишния си син Аран.
Според неговия просветен учител Луанг Пор Пичай, Хилс изучава най-чистата форма на будизма. И е убеден, че е намерил правилния учител в Луанг Пор. „Няма да стигнеш много далеч без учител. Твърде трудно и твърде теоретично. Тогава никога няма да видите собствените си слепи петна. Целта е да достигнете Нирвана, последното завръщане у дома, докато сте още в този живот. „Ако знаете всички въпроси и можете също да им отговорите, ако получите ясна представа за това как и защо, тогава можете да станете просветлени.“
Приятел и режисьор Халбе Питър Клаус посети Хилс и получи уникален достъп до центъра Ария. За първи път от двадесет години този филм разкрива движещи се образи на тази непозната общност. В „HYLS – Fries Fries nei Ariya“ виждаме печалбата и последствията от фундаменталния избор на Hyls. И къде ще бъде малкият Аран, когато Вав също влезе в храма?
Документалният филм „HYLS – Fan Fries nei Ariya“ произхожда от копродукция с BodhiTV (KRO-NCRV).
Fryslân DOK: HYLS – Пържени картофи с вентилатор неи Ария (HYLS – От фризийски до ария). Неделя, 12 юни от 17.00:11 ч. на всеки два часа в две части по Omrop Fryslân Television. Също в събота, 15.30 юни от 12 ч. и неделя, 13.10 май от 2 ч. по НПО XNUMX.
Колко жалко, а? Има само разхлабен шев в горната стая на онзи човек.
Да бъдеш ангажиран в психиатрична институция би било по-добре, отколкото да влезеш в такава
будистки център
Да, ако търсите нещо, нещо ви липсва. Може би мозъчни клетки?
Когато тайландецът има нужда от психиатър или е депресиран, тя/той, обикновено тя, отива в храма и след това трябва да се преоблече в бяло и да остане в храма, обикновено за една седмица. Вземете си книга и ще медитирате цял ден. За храната трябва да се погрижат сами и се носят от семейството или познати. Направих това с жена ми. Но не разбирам какво иска този странен човек. Нуждае се от помощ.
Напълно съм съгласен с предишните отговори Този господин ще има ли и разрешително за работа? Виждам част от градински инвентар да лежи на земята до него. Струва ми се, че можете да получите разрешително за работа като градинар в Тайланд като чужденец. Четох, че той иска да се върне у дома в крайна сметка, може би да се върне при жена си а детето е вариант? Тогава си обратно у дома. И ако искаш да станеш просветлен, можеш да предлагаш на Бахус от време на време...
… Недостатъкът на последното е, че наистина се чувствате облекчени, но външният вид може да бъде доста мътен.
Е, аз редовно казвам на моята приятелка, че някои от тези монаси в оранжевите си гащеризони са престъпници. Има всичко между тях, педофили, убийци, изнасилвачи, злоупотребяващи с животни, зависими от наркотици и алкохол и т.н. Може би просто четете Bangkok Post или гледайте тайландските новини? Между другото, нищо по-различно от другите религии или вярвания. Ислям, християнство, будизъм, юдаизъм и т.н., всички добронамерени, но с изостанали последователи.
Скъпи Кхун Питър, винаги казвам това на моя тайландски партньор, но не поисках личната ти реакция. Любопитно ми е реакцията на тайландската друга половинка, в случай че са будисти. Как се чувстват при влизане в храма, напускане на семейството и други подобни. Реакциите, които чета сега, са далеч негативни от западняците и от тяхната култура. Има много различни мнения между будисти и западняци, които могат да доведат до конфликти в отношенията. Или връзките не са толкова дълбоки?
Какво късогледство. Моля, гледайте документалния филм, преди да прецените.
Гледам го на npo2 но ми се вижда доста егоистично.
Прилича на сценария на красивия филм Samsara. Разстриганият монах се връща в манастира си разочарован и оставя жена си и детето си да го проклинат. Възможно е също да е бил почти отчаян след поредното искане на пари от Тайланд. Моят тайландски зет също се оттегли за известно време, след като парите, „заети“ от него на семейството, излетяха в дим. Ако продължава така, и аз ще се настаня в някой манастир.
Жалко, много жалко, че някои реакции показват много съмнително ниво.
Как някой иска да запълни живота си е много личен избор, при условие че е добре обмислен.
Ако така наречените познавачи на Тайланд тук знаят малко за будизма в Тайланд, те могат да знаят, че редовно се случва тайландци да ходят в манастири за определен или неопределен период от време. Много от тях все още са женени и имат деца.
случайно гледах репортаж този следобед, че еврейската общност в Амстердам умира.
Това е така, защото евреинът иска да се ожени за евреин.
Напомня ми за историята на монаха по-горе.
Колко далеч можеш да стигнеш, без да нараниш хората?
Това, което пак казват куп холандци тук, жена му сигурно много ще се зарадва
Голяма чест е да влезеш в храма
Според съпругата ми Pha farang са по-добри монаси от тайландските. В Тайланд монасите често влизат, за да избягат от суровата тайландска реалност за тези, които нямат пари. Една различна реалност от тази на пенсионираните фаранг. Едва ли са мотивирани. Освен това, колкото и странно да ми звучи, в Тайланд изглежда има недостиг на монаси. Прочетох това в самолета в Telegraaf! Може ли това да се дължи на икономическия напредък? Преди 15 години почти не видях дебели хора в Исаан. Сега виждате дебелите навсякъде, където погледнете.
Може би глобализацията и забавлението. Дигиталните играчки. Монасите също не могат без него, както забелязах. Големият свят, който се представя и в Тайланд! Така смята и The Telegraph. Освен това, според вестника, монасите са загубили много от предишните си функции. В миналото, например, те са имали роля в образованието и други практически функции в селската общност. Но основното, според вестника, са многото скандали, които се появяват в пресата.
Странни реакции.
Това само говори нещо за самите хора.
Хилс живее в Тайланд от 12 години и е имал добър живот с тайландски учител в Изан.
Сега тримата живеят в храма и Аран е напълно щастлив.
Освен това те нямат официален статут на монах тук.
Не съдете другите така.
Може би заради текста? Вече започва с „оставянето“ на съпругата и детето. Но да: всичко е добре, когато свършва добре, така че ако тълкувам правилно приноса ви.