Поклонението на тайландската монархия

От Джоузеф Бой
Публикувано в фон
Tags: ,
19 декември 2018

1000 думи / Shutterstock.com

Прочетете днес статия за антрополога Ирене Стенгс (*1959), която е получила докторска степен през 2003 г. в Амстердамския университет върху поклонението на тайландската монархия. Тя е свързана с института Meertens и от миналия месец е назначена за професор по антропология на ритуала и популярната култура в Свободния университет в Амстердам.

Тя изследва културните феномени и мемориалните ритуали в холандското общество. И какви са тези ритуали, мисля си. Отговорът: Huishoudbeurs, годишното честване на André Hazes, кралят на песента на живота; Андре Рийо, кралят на виенския валс, да не говорим за Рама V, бившия крал на Тайланд.

„Това, което намерих за интересно за Hazes, е, че кариерата му се разви изключително много след смъртта му и той стана номер едно посмъртно“, казва Стенгс. Нейните тайландски изследвания се фокусират основно върху преклонението пред монархията и ролята на визуалната култура в това.

Юлий Киелатис / Shutterstock.com

На 9 ноември миналата година Ирен Стенгс изнесе своята встъпителна лекция във VU University Amsterdam. Когато пишеше текста си за това това лято, дванадесет футболни момчета и техният треньор се изгубиха в пещера в Тайланд. От ден на ден целият свят им съчувстваше. Това събитие, което доминираше в новините в продължение на месец под формата на снимки, анимации, комикси и видеоклипове, също завърши във встъпителната лекция на Stengs. Според професора това илюстрира par excellence колко бързо се появяват и променят културните изрази. Популяризиране на начина, по който подобно събитие се преразказва по всевъзможни начини в слово и образ.

И въпреки че общественото мнение бързо приписва тези чувства на висока срещу ниска култура, това е твърде опростено, според професора. „Можете да видите това, например, в нашето изследване на Страстта. От една страна, това включва медийния спектакъл Страстите, популяризирана форма на страстната история, към която са привлечени всякакви хора. Същото важи и за страстите по Матей, които също включват популяризирани форми, като пеенето на Матей.“

„Следователно дихотомията между висока и ниска култура не отговаря на реалността: популяризираната култура може да върви във всяка посока. Освен това мненията за това кое е високо или ниско варират значително в различните общества. Андре Рийо е може би смятан за най-плоския от най-плоските от така наречените ценители на класическата музика. Но в други части на света това е най-важното.”

Стенгс провежда изследвания в Холандия и Тайланд. Ако погледнете темите, има повече от достатъчно работа за г-жа Стенгс. И ако тя се отегчи, със сигурност мога да изброя няколкостотин теми. Твърди се, че през следващата година тя ще проучва типа чуждестранни мъже, които харесват красотата на тайландските жени, и разликите между холандските и тайландските жени. Така че мъжете, бъдете предупредени!

3 отговора на „Поклонението на тайландската монархия“

  1. Тино Куис казва нагоре

    Е, Ирен Стенгс направи своето проучване за поклонението на тайландската средна класа за крал Чулалонгкорн, Рама 5, а не за поклонението на тайландската монархия като цяло. Тя направи сравнение с почитта към покойния крал Бумибол.

    • l.нисък размер казва нагоре

      Благодаря на Тино, че оформи това изследване преди 15 години.

      Статията, която Джоузеф Йонген е прочел, е много объркана или този професор по антропология Ирен Стенгс събира много глупости, за да изглежда интересна, без никакво знание или дълбочина.

  2. Кортик казва нагоре

    Не е нужно да си професор, за да разбереш, че ако си мъж над четиридесет в Холандия, жените там те гледат и се отнасят с теб, сякаш току-що си избягал от средновековна чума.
    Сега нещата често не са наред и не са наред с тайландските дами и техните семейни поддръжници, но познавам много мъже тук, които са имали особен късмет в по-късен живот. Може да се напише половин книга за причините, ключовите концепции включват: Тайландският мъж е по-малко целомъдрен във връзката от фаранга,
    липсва мрежа за социална защита, култура и поведение и накрая фарангът е доволен от тайландската си красота, а тайландската жена - от физическата сигурност, която фарангът предлага, и непрекъснатостта на връзката. Заключение, ако всичко е наред и за двамата по-добър живот ...


Оставете коментар

Thailandblog.nl използва бисквитки

Нашият уебсайт работи най-добре благодарение на бисквитките. По този начин можем да запомним вашите настройки, да ви направим персонална оферта и вие да ни помогнете да подобрим качеството на уебсайта. Прочетете повече

Да, искам добър уебсайт