Банкок, 14 октомври 1973 г
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
Изглежда много вероятно 14 октомври да доведе до нов прилив на протести срещу режима в Банкок. Съвсем неслучайно точно в този ден протестиращите отново ще излязат на улицата. 14 октомври е много символична дата, защото на този ден през 1973 г. приключва диктаторското управление на фелдмаршал Таном Китикакорн. Нося тази история също така, за да покажа как минало и настояще могат да се преплитат и как могат да бъдат установени поразителни исторически паралели между Банкок през 1973 г. и Банкок през 2020 г.
Всъщност явното присъствие на армията в сиамската и по-късно тайландската политика съществува от близо век. Малко след преврата, сложил край на абсолютистката монархия през 1932 г., военните в лицето на фелдмаршала и министър-председателя Плаек Фибунсонгкрам започнаха все повече да доминират в тайландската политика. Но след военния преврат от 1957 г., който довежда началника на щаба Сарит Танарат на власт, военните наистина успяват да консолидират властта си. Годините на неговата военна диктатура са белязани от силен икономически растеж, не само в резултат на процъфтяващата световна икономика, но и на Корейската и Виетнамската война.
Този растеж предизвика дълбоки промени в тайландското общество. Дотогава предимно селското тайландско общество беше засегнато от особено бърза вълна на индустриализация, която от своя страна предизвика масова миграция от провинцията към големия град. Стотици хиляди заминаха за Банкок през онези години, особено от бедния Исаан в търсене на по-добър живот. Те обаче често бяха разочаровани, тъй като основно средната класа се възползваше от значително засиления икономически климат. Въпреки икономическия растеж, условията на живот при режима на Сарит Танарат и неговия наследник, фелдмаршал Таном Китикакорн, почти не се подобриха за масите. И това доведе до бързо ескалиращи политически вълнения.
До началото на 1973 г. минималната заплата, която е била около 10 бата на работен ден от средата на 50-те години на миналия век, остава непроменена, докато цените на хранителните продукти са се повишили с 1973%. Въпреки факта, че синдикатите бяха забранени, нарастващите социални вълнения доведоха до цяла поредица от незаконни стачки. Само през първите девет месеца на 40 г. имаше повече от XNUMX големи стачки в цялата страна и пълно прекъсване на работата за един месец в Thai Steel Company дори доведе до някои, макар и колебливи, отстъпки. В същото време икономическият цикъл предизвика впечатляващо увеличение на броя на студентите, които идваха от средната и по-ниската класа. Докато през 1961 г. са били записани малко под 15.000 1972 студенти, този брой е нараснал до повече от 50.000 68 през XNUMX г. Това, което направи това поколение студенти различно от предшествениците им, беше тяхната политическа ангажираност. Студентският бунт от май XNUMX също не остава незабелязан. Повлиян от фигури като Мао Цзедун, Хо Ши Мин или в собствената си страна писателят Чит Фумисак или прогресивните интелектуалци около радикалното списание Преглед на социалните науки, те започват да се фокусират върху теми като демократизацията на образованието, социалната борба във фабриките и обедняването на провинцията.
Един от основните двигатели в този процес на повишаване на осведомеността е междууниверситетското сътрудничество Национален студентски център на Тайланд (NSCT). Първоначално започнал като добър патриотичен и про-роялистки студентски клуб, NSCT, ръководен от студентския лидер Thirayuth Boonmee, се превърна в откровена социално-критична организация, която осигури израз на дисиденти и критици на режима. NSCT не само беше домакин на всякакви политически и социални дискусионни групи, но също така се превърна в платформа за конкретни действия. Например, те водят кампания срещу повишаването на цените в градската транспортна система на Банкок, но също така, през ноември 1972 г., срещу наводняването на японските продукти на тайландския пазар. Подкрепен от успеха на тези високопоставени кампании, NSCT се обърна срещу указ на военната хунта месец по-късно, който постави съдебната система директно под нейния бюрократичен контрол. След поредица от действия в различни университети хунтата оттегли спорния указ няколко дни по-късно. Може би за собствена изненада, тези състезатели откриха, че могат да упражнят максимално влияние – дори върху автократичен режим – с минимални усилия…
Постепенно стана ясно, че режимът и студентите са в сблъсък. През юни 1973 г. няколко студенти от университета Ramkhamhaeng са изключени за публикуване на сатиричен материал за правителството. Искрата обаче беше в бурето с барут, когато на 6 октомври Thirayuth Boonmee и десет негови поддръжници бяха арестувани за разпространение на брошури, предлагащи конституционна реформа на многолюдни места в централен Банкок. Два дни по-късно съдът отказа да ги освободи под гаранция, обвинявайки вицепремиера и началник на националната полиция Прафас Чарусатиен в заговор за държавен преврат. Това беше портата на язовира. На следващия ден повече от 2.000 студенти се явиха на среща срещу хунтата в университета Тамасат. Това беше началото на поредица от демонстрации и акции, които бързо спечелиха подкрепата на нестуденти. На 11 октомври полицията вече е преброила повече от 50.000 400.000 демонстранти. Два дни по-късно тази група протестиращи нарасна до над XNUMX XNUMX души.
Студентски протест в университета Чулалонгкорн (NanWdc / Shutterstock.com)
Изправени пред тази непреодолима сила, правителството отстъпи и реши да изпълни основното им искане, освобождаването на задържаните студенти. Тя също така незабавно обяви ревизия на конституцията, но повече от половината демонстранти смятат, че това е твърде малко и преди всичко твърде късно. Под ръководството на Sexan Prasertkul, друг лидер на NSCT, те тръгнаха към двореца, за да потърсят съвет от крал Bhumobol. В ранната сутрин на 14 октомври тълпата стигна до двореца, където представител на краля помоли студентските лидери да прекратят демонстрацията. Те се съгласиха с това искане, но настъпи хаос, когато помощник-началникът на полицията нареди да бъдат издигнати бариери, за да отклонят тълпата. Хаосът се превърна в паника, когато избухнаха няколко експлозии, вероятно от хвърляне на ръчни гранати. Това беше сигнал за силите за сигурност да се явят масово и подкрепени от бронирани машини и хеликоптери, за да разпръснат масите със сълзотворен газ и бойни патрони.
77 демонстранти бяха убити, а 857 бяха ранени. Използваната прекомерна сила срещу невъоръжените демонстранти обаче има обратен ефект. Стотици хиляди се присъединиха към демонстрантите и в късния следобед повече от половин милион демонстранти се изсипаха по улиците на тайландската столица, подготвени за крайна конфронтация със силите за сигурност. Скоро стана, и дори за най-реакционните хардлайнери ясно е, че режимът просто не може да разстреля всички, за да защити собствените си интереси. Освен това рискът от истински градски партизанин нарастваше с всеки изминал час. Имаше грабежи тук и там и особено на Ratchadamnoen Road близо до Паметника на демокрацията, сградите бяха подпалени тук и там. Една войнствена студентска група, т.нар.Жълтите тигри който преди това беше обстрелван от полицията, камион с противопожарна помпа, пълен с бензин и го използва като огнехвъргачка срещу полицейски участък на моста Пам Фа. Сериозността на ситуацията стана ясна на всички и достигна драматична кулминация вечерта, когато самият крал Пумибол обяви оставката на кабинета Таном по радиото и телевизията в 19.15:XNUMX часа. Въпреки това, той остана неспокоен през нощта, а също и на следващата сутрин, тъй като междувременно демонстрантите също поискаха оставката на Таном Китикакорн като началник-щаб на армията. Мирът обаче беше възстановен, когато стана известно, че Таном, заедно с дясната си ръка Прафас Чарусатиен и неговия син, полковник Наронг Китикакорн, са избягали от страната...
Събитията не само потвърдиха нарастващото влияние на политически осъзнатите студенти и интелектуалци върху политическите нрави в Тайланд. Те особено разтърсиха водещите класи до основи. Все пак това не беше просто студентска кампания за повече демокрация. Това, което започна като ограничен протест на шепа интелектуалци, бързо и спонтанно прерасна в широко масово движение. Това беше първият път в бурната история на Тайланд, че Пу Ной -малките – бяха излезли масово на улицата и отприщиха бунт отдолу. То беше непланирано и участващите в него имаха най-разнообразни представи за демокрацията и обществото, към което се стремят. Без ясно ръководство и без ясна политическа програма, те успяха да свалят деспот, когото смятаха за недосегаем
Тази история обаче не знаеше щастлив край. Все по-гласовите студенти и скромният изборен успех на левите партии на изборите през януари 1975 г. стават все повече и повече трън в очите на роялистите и други реакционни сили и вечерта на 6 октомври 1976 г. ситуацията ескалира напълно когато полицията, армията и паравоенните нахлуха в кампуса на университета Тамасат и потушиха в кръв Тайландската пролет.
Отново страхотна история, Lung Jan. И аз съм писал за това, но твоят разказ е по-пълен и ясен. Моите комплименти.
Предстои да видим какво ще донесе предстоящата демонстрация на 14 октомври. Колко хора от различните групи на обществото в Тайланд ще участват? Само едно широко движение ще даде резултати. До каква степен е намесена монархията? И как реагира сегашното правителство? Ще има ли и нов 6 октомври? За съжаление не съм много обнадежден. И двете страни са в противоречие помежду си и виждам малък призив за компромис от двете страни.
Ситуация, която може да доведе до проблеми е следната.
Демонстрацията на Rachadamnoen при Паметника на демокрацията ще започне около 5 часа.
Горе-долу по същото време кралят ще се поклони в Wat Phra Keaw, церемонията kathin в края на будистките пости. Най-вероятно ще избере маршрут над Рачадамноен. Лидерите на протеста вече посочиха, че няма да поставят никакви пречки на пътя на краля, но премиерът Прают предупреди за конфронтация. — Не проявявай неуважение — каза той.
Мисля, че ще е добре да оставят К. на мира за известно време, защото може да е заядлив. Според De Telegraaf от завчера германският Бундестаг възроптае срещу К. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
Между другото, не разбирам напълно коментара на @Tino Kuis, където той говори за компромис. В историята на Тайланд никога не е имало компромис в полза на обикновените хора. Напротив. Единствените компромиси, които бяха направени, бяха тези на различните секции в горния слой, което доведе до поставяне и задържане на долния слой под краката. Този слой буквално и преносно унищожи дъното им, а някои от тях и гробовете им. Затаявам дъх за бъдещето на Тайланд. Защото, въпреки че в сряда ще остане тихо, накрая пламъкът ще удари тигана.
Прав си за компромисите и това имах предвид.
Комплименти и благодарности за тази информативна статия, описана с вещина! Надявам се, че ще погледнете по-отблизо и последните четиридесет години, които бяха още по-бурни! И наистина: поличбите не са благоприятни, хората умират, така да се каже. От друга страна, студентските протести в Хонг Конг в крайна сметка не доведоха до желания резултат, както армията ще забележи и тук. Живеем в „интересни времена“...
Тези студенти в Хонг Конг казаха в интервюта, че са копирали стратегията си от червените фланелки в Тайланд. Да, тогава действието е обречено на провал.
Не можете да сравните студентските протести в Хонконг с тези в Тайланд. Администрацията на „града-държава“ преследва пълно анексиране от големия брат в съседна република Китай. Студентите от Хонконг обаче искат да изяснят, че не са съгласни с безусловна връзка, опасявайки се с право, че ще загубят демократичните си права. Те се надяваха, че в края на краищата им беше обещано, че ще имат време до 2047 г. да консолидират тези права. Тази надежда им е отнета и те не го приемат.
Мотивите на тайландските студенти са желанието им поне веднъж да имат демократични права. За разлика от колегите си в Хонконг, в Тайланд няма какво да губят в тази област. Само за победа. Началните позиции са значително различни една от друга.
Сравнимо обаче е, че както китайското, така и тайландското правителство не са склонни да се съобразят с желанията на съответното си население.
Също така е за сравнение, че ако тези желания не бъдат изпълнени, ще трябва да се свърши много повече работа. Тогава въпросът е как да се отговори на цялото това дърводелство.
Несравним е отговорът на този въпрос. Защото Тайланд не е Китай. Засега не се работи усилено, така че отговорите изглеждат меки. Освен това Тайланд не може да си позволи повторение на октомври 1973 г. Връщането към военните средства за власт по това време ще причини на Тайланд много международни обвинения и срам. Китай може много по-лесно да се затвори от външна критика.
Не, това, от което се страхувам най-много, е, че преди Тайланд да се вразуми, ще има непропорционална реакция както от правителството, така и от студентите и техните поддръжници. Познавам Тайланд като страна, в която националният характер (често) избира да действа по изключително насилствен начин за разрешаване на конфликти. Вижте моя страх.
Цитат: „колко поразителни исторически паралели могат да бъдат установени между Банкок през 1973 г. и Банкок през 2020 г.“
Почти не ги виждам и не съм ги намерил в статията.
Скъпи Крис,
С историческите паралели имах предвид преди всичко, че и двете протестни движения са възникнали и намират своя произход в спонтанни действия, организирани от малка група предимно интелектуални млади хора. Както тогава, така и сега, тези действия са насочени предимно срещу автократични управляващи лидери с военно минало и в двата периода има ситуация на икономическа криза, която се поддава забележително добре на всякакъв вид протест...
И двата случая, протести, произтичащи от интелектуална младеж и в ситуации на икономическа криза, не са забележителни. Не съм правил проучване на протестите, но и двете неща са верни за поне 90% от всички протести навсякъде по света.
Освен това мисля, че ситуацията в Тайланд през 1973 г. не прилича на ситуацията през 2020 г.
Напълно съм съгласен, Lung Jan.
Има обаче забележителна разлика. Изображенията от 1973 г. показват, че демонстрантите (наистина първоначално по-малки групи студенти) носят големи портрети на крал Бумибол в първите редове. Това вече е "донякъде" различно.