„Жабата със златни крака“ разказ от Хамсинг Сринаук

Khamsing Srinawk (Снимка: Wikipedia)

Между 1958 и 1996 г., под псевдонима Law Khamhoom, Khamsing Srinawk написва редица кратки разкази, озаглавени ฟ้าบ่กั้น „Faa bo kan (тонове: високи, ниски, падащи), Isan за: „Небето не познава граници“ и в превод на английски публикувана като „Khamsing Srinawk, The Politician and other stories“, Silkworm Books, 2001.
Той посвети книгата на „моята майка, която не можеше да чете“. Преведена е на осем други езика, включително холандски. Тази страница съдържа историята за жабите, а утре историята „Отглеждане на животни“. И двете истории са налични и в PDF формат.

Тези истории, на практика единственото му произведение, станаха известни. През либералните години между 1973 и 1976 г. (част от) това произведение е включено в училищната програма, за да се наблегне на „обикновения човек“ в тайландското общество. След ужасяващото клане в университета Тамасаат (6 октомври 1976 г., ден, запечатан в паметта на много възрастни тайландци), книгата беше забранена, но отново въведена като част от националната учебна програма през XNUMX-те години, по същото време като Хамсинг, с кралски подкрепа, получи титлата „Национален артист на Тайланд в областта на литературата“.

Хамсинг е роден през 1930 г. в Боеа Яй, недалеч от Корат, син на фермери от Исан. Освен писателската си кариера, той води активен политически и социален живот, например беше заместник-председател на Социалистическата партия на Тайланд. През 1976 г. той бяга в джунглата, където се присъединява към комунистическите партизани, но след кавга с Комунистическата партия на Тайланд през 1977 г. започва скитнически живот в чужбина. Той се завръща в Тайланд през 1981 г., подпомогнат от обща амнистия. През май 2011 г. той и 358 други подписаха „Манифеста на тайландските писатели“ за преразглеждане на член 112 от Наказателния кодекс (членът lèse-majeste).

Социално ангажиран човек, който даде глас и лице на тежкото положение на тайландските фермери и пледира за социална справедливост в тайландското общество. Неговото представяне на тайландския фермер в тези две истории може би все още е частично валидно, с изключение на това, че тайландският фермер за щастие е изоставил покорното си отношение, въпреки че това все още не е достигнало до всички. Харесаха ми историите му, много си заслужават. Вижте повече за неговата биография и работа: http://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk

Златнокраката жаба

Слънцето грееше, сякаш решено да изпепели всичко живо в обширните полета. Понякога дърветата сабанг и шореа хвърлят част от пожълтелите си листа. Той седеше изтощен до един пън, със синята му риза, подгизнала от пот. Пространството около него изразяваше пълна сухота. Той се взря в стълб от суха трева и малки парчета сено, носещи се бавно към небето. Вятърът изсмука кафява земя и я завъртя във въздуха, хвърляйки кафяво сияние върху района.

Той си спомни, че старейшините му казаха, че това е предвестник на суша, недоимък, бедствие и смърт. Изведнъж му се прииска да си е у дома, вече виждаше бамбуковите върхове, които заобикаляха къщата в далечината като мечове трева. Той се поколеба. Точно преди да стигне до сянката на дървото, той усети, че ушите му звънят и зрението му избледнява, и той знаеше, че това са предвестници на слънчев удар. Той погледна стъпалата на краката си, покрити с мехури от горещия абразивен пясък, и се ядоса — много ядосан на времето, което изглеждаше способно на такова безкрайно мъчение. Сутринта беше усетил студа до костите си, но сега беше толкова горещо, че му се струваше, че главата му ще се разбие на парчета.

Същата сутрин той и две от малките му деца бяха отишли ​​в оризовите полета близо до къщата, за да търсят жаби за закуска. Въздухът беше леден. Двете деца от двете му страни потръпнаха, когато спряха да потърсят жабите, които се криеха сред пукнатините в изсъхналата земя. Винаги, когато виждаха две светли очи в дълбока цепнатина, те викаха: „Тате, ето още едно. Татко, тази цепнатина има две. Със златни крака! Ела бързо, татко.

Той се блъскаше от място на място в сухата земя, когато го повикаха. Някои жаби той хвана веднага, но някои отскочиха, когато започна да копае. Задачата на децата беше да ги гонят и хващат. Хванаха няколко. Други бързо се промъкнаха в друг процеп и го принудиха да ги изрови отново с мотиката си. Ако имаше късмет, освен жабата щеше да изрови и сухоземни охлюви и миди.

Вече се затопляше и той имаше достатъчно жаби за сутрешния ориз. Звукът на барабани, призивът на селския вожд за среща, отекна слабо от селото. Задържащ се гняв го обхвана отново, когато мислите му се върнаха към този момент. Само да се беше прибрал тогава, горкото дете вече щеше да е невредимо. Това наистина беше последното пропукване. Щом бръкна, земята се разпадна. Покрай най-голямото дете скочи възрастна жаба със златни крака, колкото палец. Най-малкото дете се стрелна след жабата, която след десетина метра се гмурна в дълбоководен отпечатък от биволска стъпка. Детето го грабна.

Пронизителният писък на момчето му го разтърси до дъното на съществото му. "Татко, змия, змия ме ухапа за ръката." Кобра, изпъната в цяла дължина, съска. Най-накрая успял да отговори, той ударил кобрата три пъти с мотиката си, оставяйки звяра сгърчен. Той занесе детето си и кошницата с жаби вкъщи, като никога не забрави да помоли другото си дете също да донесе змията.

На връщане синът му тихо плачеше, удряше се в гърдите и се оплакваше, че не може да диша. Пристигайки у дома, бащата извикал всички лечители и билкари, чиито имена запомнил, и започнала кавгата.
Нарежете една жаба на парчета и ги сложете на раната”, вика съсед.
Друг извика: „Дай му да яде печения черен дроб на змията“ и седнал до плачещата си жена, той бързо разряза змията, за да извади черния дроб.

С течение на времето тълпата нарастваше. Когато научиха новината, всички съседи, присъстващи на срещата на селския първенец, дойдоха да се присъединят към вече присъстващите. Един от тях му казал да отиде в кметството, защото селският кмет му казал, че правителството ще раздаде пари на тези с пет или повече деца. Това беше нов шок.
„Не виждате ли, че синът ми умира? Как мога да отида сега?“, възкликна той. "Какво значение има? Тук има много лекари, които са експерти.”
„Давай, нещастник! Дават двеста бата. Никога през живота си не сте виждали толкова много пари. Двеста бата!“
„Съжалявам, че го казвам“, добави друг, „но ако нещо се случи и синът ви не оцелее, изпускате лодката, това е всичко.“
„Няма да отида!“, извика той, „детето ми не може да диша, а ти ми казваш да вървя. Защо не могат да го раздадат в друг ден? Но е вярно, никога не съм ял двеста бата от раждането си, но няма да отида. Няма да ходя."
„Затвор“, прекъсна го друг, „ако не отидеш, отиваш в затвора. Как можеш да не се подчиняваш на властите? Ако ви кажат да го вземете, значи трябва да го вземете. Ако не, затвор."

Повторната заплаха за затвор го изнерви, но засега се съпротивляваше. „Каквото и да е, няма да отида. Не искам. Как мога да изоставя сина си, когато той умира?” Той повиши тон. — Не, няма да отида.
"Отивам. Не се съпротивлявайте на правителството. Ние сме поданици.” Говорителят се обърна и видя селския вожд да кима мрачно до него.
„Ако не отида, наистина ли трябва да отида в затвора?“, попита той с внезапно дрезгав глас.
„Абсолютно“, каза строго вождът на селото. "Може би дори живот."

Това беше последната капка. Озадачен, той помолил лечителите и съседите да се грижат добре за сина му и напуснал къщата. Стигна до кметството малко преди единадесет и срещна група съселяни, които също бяха дошли за парите. Казаха му да говори със стария заместник-чиновник.
„Аз съм г-н Нак На-нгам, сър. Тук съм заради парите, парите за много деца.”
Офицерът бавно вдигна поглед към него и заговори с груб глас. „Идиот, не виждаш ли, че тук работят хора. Вън! Излезте и изчакайте отвън.
„Но, сър, синът ми умира…“ Той обаче се сдържа, защото ако служителят подозира, че синът му е мъртъв, това може да доведе до проблеми. Служителят погледна документа си и се върна на работа. Обезсърчен, Нак се върна при групата.
„Ако си роден оризьор и поданик, животът е агония“, помисли си Нак. „Вие сте бедни и безпомощни, устата ви става червена, когато трябва да ядете моркови, защото оризът ви е свършил, вие сте на края на силите си, когато се обърнете към правителството и след това не получавате нищо.“
Правителственият служител продължи да пише, сякаш на вратата не чакаха селяни. Няколко минути след дванайсет той излезе от офиса и имаше добрината да каже няколко думи.
„Вече е дванайсет часа. Време е за почивка. Върнете се след час."
Нак и съселяните му седяха там до час. Мълчаливият служител ги извика обратно и им даде знак да седнат с него на пода. Той започна, като попита всеки един защо имат толкова много деца. Донякъде тромавите реплики накараха другите офицери да въздъхнат, когато се обърнаха да слушат смущаващите отговори. Накрая дойде и неговият ред.
„Кой е г-н Нак На-нгам?“
— Аз съм, сър — отвърна той смирено.
"Е, защо имаме толкова много деца?" кудкудякане.
„О, когато сте беден, сър...“ – избухна той с нескрито раздразнение.
„Какво общо има това с бедността?“, попита служителят с разочарование в гласа.
„Ние сме ужасно бедни и нямаме пари да си купим одеяло. И без значение колко лоша миризма винаги е, трябва да използвам жена си като одеяло, а децата продължават да идват.
Вместо смях настъпи гробна тишина, накрая нарушена от беззвучния глас на блед чиновник. „Ба! Този шегаджия използва жена си като одеяло.

Вятърът отново се усили. Дърветата сабанг и шореа отново пуснаха листа. Копия от слънчева светлина го замаяха. Малката вихрушка в полето до него продължи да се върти. Нак напусна сянката на голямото дърво и тръгна обратно към селото под жаркото следобедно слънце.

„Хей, Нак…“ – гласът дойде от група съселяни, които се приближаваха към него от другата страна. Друг го допълни. — Ти си късметлия, кажи.
Думите олекнаха в сърцето му. Усмивка се появи на устните му, когато той попита с очакване: „Късмет? Какво имаш предвид?"
— Двестата бата. Имате ги, нали?"
— Имам ги тук. Той се потупа по джоба.
"Честито! Наистина си късметлия, Нак. Ако изчакате ден повече и със сигурност нямаше да ги получите.

 Утре в Thailandblog.nl историята „Отглеждане на животни“.