تمرد شان في شمال تايلاند ، 1902-1904
كيف جاءت دولة سيامي ومقاومتها مع الملك شولالونغكورن باعتباره المستعمر العظيم.
مقدمة: الملك شولالونغكورن واستعمار سيام
ما يُقال دائمًا بفخر للأطفال التايلانديين والغربيين هو حقيقة أن الدولة السيامية لم يتم استعمارها أبدًا. ويرجع ذلك أساسًا إلى الملك شولالونغكورن الذكي الذي يعمل بجد واجتهاد (راما الخامس ، حكم 1868-1910) والذي تمكن من كبح جماح الطموحات الفرنسية والبريطانية.
هذا صحيح بالتأكيد ، لكنه يتجاهل حقيقة أخرى ، وهي أن الملك شولالونغكورن نفسه كان مستعمرًا. لقد كان ذئبًا صغيرًا أخذ ما تركته الذئاب الكبيرة ، إنجلترا وفرنسا. في رحلاته إلى سنغافورة وجاوة والهند البريطانية (1870-1872) غالبًا ما أعرب عن إعجابه بالإدارة الاستعمارية في تلك المناطق ، دون إدانة الاستعمار نفسه. كانت تلك التجربة مصدرًا لأفكاره اللاحقة حول "تحديث" صيام.
منذ عهد والده الملك مونغكوت (راما الرابع ، 1851-1868) ، كان للبريطانيين تأثير قوي على السياسات السياسية والاقتصادية للحكومة السيامية. على سبيل المثال ، تمتع الرعايا البريطانيون بنظام قانوني خارج الحدود الإقليمية: كانت هناك محاكم بريطانية منفصلة في سيام ، والتي لن يتم عكسها إلا من قبل بريدي بانوميونغ بعد ثورة 1932. كان هناك أيضًا العديد من الامتيازات التجارية. أحاط مونغكوت وتشولالونغكورن نفسيهما بمئات من المستشارين الغربيين الذين كان لهم تأثير كبير على السياسة السيامية. درس العديد من أبناء شولالونغكورن (40+) في الغرب.
إذا أخذنا في الاعتبار الآن حجم دولة تايلاند ، فلا ينبغي أن ننسى أنه في منتصف القرن التاسع عشر ، في عهد مونغكوت والعقود الأولى من تشولالونغكورن ، كانت مملكة سيام محصورة في بانكوك والسهل الأوسط وجزءًا منها من الجنوب. كان الشمال هو مملكة لانا المستقلة (شيانغ ماي ، ثم أطلقوا عليها اسم "لاو") ، وكان هناك نبلاء مستقلون (أطلق عليهم البعض اسم "الملوك") في لامبانج وفراي ونان ، ونبلاء مستقلون فيما يعرف الآن بإيسان و كان الجنوب العميق مع سكانه الملايو المسلمين مستقلين تقريبًا. كانوا جميعًا مدينين لبانكوك (برحلة إلى بانكوك مرة واحدة سنويًا لشرب "ماء الولاء") لكنهم مستقلين تمامًا في سياستهم. وضع شولالونغكورن حداً لذلك ، بالتعاون ، بإذن وأحياناً مع بعض المعارضة من البريطانيين والفرنسيين الذين قدروا وجود دولة عازلة في الشمال وملك ودود ومتساهل.
عندما بسط الجيش البريطاني حكمه على بورما وحارب أسرة كونبونغ (1885-1887) ، كان الملك شولالونغكورن هو الذي ساعد البريطانيين بإرسال الإمدادات الغذائية.
تشولالونغكورناستعمرت Chulalongkorn المناطق في الشمال والشمال الشرقي والجنوب التي أسست في النهاية دولة سيام العظيمة (المشار إليها باسم تايلاند نهائيًا منذ عام 1946). منذ عام 1880 ، أرسل بالتدريج مسؤوليه والشرطة والجيش وخاصة جامعي الضرائب إلى الشمال والشمال الشرقي والجنوب. في السنوات التي تلت ذلك ، نجحوا في الإطاحة تدريجياً بالحكام المحليين ، وحل محلهم السياميون (أي أناس من بانكوك). اكتملت هذه العملية تقريبًا في عام 1910. من الجدير بالذكر أنه في عهد تشولالونغكورن ، تم تدريب الجيش ليس لهزيمة الأعداء الأجانب ولكن لدعم واستكمال استعماره الداخلي.
كانت معارضة تصرف شولالونغكورن خفيفة نسبيًا. كانت هناك مقاومة سلبية ، كما تظهر حياة فرا خروبا سي ويتشاي ، التي لا تزال تحظى بالاحترام في الشمال ، ولكن كان هناك أيضًا عدد قليل من الثورات العنيفة ، التي كادت أن تُنسى الآن على الرغم من ذكرها لفترة وجيزة في الكتب. لا تتناسب هذه الأحداث مع التأريخ الملكي في تايلاند الحالية.
ثورة Phu mi bun في إيسان 1902
"Phu mi bun" (phôe: mie boen) تعني: "الأشخاص ذوو الجدارة". كانت حركة دينية يقودها نبي "مقدس" ، أونغ مان ، هاجمت مركز سيامي في أوبون راشاثاني بعدد من المسلحين. لقد ربحوا عددًا من المناوشات ، لكن جيشًا صغيرًا بقيادة Sanphasit (شقيق Chulalongkorn) نصب لهم كمينًا. قُتل عدة مئات من المتمردين وأسر آخرون (انظر الصورة). تمكن البعض من الفرار إلى الأراضي الفرنسية اللاوسية حيث واصلوا مقاومتهم لبعض الوقت.
تمرد شان 1902-1904
كان هذا بحجم أكبر وأكثر تهديدًا. شان ، وتسمى أيضًا تاي ياي ، هم شعب من بورما ، شمال شرق مقاطعة شيانغ ماي. في السنوات التي سبقت انتفاضة 1902 ، جاء الآلاف من شان إلى شمال تايلاند للعمل في صناعة خشب الساج (التي يسيطر عليها البريطانيون) ، كتجار ، وفي مناجم الياقوت بالقرب من فرا. كان هذا جزئيًا نتيجة الفوضى والقتال والمجاعة في ولايات شان البورمية. لقد كانوا رعايا بريطانيين لكنهم شعروا أنه تم استغلالهم من قبل السيامي. (مرة أخرى ، تعني كلمة "سيامي" في الواقع "أشخاص من بانكوك"). كان عليهم دفع ضرائب على كل شيء: التبغ والقوارب والبغال والخنازير.
H. M. Jensenفي يوليو 1902 ، أرادت قوة من الشرطة القبض على عصابة من لصوص شان. فشل ذلك ، فهربت الشرطة وصادر شان أسلحتهم. نما عدد المتمردين إلى عدة مئات وهاجموا مدينة فراي. فر السياميون ، واستولى شان على المدينة ونهب وقتل مسؤولي الحكومة السيامية ، ربما بمساعدة النبلاء المحليين الذين فقدوا مناصبهم. ثم ساروا إلى لامبانج حيث قامت قوة شرطة بقيادة الكابتن الدنماركي إتش إم جنسن بمساعدة لويس تي ليونوينز (ابن آنا في الملك وأنا القصة) ، استمرت.
قُتل الدنماركي جنسن لاحقًا برصاصة أثناء مطاردة متمردي شان بالقرب من نجاو (فاياو). قبره في شيانغ ماي (انظر الصورة) ، دفع ثمنه الملك شولالونغكورن الذي منح أرملته أيضًا بدلًا. كما قتل زعيم المتمردين في الهجوم على لامبانج.
كان حاكم فراي (ملك؟) قد فر إلى لوانغ برابانغ في لاوس الفرنسية بالفعل. اتهمه السيامي المنتصر بالتعاون مع متمردي شان وحكم عليه بالإعدام غيابيا.
في غضون ذلك ، وصلت قوة سيامية قوامها عدة آلاف من الجنود بقيادة المارشال سوراساك. طاردوا المتمردين في الشمال. في قرية تا فا بالقرب من شيانغ خام ، ارتكبوا مذبحة أخرى ضد المدنيين الأبرياء. استولى متمردو شان على Chiang Khong و Chiang Saen لبعض الوقت. فقط في نهاية عام 1903 - أوائل عام 1904 انتهت الثورة أخيرًا عندما هربت فلول المتمردين إلى لاوس (الفرنسية) بالقرب من شيانغ خونغ.
بعد هذه الانتفاضة ، تمركز معظم الجيش من بانكوك في الشمال. تم تمديد التجنيد إلى الشمال والشمال الشرقي وتم تعزيز الإدارة من بانكوك.
كان ملك بانكوك ، شولالونغكورن ، هو الذي أطاح بالمملكات الأخرى ، وخاصة في شمال سيام. كانت هذه الثورات سببًا لتوطيد السلطة في بقية البلاد. وهكذا ولدت سيام الفخورة ، منذ عام 1946 أطلق عليها نهائياً تايلاند ، أرض الحرية.
إليكم ، في أربع مراحل ، الرواية الفوضوية نوعًا ما لهذه الانتفاضة مع المزيد من الإضافات والتفاصيل:
في هذا الفيديو ، يناقش البروفيسور أندرو والكر تمرد شان في سياق أوسع وأهميته لتشكيل الدولة التايلاندية:
[تضمين] http://www.youtube.com/watch؟v=6e9xeUmhDZc[/embedyt]
مرة أخرى ، هذه قطعة يجب دراستها أكثر من إعطاء رد فعل سريع عليها ، لكني أريد أن أعبر عن تقديري.
لقد حولت البيانات غير المهيكلة الخاصة بمدونة hlaoo إلى قصة مفهومة - ليس بالأمر الهين.
لقد تأثرنا جميعا إلى حد ما بالنهج التبسيطي المتمثل في رؤية الوضع الحالي على أنه ناشئ بشكل طبيعي عن الماضي؛ ولذلك يبدو أيضًا شرعيًا.
كانت المنطقة المعنية عبارة عن لحاف مرقع مثل ألمانيا قبل بسمارك ، وأوروبا قبل إنشاء الاتحاد الأوروبي.
من المؤكد أنه لم يكن مقدرا لانا أن تصبح جزءا من سيام-تايلاند، فقد كانت "مستقلة" لبضعة قرون، أي كيان غير مستقر، بالتناوب دولة تابعة لبورما وسيام وأحيانا لكليهما. وكانت سيام أيضًا "مستقلة"، ولكن بفضل إنجلترا وفرنسا.
ومن خلال تسليط الضوء على تمرد شان هذا، تكون قد اختبرت هذا النهج بحق.
قطعة مفيدة للغاية ، فهي تشير إلى أنه كانت هناك أوقات مضطربة للغاية للوصول إلى سيام الحالي.
من المأمول ألا يظهر هذا الجزء من التاريخ على محمل الجد مرة أخرى ، حيث يوجد أسلاف ربما لا يزال لديهم عظام تنتقي.
بالنظر إلى مشاجرات Hoekse و Kabbeljouse في الماضي القريب ، هل ستعتقد أنه قد يكون هناك بالفعل تفاح يتعين تقشيره وتقشيره؟
نيكوب
شكرا مرة أخرى تينو لجلب الانتباه إلى صفحة (أقل شهرة) من التاريخ. من الواضح أن صورة دولة واحدة متحدة وشقيقة كانت رفيقة عظيمة لبانكوك على مدى أجيال. لقد رأينا ذلك مرة أخرى في متاحف التاريخ / الشعوب / الثقافة. تسليط الضوء على تلك الأشرطة ، وعدم ذكر ما لا يتناسب بشكل جيد أو خريطة تاريخية ثم استخدام حدود تايلاند الحالية وعدم إظهار المناطق في لاوس وبورما ... في حين أنه من العار أن تفقد هذه المعرفة أكثر أو أقل دعنا نذهب وكل شخص لديه بعض المعرفة والفهم يعرف أنه لا توجد دولة "نقية" وخالية من الصراع (خارجي وداخلي) أو غير محكومة وما إلى ذلك.
حقًا نقدر موضوعاتك القوية والمختلفة عن الموضوعات المعتادة. ولكن ما هو مهم هنا إلى حد ما هو أنه في ذلك الوقت لم يكن هناك أي شعور "بالدولة" بالحدود وما إلى ذلك كما نعرف الآن الدول المستقلة. لم تكن هناك حدود حقيقية ، ولا طرق ، في الواقع كان المعيار الوحيد المهم هو من دفع الضرائب (التقدير - المقصود أساسًا بأموال الحماية) لمن. على الرغم من أن ذلك كان سيبدأ في التعثر حوالي عام 1900. بالمناسبة ، هؤلاء Shan / Karyen. / Thai Yai أنفسهم لديهم وجهة نظر مختلفة إلى حد ما حول هذه الأمور - كما في الواقع لا يزالون يفعلون.
ويهدف هذا أيضًا إلى إضعاف تلك القصص التاريخية من القرن الخامس عشر / السادس عشر وما إلى ذلك ، حيث كانت تايلاند أو بورما في السلطة - نادرًا ما كان هناك أي شخص يعيش هناك (أقل من مليون شخص) وكان فقط من كان لديه أكثر من تمكنوا من جمع الأموال.
في الواقع، لم تكن هناك حدود حقيقية، بل مجرد خليط من الحكام الذين ينطلقون أحيانًا بجيش. ثم قال للناس "أنتم لي، أعطوني أشياء" ومضى قدمًا، ولم يعد لفترة طويلة. وفي اليوم التالي جاء حاكم آخر إلى نفس المدينة بنفس القصة. كما تقول، لا شيء، لا شعور وطني أو وطني.
كانت حدود تلك الدول / القواعد غامضة للغاية ومتداخلة ومتقلبة. عندما رسم صيام الحدود أخيرًا ، كانت لا تزال غامضة ونحن نتحدث عن نهاية القرن التاسع عشر. علي الآن أن أفكر في منطقة أخرى ، الجنوب الشرقي ، وأنغكور وات. يريد الناس اليوم أن يعرفوا بالضبط أين تقع الحدود وكل هذه المتاعب نشأت أي متر مربع ينتمي إلى من.
بالمناسبة ، في نهاية الفيديو (بعد 17 دقيقة) نوقش بإيجاز ما يتطرق إليه تينو أيضًا حول استعمار تشولالونغكورن. تشو فيريا تشاي ثيباونج (حاكم جزيرة فريا) يهرب ، وبدلاً من ذلك يأتي مفوض من بانكوك. ثم يسأل الأستاذ كيف تمكن الزعيم من حكم / السيطرة على كل الملكيات ، البلد بأكمله. "يمكننا أن نتساءل لماذا لا يمكن أن يكون لسيام 2 أو 3 ملوك".
"… .. أنه في ذلك الوقت لم يكن هناك أي" شعور دولة "بحدود وما إلى ذلك كما نعرف الآن الدول المستقلة."
بالضبط ، أو غير ذلك ، وهذا بالضبط ما أدعيه وهو أساس هذه القصة. إنه مخالف للرأي العام القائل بأنه في القرن التاسع عشر كان هناك بالفعل نوع من "شعور الدولة" و "الحدود": "نحن جميعًا تايلانديين ورعايا للملك في بانكوك". تدعي كتب التاريخ التايلاندي أن سيام كانت كبيرة جدًا منذ عام 19: بما في ذلك لاوس وكمبوديا وأجزاء من بورما والصين وفيتنام بحدود ثابتة. هذا هراء.
انظر: Tongchai Winichakul 'Siam Mapped، 1994
انظر الآن إلى أصل أموال الضرائب وأين يتم إنفاقها على التوالي. البرامج (الإخبارية) على التليفزيون التايلاندي (بانكوك) وما زلت ترى نفس الخط الفاصل.