Thailand in foto's (9): Bedelaars
(John And Penny / Shutterstock.com)
'n Prent skilder 'n duisend woorde. Dit geld beslis Thailand, 'n besonderse land met 'n interessante kultuur en baie vrolike mense, maar ook 'n donker kant van staatsgrepe, omgewingsbesoedeling, armoede, uitbuiting, dierelyding, geweld en baie padsterftes.
In elke episode kies ons 'n tema wat 'n insig in die Thaise samelewing gee. In hierdie reeks geen gladde foto's van wiegende palms en wit strande nie, maar van mense. Soms moeilik, soms skokkend, maar ook verrassend. Vandag 'n fotoreeks oor bedelaars.
Dit is onmoontlik om die strate van Bangkok, Phuket of Pattaya sonder bedelaars voor te stel. Ou tandelose oumas, ma's met babas, mans met of sonder ledemate, blinde karaokesangers, gestremdes en boemelaars wat soms deur skurfte honde vergesel word.
Hierdie situasies behels dikwels georganiseerde bendes van buurlande soos Birma of Kambodja, wat bedel hul beroep gemaak het. Soms word Thaise minderjariges gedwing om geld te bedel, byvoorbeeld by 'n leningshaai waar hulle in die skuld is.
Omdat bedel in Thailand verbode is, word die strate gereeld skoongevee en bedelaars gearresteer. Thais ontvang skoolopleiding sodat hulle werk kan kry en weer die samelewing kan betree. Persone met geestesversteurings word verwys na versorgers soos psigiatriese hospitale. Buitelanders word aangehou en gedeporteer.
Sedert Maart 2016 het die Nasionale Wetgewende Vergadering (NLA) ’n wet aanvaar wat bedelaars van die strate verbied. Uitsonderings word slegs gemaak vir versamelings en straatkunstenaars, maar hulle moet dan in besit wees van 'n permit. Die wet verbied nie net bedel nie, maar ook om bedelaars te dwing of te help is strafbaar. Hiermee wil die regering ook die bendes wat bedel organiseer pak. Nietemin, dit lyk of dit gedroog word met die stalletjie oop....
Bedelaars
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komenton / Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Hulle bedoel tog nie die monnike wat soggens vroeg met hul bedelbak hul bedelrondte maak nie? En wat sou die Boeddha hieroor gesê het? Jammer as ek iemand aanstoot gee met hierdie vrae.
Lees hierdie storie oor bedelaars, monnike en goed doen.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Wie is Boeddha om 'n mening daaroor te hê? Die volgelinge is soms sieker van gees, maar jy sien dit in om meer te glo.
Jare gelede was dit soms in die nuus dat Kambodjane met 'n lae IK (verskriklike teks, maar daar is geen ander manier nie) met soutsuur vermink is en dan in die ryker Thailand moes gaan bedel.
Hoe sleg kan 'n mens wees om mense uit te buit en hoe verkeerd is dit om vir bedelaars wat onder hierdie omstandighede uitgebuit word bietjie geld te gee sodat alles in stand gehou word?
Die Boeddha het 'n mening daaroor gehad, Johnny.
Ek het 'n hele paar keer 'n monnik saamgeneem wat van Chiang Kham (Phayao) na Chiang Rai gery het. Aan die einde van die rit het hulle almal 'n skenking gevra. Ek het vir hulle XNUMX baht gegee, wat hulle geneem het, hoewel 'n monnik nie geld mag vat nie.
As jy ’n bedelaar teëkom wat jy vermoed mensehandel of uitbuiting is, moet jy nie geld gee nie, maar dit by die polisie aanmeld. Stem saam, liewe Johnny?
Haha Tino, dis goed, monnike mag nie geld aanvaar nie, al daai koeverte is gevul met goeie wense, ek sal daarmee saamstem liewe Tino?
Monastisisme, die Sangha, in Thailand is gedoem. Daar is meer skandale as met Katolieke priesters. Gee liewer vir bedelaars.
Tino,
Die verdeling tussen die uiters rykes en die uiters rykes in Thailand, waar die armes vertel word dat dit alles te danke is aan hul karma en dat die rykes 'n goeie lewe verdien, as gevolg van die baie uitsendings op Thai TV, waar monnike gewys word by belangrike gebeure kan lank voortduur.
Wie ook al die media beheer, beheer die mense.
Daar was 'n waarskuwing in die Bangkok-pos om nie geld aan bedelaars te gee nie.
My vrou het die opinie dat as 'n bedelaar 2 hande en 2 bene het, gee dan nie geld nie.
Ek dink dit is 'n dilemma wat om te doen.
Verder dink ek dat 'n monnik wat soggens vroeg kan opstaan, 5 km kaalvoet kan loop, ook kan werk en 'n deel van sy verdiende geld aan die armes kan gee.
Terloops, daar is baie probleemgevalle met monnike wat probeer om van dwelm- en alkoholverslawing ontslae te raak deur 'n monnik te word.
Ou gevangenes en mense wat nie vir hulself kan sorg nie.
Gratis verblyf en kos is dan 'n oplossing.
In my vrou se familie is 1 broer al lank 'n monnik en 1 net vir 2 maande.
Ek het gedink die minimum tydperk is 3 maande.
Nee, khun moo, hoe lank jy 'n monnik bly, is aan jou, daar is geen minimum tydperk nie. Niemand sal jou kwalik neem as jy die tempel verlaat nie, dit is heeltemal aan jou. My seun is eenkeer as monnik vir een dag georden tydens die verassing van sy neef en beste vriend.
Tino,
Miskien het ek dit nie reg geformuleer nie.
My vrou sê in beginsel moet jy die tydperk van 3 maande voltooi as jy goed wil vaar.
Maar sowaar 'n Farang familielid van my is 'n monnik vir 3 dae.
Weens sy siekte is 'n langer tydperk nie aanbeveel nie.
Om die eendagmonnik te wees as gevolg van verassing is inderdaad iets wat ek meer gereeld gesien het.
Ek sien dit as permanente werk monnike, tydelike kontrak monnike en oproep monnike.
Ek gee selde meer iets vir bedelaars , jare gelede het een van ons vriende 100 bt gegee vir n man sonder bene wat op n plank gery het . Ek was bietjie agter en sien daardie patetiese bedelaar sit 100 bt in sy sakkie, wat reeds baie geld in gehad het.
Jacqueline, 'n dik pak van twintig is niks werd nie...
Ongelukkig is daar ook hier kaf tussen die koring en is daar 'n mafia wat geld maak uit hierdie arm mense. Maar jy mag hulle wat regtig gestremd en geslaan is by die huis kos gee as hulle nie genoeg inbring nie. En hulle bord word in elk geval laaste opgeskep. Daai ouens is maer as jy mooi wil kyk.
Maar dit bly moeilik om te oordeel of jy iets gee of nie. Ek het dit aan my Thaise vriendin oorgelaat.
Hartverskeurende foto's! Alhoewel ek bewus is dat genadelose gangsters hul medemens doelbewus vermink en dwing om te bedel, kan ek myself nie sover kry om iets te gee nie. Miskien is dit hoekom ek per ongeluk 'die stelsel' handhaaf. Maar nie almal word deur misdadigers uitgebuit nie, vir sommige is daar geen ander uitweg as om te bedel nie. Net voor die korona-virus getref het, was ek in Phnom Penh (Kambodja). ’n Kind van so 10 jaar oud, sonder arms en bene, het in ’n soort kar gesit en is deur ’n vriend gestamp. Toe hulle my oor die straat sien stap, het die kêrel dadelik in aksie gespring. Met 'n bloedstollende gang is 'n koers vir my ingeslaan. Ek het natuurlik iets gegee en ek het ook probeer om die verminkte kind deur gebare komplimente te gee. 'n Ander keer het ek die casino in Phnom Penh verlaat en toe ek na 'n tuk tuk gestap het, is ek aangerand deur 'n baie armoedig geklede kêrel. Ek het vir hom 'n paar banknote gegee wat ek gedink het Riels (Kambodjaanse geldeenheid) is. Hy het my baie bedank deur te kniel, vergesel van groot 'wais' en dan deur saam met die tuk tuk te stap en heeltyd dankie te skree. Ek het gedink dis bietjie oordrewe vir daardie paar euro's, maar toe ek later by my hotel kom, merk ek op dat ek nie vir hom Riels gegee het nie maar Amerikaanse dollars. Die pennie het in plek geval, ek kon die bui sien. Daardie kêrel het darem een goeie aand gehad en dit het my weer bevrediging gegee. En 'n sekere mate van bevrediging kan ook 'n rol speel om geld te gee aan mense wat minder bevoorreg is as jyself.
Wil graag sig by Khun moo se vrou se reaksie voeg.
Dan behoort jy heeltemal in staat te wees om iets beter te doen as om jou hand uit te steek.
Tydelike monnike niks meer as 'n beskutte werkswinkel nie, nie 'n goeie ding nie, maar erg verwronge.
Is daar identifiseerbare merke op klere om te onderskei tussen die professionele monnik en die tydelike?
Die Thaise wetgewing wat in plek is, klink nogal Nederlands behalwe vir daardie vrystelling.
william,
Monnike ontvang 'n monnik se paspoort en is geregistreer.
Dit is ten minste wat my vrou se seun gekry het.
Daar is niks met die ou te doen nie, te lui om te werk, drink en dan rehabilitasie as 'n monnik.
Daar is ook verskillende kloosterorganisasies met effens verskillende praktyke.
Van die kaalvoet-monnike in Isaan met ’n spartaanse leefwyse tot die luukser weergawe in die groot stede.
Die vroulike monnike loop in wit klere en jy hoor selde iets negatiefs daaroor.
Dikwels vroue wat 'n rustige lewe wil lei.
So 'n monnikpaspoort (kloosteridentifikasiedokument) word 'n nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ) genoem. Dit bevat verskeie inligting. Onder andere die siviele voornaam en van, die beroep voor monnikwording, nasionaliteit, vader- en moedernaam, geboortedata, ens. En met betrekking tot die ontgroening wanneer, waar en deur wie dit was, watter nuwe naam mens het. aangeneem, by watter tempel(s) mens verbind (was) ensovoorts.
Elke amptelike monnik (Bhikkhu, ภิกษุ) het so 'n boekie. Volgens die Thai Sangha kan vroue nie monnike wees nie (Bhikkhuni, ภิกษุณี)... Die Boeddha het self anders gedink, hy sou nie gelukkig wees met hoe die Thaise wortels die leerstellings hanteer nie. Hulle het dus ook nie 'n amptelike boekie nie. Daar is regte vroulike monnike wat soms 'n geel/oranje kleed gedra het, maar dit word nie deur die Thai Sangha toegelaat nie. 'n Alternatiewe oplossing was rooi klere. ’n Bekende voorval het ’n eeu gelede plaasgevind toe Narin Phasit sy twee dogters as monnike laat orden het.
In plaas van geel, oranje of rooi, kan 'n minder "rebelse" Boeddhistiese vrou vir 'n wit kleed gaan. Maar so 'n wit kleed is eintlik nie vir monnike nie maar vir leke. Dit is burgerlike/lek (dus nie monnik nie) vroue wat vroom en selibaat lewe. Hulle noem dit Mêh-chie (แม่ชี).
Sien ook 'n stuk deur Tino vroeër op hierdie blog (2018): Women within Buddhism
Of hierdie onderhoud met 'n "renegaat vroulike monnik": https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Persoonlik dink ek die aantal bedelaars in Thailand is nie te erg nie en hulle is gewoonlik nie opdringerig nie.
Ek het dit in baie lande anders geken, met Indië wat uitstaan.En dat bedel gewoonlik beheer word, is 'n feit. Deels daarom gee ek nooit geld vir bedelaars nie.Wat ek doen as dit regtig benoud is, bied aan om iets te eet, as dit geweier word, is dit gewoonlik bedelaars wat geld insamel vir die mafia.
Ek het eenkeer gesien hoe 'n bedelaar in Walkingstraat deur 'n polisieman aangerand word.
Hy het met net een been oor die straat gekruip. Ek weet nie wat die beampte presies gesê het nie, maar 'n oomblik later het die ander been uitgekom en hy het net weggestap.
En een of ander jonger bedelaar wat ek gereeld op die strand van Jomtien sien loop het en saans langs die kroeë van Pattaya, het ek later in Phuket ontmoet. Hy het my ook herken.
Ek dink dit is 'n goeie sakemodel.
Dit laat my alles dink aan 'n fliek met Eddy Murphy, wat ook op 'n plank sit met wiele asof hy kwansuis verlam is met 'n swart bril as sy blinde, en bedel, totdat 'n paar polisiebeamptes hom kom optel en op sy bene sit, waarop hy uitroep, "prys die Here 'n wonder het gebeur, ek kan loop, ek kan sien"
Ek het hulle ook teëgekom en gee nie geld nie weens die misbruike daaragter.
Ek sien egter soms Thaise omstanders wat my 'n kort kopknik van goedkeuring gee. Ek sien dit as 'n teken dat dit 'n "regte Thaise bedelaar" gaan.
Sedertdien let ek fyn op die lyftaal, houding van die verbygangers.
Alhoewel almal nou verskillende hoofpyne sal hê met die nasleep van die korona-era
Dit is nog meer aangrypend as jy weet dat sommige gesonde kinders die bene breek en hulle vermink om te bedel, want as jy nie so 'n ongelukkige kind gee wat niks smeek nie, dan is jou siel verdoem, 'n sekere roete 'n paar jaar gelede gery om 9 bekende tempels op een dag te besoek, in een van daardie tempels was daar oral blokke aangebied om jou goeie geskenke te deponeer, die plafon van elke sitkamer was opgehang met lyne met ontelbare muntnote daaraan vas, daar was verskeie plastiek geraamtes soos joune soms by die dokter se kantoor om die menslike liggaamsbou te leer, hulle het daardie geraamtes gedeeltelik geklee en 'n bedelbak in een hand vasgemaak en 'n band is gedurig met die teks, TAMBOEN, TAMBOEN, gespeel om jou siel te red. my Thaise vrou was stomgeslaan oor al hierdie bedel vir geld, dit het niks met Bhudisme te doen gehad nie, op hierdie manier word hierdie pragtige lewensfilosofie pure groot bloeiende geld maak tube nuis met hierdie wetenskappe ek gee niks vir sulke "agentskappe" nie.
Toe ek vir die eerste keer Thailand toe is en in 'n hotel naby die sentrum van Chiang Mai gebly het en ek saam met my gids na die sentrum gestap het. Toe hulle oor 'n brug stap, het 'n paar vroue met kinders weerskante van die brug gesmeek. Ek het al gehoor om nie daaraan aandag te gee nie, maar 'n paar aande het 'n traan in my oë gekom omdat ek "daardie ryk uitlander" is. Na 'n paar aande het ek uit my beursie getrek en 20 baht (10 baht vir almal) uitgehaal. 'n Paar dae later het ek as voorsorgmaatreël reeds die geld los in my sak gehad want om jou oop beursie in die openbaar te wys kan lok ander dinge - Hoe meer kere ek soontoe gegaan het, hoe meer trane het by my gekom want langs daardie brug is daar 'n 5 ster hotel waar duur karre heen en weer gery het en dit is 'n skrille kontras met die armoede wat daar bestaan.
Op die laaste aand voor hulle huis toe vertrek, het een van daardie vroue na die ander kant van die brug getrek en haar 500 THB gegee, iets wat ek nog nooit vir 'n bedelaar in Nederland gegee het nie. (wat nog te sê van daardie mense wat uit die Oosblok hierheen kom bedel) Ek het in die geheim 'n foto van haar en haar kind geneem om haar “huis toe te neem (in my hart)
Die volgende jaar was ek terug in Chiang Mai en blykbaar dieselfde hotel naby daardie brug - sy het dadelik teruggekom na my hart maar sy was nie daar nie - ek het haar met haar kind nou in die stad met Mac D gesien
Ek het eers water gekry en dit saam met geld vir haar gegee. So het dit elke aand gegaan, water gekry (en soms kos) en vir haar geld gegee.
Ek het onthou dat ek as kind speelgoed gehad het, maar ek het nie daardie kind sien speel nie, toe gaan ek na 'n speelgoedstalletjie en koop 'n speelgoedkar. Ek het teruggestap en dit vir haar gegee. Met liefde en sorg is dit aanvaar en in haar tas gesit (die kind het geslaap) en daar was 'n glimlag op haar gesig wat my gelukkig gemaak het.
Die volgende dag was daar nog 'n kind by haar en nog 'n bottel water en 'n bietjie geld en ek het albei kinders met daardie kar sien speel (wat goed was vir my). Ek het weer na daardie stalletjie gegaan en nog 'n speelgoedkar vir die ander kind gekoop. Nou het hulle albei iets gehad.
Toe ek daar verbykom saam met 'n goeie Thaise vriendin van my, het sy met haar gepraat en my bedank. Ek het gedink dit is 2 seuns wat sy by haar gehad het, maar dit blyk 2 meisies te wees (gelag aan beide kante, maar sy het nie omgegee nie want hulle was albei gelukkig met die geskenk
Wanneer ek weer hierdie skryf, kom trane in my oë en die herinneringe stroom terug. Ten spyte van die feit dat ek elke keer gewaarsku word dat daar ook “scammers” daar buite is, gee ek uit my gevoel. want (Oor die algemeen) is ons as Westerlinge ryker as die oorgrote meerderheid van die Thaise bevolking.
Dit moet ook my Christelike opvoeding wees wat my dit laat doen. As dit nie vir hulle is nie, is dit vir my Thai-vriende om 'n klein finansiële bydrae te maak.