Sinsot, betaal om met jou groot liefde te trou
Stel jou voor jy raak verlief op 'n pragtige Thaise vrou. In hierdie verhaal noem ons haar Lek. Na 'n paar romantiese vakansies en nadat jy jou toekomstige skoonfamilie in Isaan ontmoet het, neem jy die sprong en vra haar troue. Lekker sal jy dink, maar dan begin die donderweer. Jy moet met haar ouers oor ’n Sinsot onderhandel. N wat…? Sinsot, wat is dit nou weer? Ehhh, verbeel jou haar ouers het haar ontvoer en jy moet haar vryheid koop, so iets. Verstaan jy?
As jy dit 'n bietjie meer romanties wil benader, kan jy dit 'n bruidskat noem. As jy dink jy maak ’n goeie draai met ’n kameel, drie bokke, twee skape en ses hoenders, is jy pech. Dit is nie moontlik om jou voornemende skoonmakers hiermee gelukkig te maak nie. Nee, hulle wil harde geldeenheid sien. Dollars, euro's of goud is goed. Thaise baht kan ook.
Hoekom dit alles? Eenvoudig dit is 'n Thaise tradisie. En aangesien die meeste tradisies geld kos, maar hierdie tradisie geld inbring, hou die Thai daarvan om dit aan die lewe te hou.
Koop vroulik?
Jy het nou vir jou aantreklike en veel jonger Lek gevra of daar nie 'n ander manier is nie, want om jou toekomstige vrou by haar ouers te 'koop' is ook nie 'n goeie storie waarmee jy by jou vriende in Zierikzee kan aankom nie. Maar selfs liewe Lek staan haar man, as jy haar oor die drumpel wil lig, moet jy eers self 'gelig' word. Gelukkig sê smaaklike Lek vir jou, daar is onderhandelbaar en as jy dit bietjie slim doen kan jy 'n paar Bahtjes afpraat. Aha, dit sal jou opbeur, want jy het maklik 500 euro van daardie Ford Fiesta afgeneem plus 'n gratis klein diens en 'n stel vloermatte.
Wat 'n gesukkel!
Tog is jy nie heeltemal oortuig nie en vra jy vir Lek om dit breedvoerig aan jou te verduidelik. Omdat jy so baie vrae het. Soos wat van deposito en waarborg? Gestel Lek hou nie daarvan nie of lyk na 'n paar jaar al net soos jou toekomstige skoonma, sal jy iets terugkry van daardie Sinsot?
Die sensuele Lek kruip weer naby jou en begin in Thaise Engels, “love you long time” verduidelik wat die Sinsot-ding beteken.
Status kan iets kos
Om 'n Sinsot te betaal, sê Lek, is 'n ou Thaise tradisie waarin die man geld aan die bruid se ouers gee. Tydens die seremonie word die geld netjies uitgestal sodat familie, vriende, bure en dorpsgenote kan sien dat jy die finansiële middele het om mooi na jou vrou om te sien. Dit is goed vir die status van jou nuwe vrou en ook vir die status van jou skoonfamilie. En omdat status baie belangrik is in Thailand Lek wil nie hê jy moet met jou Zeeland spaarsaamheid vorendag kom nie.
"Maar hoeveel moet ek dan betaal?" jy probeer om nie desperaat te lyk nie en jy vra terloops of daar ook 'n Thai DSB-bank naby is. Jy het reeds daardie Ford Fiesta op afbetaling gehad, so Lek kan hom gebruik, dink jy by jouself. Lek gaan intussen vrolik voort: “Dit is ’n kwessie van ’n aanbod maak. Die gesin maak 'n openingsbod en die man maak 'n teenaanbod ensovoorts. En dit is nie al nie, die bestemming van die geld na die huwelikseremonie moet ook onderhandel word
Die lug helder op soos Lek jou ook vertel dat gewoonlik die meeste van die Sinsot na die seremonie teruggegee sal word. So eintlik is dit 'n groot charade wat jy by jouself dink, in Thailand kan jy enigiets verwag.
Stap OTM masjien
Ongelukkig vir jou veroorsaak Lek ook donker wolke as sy sê daar is geen reëls oor presies wat en hoeveel teruggegee word nie. As jy ongelukkig is en jou skoonfamilie wil ook ervaar hoe dit is om ’n verhouding met ’n “Walking OTM-masjien” te hê, kry jy net ’n vriendelike Wai in ruil daarvoor. Pa kan dan weer 'n groot voorraad hê Mekhong en Lao Khao, boetie koop 'n nuwe brommer, Ma koop 'n mooi "geel" halssnoer en sy gebruik die oorblywende Sinsot-pennings om kaarte met vriende te speel.
Tot dusver die storie van die verliefde farang en Lek.
Die tradisie van die Sinsot het ook 'n ander kant. Dit wys dat die man in staat is om te onderhandel en vir sy vrou te sorg. ’n Suksesvolle onderhandeling beteken ook dat die man saam met sy nuwe gesin kan werk. Dit word gesien as 'n belangrike begin tot 'n lang en gelukkige huwelik. ’n Mislukte Sinsot-onderhandeling kan lei tot gesigsverlies en bitterheid en sal negatiewe gevolge hê vir die verhouding met die skoonfamilie.
Moet Thai mans ook 'n Sinsot betaal?
Terwyl baie Westerse mans dink dat die Sinsot net 'n manier is om geld uit 'n farang se sak te kry, is dit nie korrek nie.
Die tradisie rondom die Sinsot vervaag stadig, meer en meer Thaise mans betaal nie Sinsot nie.
Nietemin is daar ook genoeg Thaise mans wat wel 'n aansienlike bedrag betaal om met 'n vrou te trou. Hulle spaar selfs vir jare of leen geld om vir die Sinsot te betaal. Ook hier is die reëls, soos so dikwels in Thailand, nie duidelik nie. Sommige Thaise mans betaal en ander nie.
Die hoogte van die Sinsot
Jy het reg geraai, daar is ook geen duidelike reëls oor die hoogte van die Sinsot nie. Dit is net 'n kwessie van onderhandeling. Die herkoms, agtergrond en omstandighede van die vrou speel hierin 'n belangrike rol. ’n Goed opgevoede, pragtige jong vrou uit ’n ryk familie kan die prys wen. ’n Sinsot van twee miljoen baht is geen uitsondering nie.
Aansienlike bedrae word soms ook gevra vir vroue uit die laer klas, veral as hulle mooi en nog maagde is. Dit gebeur selfs dat Thaise vroue self spaar vir 'n Sinsot. Dit is om te verhoed dat sy nie met haar groot liefde kan trou nie omdat hy te min geld het.
As jy van 'n gemiddelde sou praat, dan is 'n bedrag van tot 100.000 XNUMX baht die norm. Ongeveer die helfte hiervan gaan terug na die man na die seremonie.
Faktore wat die waarde van 'n vrou bepaal, is:
- opleiding
- loopbaan
- afkoms
- maagdelikheid
- voorkoms
- geskei of nie
- kinders of nie
Dit sal nie gebeur dat 'n Thaise man 'n Sinsot vir 'n kroegmeisie sal betaal nie. 'n Kroegmeisie het alle status en respek verloor. Maar Thai het ook "botter op hul koppe" en as sy baie geld verdien het of 'n farang gehaak het, kan sy 'n bietjie respek herwin.
Moet Westerse mans 'n Sinsot betaal?
Jy kan sê, hoekom moet die man by 'n Thaise tradisie aanpas en hoekom nie die vrou by die Westerse tradisie nie?
Die beste ding is om 'n kompromie te soek wat vir alle partye aanvaarbaar is. In die praktyk is 'n farang meer geneig om by die Thaise tradisie aan te pas as andersom. As jy bereid is om 'n Sinsot te betaal, sal die onderhandeling 'n belangrike funksie hê. Teleurstellings en gesigsverlies is dan nie ’n goeie begin vir jou huwelik nie.
Jy moet egter realisties wees en waag om standpunt in te neem. As jou binnekort 'n agtergrond in die seksbedryf het, is 'n hoë Sinsot absoluut belaglik. Jy loop dan die gevaar om alle respek met die Thai mense om jou te verloor en agter jou rug uitgelag te word. Ongelukkig is dit die harde werklikheid.
Hoe die onderhandelinge oor 'n Sinsot verloop, gee jou ook 'n goeie insig in die bedoelings van jou "nuwe" gesin. Redelike eise, om van 'n Sinsot afstand te doen of die meeste daarvan terug te gee, is 'n positiewe teken. Jou skoonfamilie is dan nie blindelings agter jou geld aan nie en die dogter se geluk staan sentraal.
Selfs al is dit 'n tradisioneel gesinde gesin wat bereid is om 'n Sinsot te onderhandel, beteken dit nie dat hulle per definisie aasvoëls is nie. Dit gaan veral oor hoe vlot die onderhandelinge verloop en of dit redelike eise stel. Jy kan dus aanneem dat hulle beskaafde mense is.
Aan die ander kant moet jy baie versigtig wees as hulle onredelike bedrae eis en nie wil onderhandel nie. Wanneer hulle ekstra gewig op die onderhandelinge wil plaas deur met argumente vorendag te kom wat ander mans bereid is om te betaal en jy anders daarna moet kyk, dan is dit verkeerd. Dis seker die begin van ’n verhouding met ’n gulsige skoonfamilie wat jou soos ’n suurlemoen sal probeer uitdruk.
Jy staan dan voor 'n diaboliese dilemma. Die rol van die gesin kan jou huweliksgeluk ernstig belemmer. Moenie daarop reken dat sy kant met jou kies nie. Die familiebande en lojaliteit aan haar ouers is so groot dat jy nie inmeng nie. 'n Twyfelagtige skoonfamilie beteken byna altyd die ondergang van baie gemengde huwelike in Thailand.
As jy voel dat jou verloofde se familie net in jou geld belangstel, is dit dalk beter om nie betrokke te raak en elders na jou geluk te soek nie.
Goed, volle storie. Ek het 25 jaar gelede 30.000 XNUMX baht as sinsod betaal. Dan oor die betekenis van sinsod, met 'n paar Thaise woorde, jammer moderator
Ek het vroeër gedink dit was สิ้นโสด. Sonde roet. Sonde met 'n dalende toon (einde) en roet (bachelor) met 'n lae toon, wat beteken 'einde van enkellopende lewe'. Snaaks.
Maar dit is สินสอด, sin soht, sonde met 'n stygende toon (geld, eiendom) en soht, ook met 'n lae toon en 'n lang -o- klank soos in 'god'. En dit beteken 'insit', saam 'geld in'. En dit is wat gebeur.
Is dit nie ’n ietwat verouderde storie nie, een van daardie mites wat al te dikwels – en te graag – in farang-kringe voortgesit word nie?
Dit is nog nooit eers met my bespreek nie, ook nie met baie ander 'gemengde' paartjies in my omgangskring nie.
Nee Cornelis, dit is nie 'n mite waarvan jy dalk sal hou nie.
En jou stelling dat sinsot nog NOOIT met baie ander gemengde paartjies bespreek is nie, jammer maar ek glo dit nie. Ek het 'n heel ander ervaring, al my Farang vriende is altyd vir 'n sinsot gevra. Sommige van hulle het nie een betaal nie, ander het (ek ook).
Binnekort trou my Thaise neef met sy Thaise meisie. Hy spaar ten volle om tot sy toekomstige skoonouers te kan bydra. Dit alles om die sogenaamde 'mite' te bevredig.
Dit is beslis nie mites nie, Cornelis.
Die tradisie van sinsot is beslis daar, maar dit verander nie die feit dat hoë graderings gegee word aan dames wat nie hiervoor kwalifiseer nie.
Dit wissel van honderdduisende Baht tot nul.
Die meeste buitelanders gaan 'n verhouding aan met 'n tweedehandse persoon met bagasie.
Was al getroud en het kinders uit daardie verhouding gehad. Jammer dat ek gesig verloor het, daai hap agterna ingee, insluitend die goud.
En so kan jy die waarde van die Sinsot-bedrag skat.
As jy baie vriendelik wil bly, kan die meeste buitelanders met 'n paar tienduisende baht klaarkom en dan is hulle begrip en die Fam. in hul sak.
By 'moderne' ouers is dit gratis en jy is dadelik ma se gunsteling.
Dit sal nie werk vir 'n jong, maagdelike vrou met 'n handvol diplomas nie.
Haar ma het vir my 'n Thaise medalje gegee toe sy die Nederlandse troupapiere van 'n monnik van Nakhon Pathom sien met 'n toespraak dat ek honderd kan word.
Het hulle 20 keer in 5 jaar gesien.
Ek het gehoor dat die verwagting wat toekomstige skoonouers van 'n Sinsod het ook 'n terugbetaling is van die opleidingskoste wat hulle in hul dogter belê het.
Ons sien dit as 'n plig dat ons ons kinders, wat ons uiteindelik self in die wêreld gebring het, bied dat ons ook vir hulle alles moontlik bied vir onderwys.
Na hierdie opleiding hoop ons dat hulle 'n goeie en bowenal onafhanklike toekoms het, waar hulle ten minste vir hul eie lewens kan betaal.
In Thailand, waar baie ouers dit nie so wyd het nie, en dikwels agteroor moet buig om enigsins vir hul dogter 'n goeie opvoeding te bied, is die verwagting dat hulle later ook by hierdie belegging sal baat, dalk 'n heel ander een.
'n Toekomstige bruidegom kan baat by 'n Sinsod sonder enige vergoeding, noudat hul belegging, in stilte hulself, ingesluit het.
In ons kultuur waar ons rykdom heeltemal anders is, hoef niemand gewoonlik later op finansiële hulp van hul dogter staat te maak nie, so ek dink die Sinsod-gedagte sal iets daarmee te doen hê, maar miskien het iemand 'n ander verklaring daarvoor. EK VOLG!!!!
PS. Ek het gelukkig gehad en moes net die Sinsod voor die partytjiegangers gee, en het dit later alles teruggekry. (Nou help ek net as ek sien dat dit nodig is, maar gelukkig smeek of vra niemand nie.
Dat die ouers van 'n dogter 'n vergoeding van die opleidingskoste of vergoeding vir die opvoeding in die vorm van 'n sǐnsò:t moet ontvang, is natuurlik 'n valse argument. Want hoekom geld dit nie vir 'n seun nie? Voed en voed seuns hulself op?
Hierdie gebruik spruit uit feodale tye toe vroue min of meer kommoditeite was. Aan die ander kant: Ek het opgemerk dat Thailand steeds een voet in feodalisme het.
Alhoewel ek nie van plan was om dit te doen nie, is ek ook 9 jaar gelede oorreed om 'n sǐnsò:t van ฿ 50k – die woord betaal alleen – te betaal vir my voormalige vriendin van 40 met 'n seun van 12 by 'n nie-amptelike huwelikseremonie (' trou voor Boeddha'). Ek het nooit weer 'n sataang van daardie geld gesien nie.
Ek sal dit absoluut nie meer doen nie, want ek is vir gelykheid van man en vrou en 'n bruidskat/sǐnsò:t pas dus nie daarby in nie.
As hulle wel aandring om sǐnsò:t te betaal, sal hulle waarskynlik geskok wees, want ek is seker my opvoeding en opvoeding kos meer as dié van die meeste Thais. So my bruid sal heel waarskynlik my ouers moet vergoed.
En 'DIE' Thaise kultuur/tradisie bestaan nie.
Jare gelede het ek die boek Thailand Fever gekoop (https://thailandfever.com/). Daar is ook baie geskryf oor die sinsod. Dit stel onder meer ook dat die prys afhang van die ouderdom van die dogter, of sy getroud is (en reeds 'n sinsod betaal het) en of sy kinders het. Hoe meer 'n dogter "verteer" word, hoe laer is die sinsod.
Maar daar is Thaise gesinne wat daarvan hou om voordeel te trek uit die vreemde man se onkunde en 'n hoë sinsod eis selfs by die vierde huwelik van hul dogter.
Ek het destyds 20.000 200.000 baht gegee. Miskien min, maar my vrou het in die kategorie geval: geskei, twee kinders en nie meer die jongste nie, dit heeltemal met die aanvaarding van my eie vrou. Toe die pa eers XNUMX XNUMX baht geëis het, het sy 'n jaar lank nie met hom gepraat nie!
Ek is bly om hier te lees dat ek nie die enigste een is wat destyds 'n sinsod betaal het nie. As ek sommige mense moet glo, moet ek skaam wees om deur my Thai-familie gekul te word.
Sinsod is steeds 'n algemene tradisie en is nog lank nie uitgesterf nie. Ek het die Thaise kultuur hoog aangeslaan. Ek respekteer die standaarde en waardes van die Thaise mense. Dis ook hoekom my vrou baie respek vir my het. As jy aanhou om jou rug te draai op alles wat die Thaise kultuur aangaan, dan moet jy nie in Thailand kom woon of met 'n Thaise dame trou nie.
Ek is ook in kontak met 'n vrou in Chiang Mai.
Werk vir 'n maatskappy wat bedags motorfietsonderdele verkoop, maar weet nie wat sy saans doen nie. Het 3 kinders, het ouers, sy is soet en, belangrik, vra nie vir geld nie. Nou wil ek volgende jaar teruggaan na haar toe om haar beter te leer ken, ek werk nie meer nie so dit kan vir 'n langer tydperk en/of 'n paar keer per jaar wees.
Maar sinsot? Mag die ouers vergeet.
Karl
In al die meer as 25 jaar wat ek Thailand ken en met Thai mense omgaan, het ek ver van finansiële situasies geword. Want wat het gebeur? Enkele voorbeelde: in die eerste jaar het my vrou vir my 'n versoek van 'n suster gestuur om 100K baht te leen om 'n besigheid te begin. Daardie geld het na ander dinge gegaan en ek het toe daardie bedrag teruggeëis en ontvang. Tydens 'n vakansie 'n jaar later is die hele gesin Rayong toe vir 'n naweek in bakkies en ek moes saamgaan, want dit het vir my duidelik geword: die rekening gaan op my bord beland. Ek het gedink dit was nogal onderduims en ek het nie saamgegaan nie. Toe ons besluit dat my toekomstige vrou beslis Nederland toe sou kom, wou die familie hê ons moet trou en daar moes 'n sinsod wees. Ek het geweier. Ek het egter op eie inisiatief vir die ouers geld gegee, want vir jare het sy dit maandeliks uit haar loon gedoen. Ons het toe twee keer per jaar 'n klein bedrag aangestuur. Ek het ook 'n latere versoek van 'n ander suster geweier om te help betaal vir haar oudste seun se deelname aan 'n internasionale skool. Geleidelik het dit vir die familie duidelik geword dat ek nie gebruik kan word om onvervulde wense toe te staan nie, en die verhouding met hulle het net verbeter. Ek het nooit omgegee vir enige bedekte kritiek van hulle kant af nie en het altyd vir my vrou gesê ek wil nie 'n verhouding hê op grond van die inhoud van my beursie nie. Ons bly nou in Chiangmai, 'n pragtige huis met bykomstighede, my vrou het hard gewerk daarvoor in Nederland, almal is welkom, maar ons bepaal hoe mense daar woon, want ons het altyd daardie beginsel gehandhaaf: leef en laat leef met soveel as wat moontlik minimale inmenging deur en van ander. Uiteindelik het my dogter met 'n ryk seun getrou. Ek het dit nooit in my kop gekry vir hom of sy ouers om enige bedrag in my rekening te deponeer nie.
Ek het nog nooit sinsod betaal nie en daar is ook nooit daaroor gepraat nie. My vrou is amptelik van 'n Thaise man geskei. Daardie huwelik, op sterk aandrang van haar ouers, was nie 'n sukses nie.
Dit is nie verbasend in ons geval dat die sinsod nog nooit bespreek is nie. Ons het saam in my woonstel ingetrek en 'n paar jaar later amptelik maar in die geheim getroud. Nie om om die sinsod te kom nie maar om ander redes.
Maar wat is 'n normale bedrag om as 'n Sinsod te betaal?
Dit is in die artikel, lees dit.
Niks nie. ’n Farang is reeds die hoofprys. Ons het in Nederland getrou. My vrou dink ook dis genoeg. Met 'n farang is dinge anders. Ek was van die begin af duidelik hieroor. Maar ons help af en toe, want ons het die geld daarvoor.
Is die betaling van 'n sinsod nie ook 'n vorm van hulp nie?
Ek het my sinsod een keer betaal, die bedrag is mooi onderhandel. Die duidelike ooreenkoms was dat ons geen verdere finansiële ondersteuning sou verskaf nie. Dit is sonder 'n gemompel aanvaar. Na baie jare het ons steeds die perfekte verhouding.
Natuurlik kan jy help. Soveel en so lank as wat jy wil. Ons het 'n rukkie gedoen, en ons ondersteun steeds 'n paar Thaise mense finansieel, en nie net skoonfamilie nie. hang daardie sinsod idee op beginsel, en maak dit duidelik aan die skoonfamilie dat jy nie konvensies wil afdwing nie. Ek het die vaste idee dat baie farang mans dit nie waag om 'nee' te sê en die betaling van 'n sinsod te rasionaliseer nie. Byvoorbeeld, deur te sê dat dit 'n vorm van help is.
Ek het wel vir 'n lekker sinsod betaal en ek is nie spyt daaroor nie. As jy met 'n Thaise dame trou, weet jy dat jy HUL tradisies en gebruike die beste respekteer.
Die Thaise bevolking het baie meer tradisies as net die sinsod. As jy aanhou om dit te weerstaan, dan is dit 'n gebrek aan respek vir hul kulturele waardes.
Sinsod, terloops, het niks met die Farang te doen nie. Dit is ook steeds 'n algemene praktyk onder nie-gemengde huwelike in Thailand. En as jy 'n bietjie verder as Thailand alleen kyk, is bruidskat en verwante gebruike steeds algemeen in baie ander lande.
Ek wonder soms of een of ander Farang onder ons nie beter daaraan sal wees om van Thailand af weg te bly nie. Omtrent alles word bevraagteken, nog erger, sommige sien neer op die Thai in die algemeen. En wanneer geld opkom is hulle te suinig om 'n sent te spandeer. Maar om met 'n pragtige jong dame daar te spog is hulle in die voorste ry.
My indruk is dat dit nie (meer) algemene praktyk in Thailand is nie. En hoekom moet jy aanpas by enigiets wat jy dink—of gelei word om te glo—'n tradisie is? Is daar nie iets soos 'n eie identiteit wat jy kan hoop dat Thai ook respekteer nie?
Die oplossing is dus om die identiteit van jou maat te ignoreer. Ons leef in 'n selfsugtige samelewing, ek het my persoonlike gebruike en my Thaise vrou het hare.
As jy hierdie pad wil gaan dan gee ek nie die kans op sukses van jou huwelik veel sukses nie. Om hardnekkig aan jou eie identiteit vas te klou is nie baie beleefd nie. Ek sien gereeld hierdie gesindheid in baie Farang (baie voel oppermagtig omdat hulle finansieel goed daaraan toe is). Dan is hulle verbaas dat hul dame gefrustreerd rondloop met die bekende gevolge.
Jy maak 'n belaglike gevolgtrekking uit my woorde. Lees hulle weer, ek sal jou adviseer.
Niks daarvan het iets daarmee te doen nie. 'n Eie identiteit staan of val nie met sinsod nie. Dit is wat sommige farang-manne daarvan maak. Ek het nog nooit sinsod betaal nie, het 'n baie gelukkige huwelik, skoonouers en ek behandel mekaar met respek. Hulle weet dat hulle geen finansiële verwagtinge teenoor my kan hê nie. Maar as daar van die begin af aan daardie verwagting voldoen word, moenie verbaas wees as jou vrou aansluit en met familie praat nie. Op die vraag of sinsod steeds “geldig” is, sal sy met ’n klinkende “ja” antwoord.
Soos Cornelis ook skryf, sinsod is verouderd en nie van toepassing of net om die vreemdeling te pluk nie. Ek ken baie Thais en baie Thai paartjies en ek moet regtig soek na die wat amptelik getroud is, eers as daar 'n regeringsposisie of goeie werk in die sakewêreld betrokke is dan trou mens amptelik en die sinsod kom voed. Sinsod vir man nr 2 om soveel te tel is onmoontlik vir Thais so hoekom moet 'n buitelander betaal, hulle misbruik onkunde want die Thais betaal regtig nie vir 'n 2de huwelik nie, wat nog te sê as daar reeds kinders is want dan is dit uitsonderlik dat 'n Thaise man gaan 'n verhouding aan, bang dat hy vir iemand anders se kind(ers) kan betaal.
Sinsod is waarmee die vreemdeling gepraat word. En 'n amptelike huwelik word al hoe skaarser in Thailand, mense leef net saam sonder formaliteite soos sinsod. Dompel jouself in die Thaise samelewing en jy sal dit meer en meer sien, veral in die groot stede.
Die bespreking gaan daaroor om 'n sinsod te betaal as jy met jou geliefde wil trou.
Die feit dat die aantal amptelike huwelike afneem, is hier irrelevant. Dit is nie net die neiging in Thailand nie, maar ook in ons eie land.
Ek het sopas my Thaise vrou geraadpleeg. Sy beweer dat 'n sinsod steeds goed gevestig is.
Terloops, jy weerspreek jouself. Aan die een kant, veronderstel dat 'n sinsod verouderd is. 'n Bietjie later sê jy dat baie paartjies nie meer amptelik sonder seremonie soos 'n sinsod wil trou nie.
dan is dit uitsonderlik dat 'n Thaise man 'n verhouding aanknoop, bang dat hy vir iemand anders se kind(ers) kan betaal" (aanhaling)
Dit is meestal mans wat kinders by 'n vorige vrou het en nie daarvoor betaal nie. (omdat hulle nie amptelik getroud was nie). Maar dit is dieselfde manne (van jou vorige kommentaar) wat die kruideniersware dra, agter die stootwaentjie loop en skottelgoed was????? Glo jy dit self?
Dompel jouself in die Thaise samelewing.
Nou meng jy dinge deurmekaar, my vroeëre teks, deur jou uit verband gehaal, gaan oor mans se deelname aan die gesinslewe.Hier gaan dit oor verhoudings aangaan en sinsod. Moenie lesers verwar nie.
Maar beantwoord my vraag: is hulle dieselfde mans of nie?
Verantwoordelik/modern as dit kom by huiswerk en versorging van kinders maar onverantwoordelik/outyds en sorg nie vir kinders wat jou vrou reeds het nie?
Kan nie gesels nie liewe Chris. Miskien praat jy van nog 'n groep mans naamlik 1 groep wat getrou en verantwoordelik in die gesin deelneem. En nog 'n groep wat na onafhanklikheid en moderniteit streef en niks met sinsod te doen wil hê nie; dalk ook rede dat hulle aktief help en hul finansiële bydrae maak tydens die huwelik en dan nie ekstra wil betaal vir wat nie, ja waarvoor eintlik. En jy sien laasgenoemde in sommige reaksies want hoekom moet die vrou nie 'n sinsod betaal nie want dikwels is die man die een wat die meeste geld vir die gesin inbring. Betaal weer ekstra vir die vrou, wel baie dankie daarvoor. Daar moet ook bygevoeg word dat baie jongmense, miskien tot op die ouderdom van so 30 - 40 jaar, glad nie of min geld het nie en nie lus is daarvoor om skuld te maak nie en verkies om byvoorbeeld 'n motor te finansier. Dus 'n finansiële rede om nie sinsod te betaal nie.
Kan net praat oor my eie omgewing (sakon Nakhon) en hier is sinsot die normaalste ding in die wêreld. Dat dit reeds verouderd is wat deur sommige hier beweer word, is dus pertinent nie waar nie. Dit kan goed wees dat dit in sommige streke verwater is, maar dit bestaan steeds. Dan klink dit vir my persoonlik nogal arrogant om te sê dat ander lesers hulle in die Thaise samelewing moet verdiep.
Ja, liewe Raymond, die sosiale ontwikkeling van die samelewing begin in die groter stede en die landgoedere kom eers later aan die beurt. Tot 50 jaar gelede was dit in Nederland gebruiklik dat 'n vrou die broek en meubels kom haal van die huis wat sy nodig gehad het toe sy getroud is. Wel, albei, huwelik en uitsetting, is nie meer nodig nie en jy kan sien dat gewoontes verander, ook in Thailand. Hoeveel ongetroude paartjies met kinders kom ek hier in Thailand teë, saam met ander vorme van verhoudings, ek is self 'n goeie voorbeeld hiervan.
Almal verstaan dinge verander met verloop van tyd, maar jy (Ger-Korat) het in jou kommentaar gestel dat sinsot 'n uitgediende besigheid is wat net gebruik word om die buitelander te pluk en nie meer van toepassing is vir die res nie. Dit is jou eie woorde. Hieraan rapporteer ek net dat sinsot steeds baie algemeen in my omgewing en met familie versprei oor Thailand is. Daarbenewens noem jy ook dat ander meer moet leer oor die Thaise samelewing, wat nogal pedanties voorkom. Miskien 'n wenk vir jouself?
Dis reg Ger,
daar was selfs 'n spaarprojek vir handdoeke en dies meer.
Ek kan nie op die oomblik aan die naam dink nie, maar ek weet dat baie jong vroue hieraan deelgeneem het.
Ek is bly ek is nie die enigste een met hierdie standpunt nie.
Ek neem aan dat Ger-Korat, siende hoe aktief hy op ons blog is, homself bietjie oor die saak moes ingelig het voordat hy sulke uitsprake gemaak het. Dit is nie omdat jy nie self vir Sinsod wil of moet betaal dat dit die algemene reël is nie.
Sulke praktyke 'verdwyn' nie sommer nie. En 'n Farang wat net uit onkunde slaafs 'n Sinsod uithoes, ek glo glad nie daarin nie.
Wel Jacques, vir elkeen draai sy lewe en my lewe om Thai en ek praat nie met buitelanders wat in Thailand bly nie maar net Thai. Soos in my 1ste reaksie aangedui, ken ek reeds 'n hele paar Thais en het 30 jaar Thailand ondervinding en ek raadpleeg nie 1 Thaise vrou nie, want ek het nie een nie, maar ek het wel baie ander Thais, en dit dag in en dag uit. Dis hoekom my bril bietjie Thai gekleur is en ek dink ek weet bietjie meer van hoe die daaglikse werklikheid werk.
Ek is niks gevra nie en my vrou het hoër studies voltooi, het geen kinders nie, is beslis nie lelik nie en verdien meer as ek geen resultate het nie
In 10 jaar hoef niemand van die familie te help nie en ek het al baie huwelike gesien en dit gebeur min met sonde of dit is omdat ek nie in die noorde woon nie en dit is nie dat my familie ryk is nie, hulle het gebruik rysboere te wees
Dit is 'n ou tradisie wat nog baie lewendig is in Thailand.
Afgesien van hierdie tradisie, is dit in elk geval baie gewild om geld en besittings met groot spoggerigheid te spog.
Elke dag op Thai TV word wyd berig hoeveel geld 'n sekere persoon het of bestee het.
As die sinsod net 'n vergoeding vir die ouers sou wees, hoekom moet dit so wyd aan die besoekers gerapporteer word.
Die geld word letterlik op die tafel uitgestal, sodat almal verstom kan staan oor die groot bedrag geld.
In Indië betaal die vrou die sinsod aan die man se familie.
Die man sal immers sorg dat die vrou en kinders 'n goeie lewe sal hê.
Daar is ook iets daarvoor te sê.
Behalwe om by Thaise tradisies aan te pas, kan jy ook sê: die vrou trou met 'n Europese man, so laat haar en die gesin Europese tradisies volg.
Almal het die keuse hoe om dit te hanteer.
Thailand is 'n groot land en baie tradisies van noord tot suid.
Van meer modern as 'huis' tot supertradisioneel.
Met ander woorde, dit kan tussen dorp en dorp wees.
Ek het self in Nederland getrou met my Thaise vrou wat reeds van die Sinsod-lys verwyder is.
Weduwee en kinders en net verby veertig in daardie dae.
Sou nie vir my moes trou nie, maar om lekker saam te leef was net 'n bietjie te modern vir haar.
Afgesien van voorstelle, veral in die begin, dat iewers in die familie 'n klein bydrae vereis word, is die behoefte aan geld nooit op my afgedwing nie.
Die kinders, daarenteen, het daardie indruk gehad, hoewel die leeue-aandeel dit reeds self kon verdien.
Hulle verstaan ook beter van 'n stad as van 'n dorpie hier.
Wees redelik ek dink, om hier te trou beteken om jou beursie oop te maak vir daardie troue.
Om te verduidelik dat jou [toekomstige] vrou 'n beter lewe gaan hê as dit met 'n Thai is, kan verhelderend wees of deur haar gelei word.
Ongelukkig vergeet baie buitelanders soms dat dit goedkoper is om hier te woon, maar ook nie verniet nie.
’n Goeie fotostaatmasjien verrig wondere en jy handig goud die volgende dag in.
Dat jou nuwe skoonpa mense na Thailand nooi wat jy nog nooit gesien het nie en nooit weer sal sien nie, o wie gee om [5555]
As daardie buitelanders slim genoeg was om nie te trou of permanente verhoudings aan te gaan nie, sou die lewe hier glad nie gratis wees nie, maar steeds baie bekostigbaar.
Maar ja, dit word blykbaar aan min gegee om daardie oproep om te vestig te weerstaan. Enigiemand wat daarin slaag, is onthef van die meeste van die moeilikhede wat jy hier en in hierdie land kan ondervind, geniet hoofsaaklik die voordele, maar nie die laste nie.
Navorsing in baie lande toon dat mense in langtermynverhoudings gesonder, gelukkiger is, minder eensaam voel en langer leef.
En mense wat skei is ook baie gelukkiger net ná die egskeiding.
Dit is net wat jy kies. Dit is waarskynlik die moeite werd om te probeer.
En hoekom moet jy nie die plesier en nie die laste kan geniet wanneer jy getroud of in 'n verhouding is nie?
Ek doen dit al en vind Thailand baie bekostigbaar.
Ek en my vrou het meer as 7 jaar gelede in Nederland getrou. Ons is nie in Thailand getroud nie, want ons woon in Nederland en het geen planne om na Thailand te emigreer nie. Om in Thailand te trou het dus geen toegevoegde waarde nie, dit sal 'n sonde wees vir die bhune en dit maak geen verskil aan die verhouding nie. Ek en my vrou stem volkome saam daaroor. Toe my vrou destyds (toe ons in Thailand was) dat ons gaan trou het, het my destyds toekomstige skoonma verlief begin lyk en ek praat nie Thai nie, maar ek het duidelik die woord "Sinsot" gehoor. Sy het nie verstaan dat ons in Nederland sou trou nie en nie in Thailand nie, my vrou het dit so gelos. In ons kultuur sal ons anders reageer as jou dogter vir jou sê jy gaan trou, maar hier was die geld Sinsot. Dit het vir 'n rukkie nie gebeur nie, deels as gevolg van daardie reaksie. Verder moet elkeen self weet hoe om dit te hanteer, hoor geen raad of verwerping van my nie.
Dit bestaan steeds en is onderhewig aan 'n aantal voorwaardes wat in die artikel genoem word.
Ek sien nie dit verdwyn vinnig by die rykes nie, hulle pronk graag.
Die geld word inderdaad dikwels dadelik teruggestuur, met ons mis 'n noot van 1000. Dis hoe jy weer gevang word,
Ons seun, die bruidegom het daarop aangedring om te soek wat ek die nommers neergeskryf het. Ek het afgeraai.
'n Polisiebeampte wat teenwoordig was, wou egter die helfte hiervan opneem.
Gelukkig het ons hierdie skoonfamilie nooit weer gesien nie.
Om nommers van die Sin Soht-banknote vooraf neer te skryf, wil mense soek … want 1000 Baht word vermis en hulle voel gevang.
Dit moes 'n lekker partytjie gewees het. Atmosfeer verseker.
Man, man, man.... Jy lees in elk geval nogal baie oor TB.
Inderdaad Ronny, ek is soms verstom oor wat jy hier lees.
Ek dink die ergste is dat diegene wat absoluut teen die tradisie van 'n sinsod is, dit as HULLE waarheid wil bestempel. Hulle dring daarop aan dat die sinsod-gebruik byna uitgesterf is en slegs bedoel is om die geld van die farang te neem.
Moet ek dan jammer voel vir al ons landgenote wat die Thaise tradisie netjies gevolg het deur die gevraagde Sinsod te betaal? Ek dink laasgenoemde is soms in die meerderheid.
In elk geval, wat ek intussen hier geleer het, is dat, wanneer dit by geld kom, sommige mense baie ver gaan om hul reg te kry. Geld bly glo 'n sensitiewe kwessie.
Om jou eie beginsels te beroep is ook die maklikste manier om iets te vermy en jy hoef nie verskonings te maak nie. "Dit is teen my beginsels" en jy is klaar.
As dit by gemengde Thai-huwelike kom, lees ek dikwels 'n hele paar "ek"-posisies.
Ek het besluit, my reëls, soos ek bepaal, my beginsels, my geld daarom my wette ….
En ek het gedink as jy trou is jy 2.
Iemand het geskryf “No Sin Soht. ’n Farang is reeds die hoofprys.”
Ek wonder soms of dit die geval is...
Nou doen hulle. Dit laat my eintlik koud wat iemand anders se “beginsels” is. Ek hoef nie daarmee saam te leef nie.
Sin Soht uitgesterf? Beslis nie hier in Kanchanaburi nie.
'n Paar maande gelede het die seuntjie langsaan getrou. 90 000 baht Sin Soht.
Eerste huwelik vir albei en geen kinders (nog nie). Albei in hul middel-30's. Sy gee onderwys, hy is in die weermag.
Normaalweg het hulle 'n blink toekoms wat voorlê.
Die Sin Soht se geld is aan die skoonfamilie terugbesorg.
Net soos met my in 2004 toe ek getrou het. My vrou se eerste huwelik en ook myne. Geen kinders.
En natuurlik is 'n huwelikseremonie 'n vertoning wat uitgevoer word. Wat is fout daarmee?
Ek het selfs 2 gedoen. Oorgedoen in Thailand en in België. So wat?
Om 'n voorbeeld te gee.
In 2004 is die Euro-geld net vir 2 jaar ingestel en dus alles redelik nuut. Dit het haar susters die idee gegee om 'n Sin Soht in Euro's op 'n ronde goudkleurige skinkbord uit te sprei. Met verskillende waardes 500, 200, 100 ens…. want dit het beter gelyk.
Het ek gedoen. Wat gee ek om as dit hulle gelukkig maak.
Alles is netjies terugbesorg na die seremonie. Was nie eers gerimpeld nie...
Ek het egter nie die nommers van die rekeninge nagegaan nie, want ek het vergeet om dit neer te skryf 😉
Liewe Ronnie,
Pragtige en geregverdigde stellings!
Dit maak eintlik nie vir my saak wat iemand anders se “beginsels” is nie. Ek hoef nie daarmee saam te leef nie.
Die hartseer is dat die dames daarmee moet saamleef.
Ek is nie verbaas dat baie van hulle na 'n ruk spyt is oor hul huwelik met hul Farang nie.
Soos ek in 'n vorige reaksie gesê het:
“Iemand het geskryf “No Sin Soht. ’n Farang is reeds die hoofprys.”
In sekere gevalle wonder ek soms of dit die geval is...”
Ek vind dit skreeusnaaks dat sekere lesers onder ons kategories TEEEN die Sinsod-tradisie is, terwyl hulle aan die ander kant tienduisende euro's in hul eie land sou bestee aan 'n troue met al die prag en praal.
Ek het (weer) in Thailand getrou en ons troue was vuilgoedkoop in vergelyking met 'n partytjie in my tuisland. Selfs met die gevraagde Sinsod ingesluit, het ek net 'n fraksie betaal van wat 'n Europese troue sou kos. En moenie bekommerd wees nie, die gaste het lekker geëet en partytjie gehou.
om jou vrou 'n beter toekoms te gee en 'n sinot te betaal is geen manier nie
Miskien sal jy die beste toekoms ooit hê. Om goed versorg te word op jou oudag deur 'n liefdevolle jonger vrou.
Of wil jy eerder hê dat hulle jou wegsteek in 'n ouetehuis vol kermende maats? Ek weet wat ek verkies (en ek betaal graag 'n sinot daarvoor).
Inderdaad Koen, in baie gevalle gee ons ons huweliksmaat 'n beter lewe, maar jy kry baie terug.
Die huwelik gaan nie net oor neem nie. Alfons se reaksie hierbo spreek boekdele. Ek wonder of hy dit waag om sy sterk stelling aan sy dame te sê.
As jy jouself keer op keer in die kollig wil plaas deur te verklaar dat jy finansieel beter daaraan toe is en aanhou neersien op jou vrou, dan sal daar op die ou end nie veel oorbly van ware liefde en toegeneentheid nie.
Ons kan ons hande vryf dat ons wieg in 'n welvarende land was. Ek is ook trots daarop dat my Thaise vrou danksy my ’n beter lewe het, maar daar is geen eise terug nie.
As jy dit nie kan verdra dat jou huweliksmaat 'bevoordeel' uit jou eie 'rykdom' nie, dan is dit beter om alleen te bly. Daar was baie gevalle waar die farang wild leef en sy vrou behoeftig gelaat word wanneer hy sterf.
6 jaar gelede het ek die eerste keer met my Thaise vrou in Nederland getrou. 1,5 maande later het ons 'n Boeddhistiese troue in TH gehad. Sinsot was 300.000 XNUMX bad, die hele gesin en kennisse was beïndruk. Pragtige dag met klokkies en fluitjies. Die aand is 'n aparte geselligheid in 'n luukse hotel vir genooide gaste gehou. (Met 'n verduideliking dat 'n ekstra geskenk nie verlang word nie).Al met al 'n wonderlike dag. Terloops, ek het die volle sinsot teruggekry.
Vir al ons shouters wat nie van die sinsot-tradisie hou nie, het ek dalk 'n ander voorstel.
Laat daardie sinsot afhang van die 'toestand' van die Farang. Hoe ouer en leliker hoe meer kan hulle betaal om met 'n pragtige jonger vrou te trou.
Ek lees hier hoe meer die vrou 'verorber' word, hoe minder wil hulle betaal. Steeds sterk stellings. Kyk dalk rond om te sien met watter Farang 'n vrou soms getroud is. Baie is al verskeie kere geskei en het kinders, maar hulle hou nie van 'n geskeide dame nie. Dit gee my koue rillings om so iets te lees.
Cornelis, ek mis jou rillings al vir jare. En jy het nie net daardie rillings nie; Gelukkig is daar ook mans wat meer van die lewe verwag as 'n aantreklike, jong gesig en goed in die bed.
Maar DIE man is so, en nie net diep in sy hart as 'n onvervulde begeerte nie. Hulle is ons gene en dit is die geskiedenis van 'n paternalistiese, patroniserende wêreld. En 'n groep is meer as bly om dit te wys.
'Hulle enigste reg is die kombuiswasbak' was eeue lank die geval; ja, en 'n groot maag dra. Dit is steeds die geval met baie mans, insluitend Thai-mans. En Thaise vroue, wat in baie gevalle ’n kronies leë beursie het, begin daarna jag. En maak daardie mans gelukkig met 'aantreklike man' maak nie saak hoe hy lyk nie. Blameer jy hulle?
Groupie, pit poes, 'wonderlike wyfies' het iemand in hierdie blog gesê. Toon dit respek? Nee, die enigste ding wat daarvan praat, is die spreekwoord wat daardie manne aanhang: 'Wie sy bene sprei, sprei geselligheid'.
Nou ja, en dan kla hulle as hul verhouding eindig en die geld en die huis weg is.... Eie skuld, groot stamp!
Slim kommentaar Cornelis!
Ek vra myself ook soms af “hoe in God se naam het daardie farang sy vrou gekry”. Hulle is beslis nie saam vir sy blou oë nie. Maar wie weet, sy was blind vir sy sinsot 😉
Ek het nie Sinsod betaal nie. Ek was 52, sy was 46. Sy het nie daaroor gevra nie, maar toe ek daaroor praat wou sy dit hê. Sy het geen aanvraag in terme van bedrag gehad nie. Na twee weke se aandrang het sy oor 200.000 XNUMX Bath gepraat. Ek was geskok oor hierdie bedrag, maar sy het gesê dit is "aan jou". Sy het ook gesê haar ouers sal dit dalk dieselfde dag teruggee.
Ek het vir haar gesê dat ek die tradisie verstaan en vir haar gesê dat dit met my/ons gebeur het soos om jou vrou af te koop.
“Ek wil jou nie afkoop nie, ek wil met jou trou. Jy is nie ’n kommoditeit nie.”
Ek het vir haar gesê ek wil hê sy moet met my trou vir liefde en nie vir geld nie.
Dit het ons etlike weke geneem om 'n ooreenkoms te bereik: Ek sal nie Sinsod betaal nie. Ons is in 2017 getroud.
Ek moet erken dat ek Sinsod sou betaal het as dit 'n struikelblok was.
Ná al die Kersdagfeeste het ek die gewoel vir ’n rukkie agtergelaat en vanweë ons emigrasie kort-kort die Thailand-blog ter voorbereiding gelees. Nadat ek die hele Sinsod-verhaal gelees het, kan ek net saamstem met wat Tambon op 30 September 2022 om 04:28 sê: “Natuurlik kan jy help. Soveel en so lank as wat jy wil. (…..) Ek glo vas dat baie farang mans dit nie waag om 'nee' te sê en die betaling van 'n sinsod te rasionaliseer nie. Byvoorbeeld, deur te sê dat dit ’n vorm van help is.”
Miskien het die tyd aangebreek dat almal wat so sterk teen sinsot is, hul eie beweging, '#OnlyMe', benewens '#MeToo', begin.
Hierdie selfde mense is eerste in die ry om buitelanders in hul eie land te veroordeel omdat hulle 'n bedreiging vir ons identiteit inhou. Maar die norme en waardes van die Thai is nie belangrik nie.
En ons sal dit alles onder die opskrif plaas dat elkeen sy eie opinie mag hê.
Jammer.
Bob, jy veralgemeen nou. En jy reageer asof jy die mense persoonlik ken wat hierop reageer.
Soos alles, het Sinsot verskeie kante. Tradisie hoofsaaklik, en vergoeding vir die 'belegging' in jou kind, maar daar is ook 'n moderne Thaise kant wat nie omgee vir sinsot self nie, maar net wil vermy om gesig in die gemeenskap te verloor. Is die eerste helfte arm en die tweede helfte ryk? Dit lyk soms 'n bietjie so.
Ek dink jy moet dit saam met jou toekomstige lewensmaat en haar/sy gesin uitvind. Herwinning van grond, noem dit so. En dink dan mooi na oor wat jy gaan doen as die gesin WEL sinsot wil hê en dit nie gaan teruggee nie. Dan kry jy die moeilike keuse tussen jou gevoelens vir haar/hom en jou beursie. En dan wil ek graag sien wat mense kies...
Hy sê "vir almal"... waar veralgemeen hy?
Ek verstaan wel tot 'n mate sy posisie. Baie (insluitend baie nie...) gee nie om oor Thaise tradisies nie, hulle dink net aan hulself en neem nie hul huweliksmaat in ag nie. Jy kan dit duidelik lees in 'n aantal antwoorde.
Ek my ek, jy weet dit, reg?
Ek sal graag al daardie selfversekerde farang wil sien in watter mate hul dame regtig gelukkig is, wat nog te sê as hulle nog saam was.
Daardie opmerking oor 'n #Onlyme maak glad nie sin nie en maak die bespreking dood. Die wat nie sinsod wil betaal nie, het hul argumente. Diegene wat wel betaal, doen dit in die wete dat hulle die betaalde bedrag (gedeeltelik) sal terugkry. Diegene wat sinsod tradisie noem, oortuig nie. Tradisies is veranderlik. ’n Baie slegte tradisie is dat ouers hul dogters wegstuur, al is dit uit armoede. Moreel laakbaar. Jy lees nogal hoe knorrig hulle kan reageer as dit blyk dat die farang-man nie 'n OTM by hom het nie. Dit is ook vreemd om te redeneer dat ouers hul belegging in onderwys moet terugbetaal. Ek dink nie so nie, want die meeste Isan-vroue het min of geen opleiding nie. Ek hou by wat @Tambon vroeër opgemerk het: die man durf nie die vraag na geld pareer nie en dan kom hy met allerhande (droë) redes vorendag om sy gedrag te regverdig. Rasionalisasie genoem in sielkunde. 'n Verdedigingsmeganisme.
Dit is eintlik teen my wil om hierop te antwoord, maar dit is sterker as ekself.
Dit is die grootste nonsens dat mense aanneem dat hulle dit terug sal kry nadat hulle 'n sinsot betaal het. As jy dit sê, dan weet jy niks van Thailand, hul tradisies en gebruike nie. ’n Sinsot word onderhandel, met jou toekomstige vrou as tussenganger. Sodra 'n ooreenkoms bereik is, sal die bedrag ten volle aan die ouers oorhandig word. Nie meer en nie minder nie. Dit is die NORMALE stand van sake.
Jy sal nie hoor hoe ek jou vertel dat die sinsot nooit daarna teruggegee word nie, maar dit word in stilte gedoen om nie gesig te verloor nie. Maar dit is die uitsondering eerder as die reël.
Wat ek nog meer opvallend vind, is dat jy aanhou peper op die feit dat die mense wat behoorlik hul sinsot betaal het en dit hier verdedig, dit doen om hul gedrag te regverdig. Ek dink baie bloggers hier krap nou kop, ek inkluis.
Draai dan jou redenasie om. Die anti-sinsot groep gaan ook mal hier om HULLE reg uit te lig. Ek is oop vir almal se mening, maar ek het my eie visie, maar ek sal myself nie altyd herhaal deur te sê dat ander verkeerd is nie. Almal mag 'n opinie hê of nie?
En tradisies, nee, jy kan dit nie net verander nie. Iets wat al baie jare bestaan en nog goed gevestig is, kan nie eenkant gevee word nie.
As jy so vol vertroue in jou posisie is, wys asseblief vir my 'n paar feite. Menings het min waarde, harde syfers interesseer my meer.
Wat bedoel jy, is jy veronderstel om die bedrag van 'n Sinsod van jou skoonouers terug te kry? Dit is die eerste wat ek hiervan hoor.
Ek sal later 'n woord met my vrou hê. Glo dit eintlik nie.
Theo, nee, moet dit nie terugkry nie. Maar daar word gereeld ooreengekom dat die sinot aan die bruilofsgaste gewys word en dan aan die bruidegom terugbesorg word. Die 'skenking' is slegs vir die gesinsverhoog. Dit word nie gegee en terug ontvang nie, maar bloot uitgeleen vir vertoon.
My vrou het twee seuns. Die jongste is getroud en die oudste is nou 32 en het 'n jaar of twee gelede 'n Thai ontmoet, wat die woord Sinsod by die eerste ontmoeting met ons laat val het. Sy het geweet sy ma se man is 'n Farang, so sy het reeds $$ tekens in die lug gesien. Ek glo dit was 100.000 XNUMX Baht en of ons dit net sou ophoes.
So dit was die laaste keer wat my vrou vir 'n baie lang tyd met haar gepraat het. Die seun het ook vir 'n rukkie opgehou om met ma te praat. Maar dis nou alles verby. Die “liefde” is verby en hy is weer enkellopend. Dus geen Sinsod nie.
Hy werk nou in Korea. My vrou het hierdie week bang geword toe hy oor 'n vriend en oor Sinsod begin praat het. maar hy het net 'n grap gemaak... my vrou was doodbang. Nie alweer nie!!!
My vrou het dit in elk geval reeds duidelik gemaak: ons betaal vir niemand Sinsod nie. Hy moet dit self reël. En hy sal dom wees as hy dit doen.
Sinsot word betaal vir 'n 'maagd'. Dus nie vir iemand wat reeds getroud is of reeds kinders het nie. Dan net vir wys en jy kry dit later terug.
Arm mense betaal sowat 50.000 150.000. Maar normaalweg 400.000 baht. In hoër kringe, ongeveer XNUMX XNUMX tot miljoene.
Ons het net in Nederland getrou, so ek het nooit 'n sinsot betaal nie, maar ek het al vir hulle 'n brommer en 'n handtrekker gekoop, so miskien het hulle genoeg vertroue in my gehad.
Want dit is wat dit is, huwelike misluk dikwels hier en dan word die vrou nie met leë sakke gelaat nie. Hou vas agter die deur.
Maar as die skoonfamilie regtig arm is, wil hulle dalk ook die ryk farang laat betaal. Veral as dit 'n knielende een is. Want baie mense hier in Thailand is regtig vuilarm. En ek kan hulle nie kwalik neem nie.
Al hoe minder mense is arm in Thailand. In teenstelling met BE/NL waar al hoe meer mense die armoedegrens nader of onder die armoedegrens val. Volgens die Wêreldbank het Thailand groot spronge vorentoe gemaak. Wat nie beteken dat daar mense is wat (vuil)arm is nie. Maar in Thailand kan voorkoms nogal bedrieglik wees. Baie “arm” mense besit groot stukke grond. 'n Artikel het onlangs op Thailandblog verskyn oor mense wat in Bangkok werk en vrywillig in krotbuurte woon terwyl hulle tuis baie welvarend is. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
Toenemend?
'In 2015, volgens die Sentrale Beplanningsburo (SBP), het 6,3% van mense in armoede geleef. In 2023 sal hierdie getal tot 4,8% gedaal het. Daar word verwag dat dit in 2024 dieselfde sal bly'
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.